德國(guó)藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)及發(fā)展研究

【摘要】：隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富得到了極大地豐富，人們更加的關(guān)注精神方面的需求。尤其是經(jīng)濟(jì)全球化以來(lái)，世界不同國(guó)家不同地區(qū)之間的聯(lián)系更加的緊密，文化也得到了頻繁的交流，當(dāng)然對(duì)于我國(guó)也不例外。德國(guó)的藝術(shù)歌曲是非常重要的文化組成部分，在文化交流中受到了我國(guó)社會(huì)的廣泛關(guān)注，因此本文針對(duì)德國(guó)藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)以及發(fā)展進(jìn)行了有效地研究。

【關(guān)鍵詞】：德國(guó);藝術(shù)歌曲;特點(diǎn)以及發(fā)展

藝術(shù)歌曲是一種傳統(tǒng)美聲的唱法，德國(guó)藝術(shù)歌曲是一種帶鋼琴伴奏的獨(dú)唱歌曲。德國(guó)藝術(shù)歌曲不僅僅需要演唱者與鋼琴師的完美配合，還對(duì)于演唱者的演唱技巧以及演唱者本身的修養(yǎng)等有著嚴(yán)格的要求。這種高質(zhì)量的藝術(shù)歌曲很快的受到了我國(guó)社會(huì)的關(guān)注，本文將其歷史以及特點(diǎn)進(jìn)行了詳盡的介紹，希望有助于促進(jìn)我國(guó)歌曲的發(fā)展。

一、德國(guó)藝術(shù)歌曲概述

18世紀(jì)是社會(huì)大變革的時(shí)期。18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)席卷歐洲大地，在此影響下，法國(guó)大革命以及歐洲民族解放運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈的展開。這些革命雖然在一定程度上有助于推動(dòng)世界的進(jìn)步，但是對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)來(lái)說(shuō)，不論怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)疑都是一場(chǎng)災(zāi)難。因此很多的藝術(shù)家以及文藝家們由于在現(xiàn)實(shí)生活中找尋不到真正的自由，轉(zhuǎn)而將目光放在藝術(shù)上，即，歐洲浪漫主義藝術(shù)迅速地發(fā)展起來(lái)，德國(guó)藝術(shù)歌曲就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。

德國(guó)藝術(shù)歌曲成形鼎盛與18世紀(jì)末19世紀(jì)初，它集合了詩(shī)歌、聲樂(lè)、器樂(lè)于一體，是一門偉大的藝術(shù)。在同一背景下，由于不同的作家以及演藝家由于各自的經(jīng)歷不同，對(duì)于同一首曲子的理解不同，演繹出來(lái)的歌曲的韻味也就不同，這就在一定程度提高了德國(guó)藝術(shù)歌曲的魅力，但是不論如何由于共同的背景決定了德國(guó)藝術(shù)歌曲仍然存在著很多共同的東西。[1]

二、德國(guó)藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)

1.抒發(fā)民族情懷

音樂(lè)最大的功能便是傳遞心聲，德國(guó)藝術(shù)歌曲也是這樣。18世紀(jì)的德國(guó)正經(jīng)歷著國(guó)家有分裂走向統(tǒng)一的過(guò)程，國(guó)家的民族意志空前的高漲。德國(guó)的文學(xué)也在經(jīng)歷著狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)，這就在一定程度解放了人們的思想，促進(jìn)了德國(guó)文化的空前高漲。音樂(lè)家們?yōu)榱吮磉_(dá)自己的民族情懷，他們?cè)c民族文化中，在歌謠、民謠、鄉(xiāng)村歌曲等中汲取營(yíng)養(yǎng)，然后將這種營(yíng)養(yǎng)放在自己的作品中進(jìn)行創(chuàng)作。這個(gè)時(shí)期的德國(guó)出現(xiàn)了大量的音樂(lè)家、作曲家，他們?cè)诿褡逦幕羞M(jìn)行創(chuàng)作，或者描寫大好河山的美景，或者表達(dá)憂郁的、傷感的憂傷，或者表達(dá)堅(jiān)韌的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹F(tuán)結(jié)奮進(jìn)的民族情感，這都在一定程度上促進(jìn)了德國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展。例如，海頓的《田園歌》、莫扎特的《渴望春天》以及貝多芬的《我愛(ài)你》等藝術(shù)歌曲。[2]

2.音樂(lè)與詩(shī)歌的完美融合

德國(guó)藝術(shù)歌曲的形成以及發(fā)展離不開德國(guó)文學(xué)上的進(jìn)步，當(dāng)時(shí)德國(guó)的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)以及浪漫主義文學(xué)迅速的發(fā)展，詩(shī)人的浪漫想象力在一定程度上給了音樂(lè)家無(wú)限的靈感。18世紀(jì)，德國(guó)的文學(xué)逐漸的發(fā)展起來(lái)，并且有著德國(guó)民族的特色，這些詩(shī)歌或者情感細(xì)膩，寓意深刻或者詩(shī)情畫意、起承轉(zhuǎn)合等，這種創(chuàng)作的風(fēng)格在一定成都上符合當(dāng)時(shí)德國(guó)浪漫依云的發(fā)展特點(diǎn)，并且德國(guó)藝術(shù)歌曲本身就是細(xì)膩情感的一種表達(dá)方式，可以說(shuō)德國(guó)藝術(shù)歌曲是德國(guó)浪漫文學(xué)與音樂(lè)的融合，詩(shī)中有音樂(lè)，音樂(lè)中有詩(shī)。

浪漫主義的詩(shī)歌主要就是傳達(dá)作者的豐富而細(xì)膩的情感，這樣的情感由于細(xì)膩，在詩(shī)歌中存在著大量的比喻等修辭手法，詞句非常的優(yōu)美，并且短小精煉，非常適合歌曲的傳唱。另外，情感的魅力有時(shí)候是只可意會(huì)不可言傳的，因此語(yǔ)言有時(shí)候也是有局限的，音樂(lè)作為情感的一種表達(dá)方式，其可以幫助我們傳達(dá)一些比較朦朧但是非常細(xì)膩的情感，因此音樂(lè)與當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的結(jié)合可以幫助詩(shī)歌充分的表達(dá)出詩(shī)人的情感，從而充分的表現(xiàn)出德國(guó)文學(xué)的美感。

例如，舒曼的《獻(xiàn)詞》：“你，我的靈魂我的心，我的歡樂(lè)和悲辛，你是我的世界，我生活其中，你是我遨游的天宇，你把一切煩惱憂愁都埋葬！你是安寧，你是和平，你是天使下凡人間，因?yàn)槟銗?ài)我，生活更美好，你的眼光使我神采飛揚(yáng)，你使我超越人間，你就是那真、善、美！”這樣激情洋溢的詩(shī)詞，僅僅語(yǔ)言的表達(dá)并不能夠?qū)⒃?shī)人的情感充分的傳達(dá)出來(lái)，如果將其改編為藝術(shù)歌曲，通過(guò)音樂(lè)的曲調(diào)等等進(jìn)行這種情感的表達(dá)，那將會(huì)收到意想不到的效果。[3]

3.與鋼琴伴奏的緊密結(jié)合

在以往的器樂(lè)中，我們可以看到器樂(lè)一般都是作為歌曲的伴奏等出現(xiàn)的，只是在一定程度上營(yíng)造音樂(lè)的氛圍，但是在德國(guó)藝術(shù)歌曲中，鋼琴伴奏與藝術(shù)歌曲有著同等的地位，他們平等的在舞臺(tái)上共同詮釋作品。鋼琴不僅僅是營(yíng)造氛圍，還有著刻畫形象、揭示作品人物的內(nèi)心復(fù)雜等等。我們可以看到在德國(guó)藝術(shù)歌曲的歌詞并不是我們認(rèn)為的那樣粗淺或者簡(jiǎn)單，而是有著豐富內(nèi)涵，這就對(duì)音樂(lè)的要求比較高。

例如，舒伯特在為歌德敘事抒情詩(shī)《魔王》所作的的歌曲中，鋼琴在一開始就用三連音在相同的音高上進(jìn)行反復(fù)，這就營(yíng)造了一個(gè)緊張地氛圍，并且運(yùn)用鋼琴在底部模仿出狂風(fēng)的聲音，這就使得人們有著身臨其境般的感覺(jué)，從而促進(jìn)了《魔王》這首作品的演繹。可以說(shuō)鋼琴與歌曲的結(jié)合，就像是當(dāng)今社會(huì)，我們?cè)谶M(jìn)行電影拍攝的時(shí)候，故事情節(jié)與周圍環(huán)境的融合。鋼琴伴奏為詩(shī)歌的表達(dá)營(yíng)造一個(gè)氛圍，并且推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，從而使得詩(shī)歌的情感以及故事充分的進(jìn)行演繹，從而達(dá)到完美的效果。[4]

三、德國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展?fàn)顩r

1.德國(guó)藝術(shù)歌曲的產(chǎn)生

一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生以及發(fā)展絕不是憑空而來(lái)，都是有著可考的歷史，對(duì)于德國(guó)藝術(shù)歌曲也是這樣。11世紀(jì)，十字軍的東征使得法國(guó)產(chǎn)生了以歌唱愛(ài)情為主的吟游詩(shī)人，然后隨著騎士階層的興起，他們更加的崇尚愛(ài)情，這就在一定程度上促進(jìn)了愛(ài)情詩(shī)歌的興起，并且廣泛的影響到歐洲其他的國(guó)家，當(dāng)然德國(guó)也不例外。知道16世紀(jì)，文藝復(fù)興的興起促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，傳統(tǒng)的以歌唱愛(ài)情為主的戀歌被取代。[5]

2.德國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展

隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，資本主義得到了迅速的發(fā)展，然而資本主義發(fā)展的弊端也在一定程度上暴露了出來(lái)，使得許多的啟蒙運(yùn)動(dòng)者他們失望，因此他們將自由的希望寄托在音樂(lè)等文藝領(lǐng)域。并且在這個(gè)時(shí)候德國(guó)文學(xué)上的狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)以及浪漫主義在一定程度上影響了音樂(lè)上的浪漫主義，這也就在一定程度上影響了德國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展。

18世紀(jì)，是德國(guó)的世紀(jì)。在德國(guó)產(chǎn)生了大量的文學(xué)家以及音樂(lè)家。例如，維也納古典音樂(lè)月派的海頓、莫扎特以及貝多芬都是創(chuàng)作了大量的藝術(shù)歌曲，為德國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。海頓是古典音樂(lè)派的重要代表人物，他的藝術(shù)歌曲在一定程度上仍然保留了傳統(tǒng)的歌唱?jiǎng)〉奶攸c(diǎn)，和聲以及節(jié)奏都比較的穩(wěn)重、成熟，曲調(diào)十分的優(yōu)美。其代表作品有《美人魚》、《水手之歌》等。莫扎特是繼海頓之后的一個(gè)重要的古典音樂(lè)人，被稱作“音樂(lè)神童”，他的作品十分的優(yōu)美，且質(zhì)量頗高受到了人們的廣泛關(guān)注。其代表作有《心滿意足》、《致克羅埃》等。最后一位古典藝術(shù)歌曲家就是貝多芬，他是德國(guó)古典主義的終結(jié)者，也是德國(guó)浪漫主義的開啟著，他在藝術(shù)歌曲結(jié)構(gòu)方面創(chuàng)作了聲樂(lè)套曲，對(duì)于藝術(shù)歌曲的發(fā)展產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用。他的代表作有《致遠(yuǎn)方的愛(ài)人》等。[6]

3.德國(guó)藝術(shù)歌曲的高峰

浪漫主義時(shí)期是德國(guó)藝術(shù)歌曲發(fā)展的最為高峰時(shí)期。一方面是因?yàn)樗囆g(shù)歌曲在這個(gè)時(shí)候適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r，另一方面德國(guó)文學(xué)發(fā)展對(duì)于藝術(shù)歌曲的發(fā)展有著重要的影響。總之這一時(shí)期的藝術(shù)歌曲可以與其他形式的音樂(lè)并駕齊驅(qū)，受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的廣泛關(guān)注。當(dāng)然在這一時(shí)期的音樂(lè)家對(duì)于藝術(shù)歌曲的發(fā)展產(chǎn)生了重要的作用，主要的代表人物是：舒伯特、李斯特、勃拉姆斯、理查·施特勞斯等。

舒伯特是德國(guó)藝術(shù)歌曲的最為重要的代表人物，他被稱為“歌曲之王”，他一生創(chuàng)作了600多首作品，其中有著大量的經(jīng)典作品，對(duì)于社會(huì)的影響十分深遠(yuǎn)。另外，在他的作品中，鋼琴不僅僅只是作為伴奏而存在，而是真正成為了與歌曲同地位的一種表達(dá)形式，對(duì)于后來(lái)藝術(shù)歌曲的表達(dá)有著重要的影響。舒曼是德國(guó)藝術(shù)歌曲的另外一個(gè)代表人物，他的藝術(shù)歌曲中充滿了憂郁的浪漫主義情懷，他的作品中對(duì)于情感的表達(dá)十分的到位，他打破了舒伯特的鋼琴與聲樂(lè)相平衡的關(guān)系，而使得鋼琴在作品的表達(dá)中更加的重要于聲樂(lè)部分，充分的解放了鋼琴的音樂(lè)魅力，促進(jìn)了德國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展。[7]

4.德國(guó)藝術(shù)歌曲的轉(zhuǎn)折

20世紀(jì)經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)也經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使得人們從資本主義的虛幻中逐漸的清醒過(guò)來(lái)，這表現(xiàn)在音樂(lè)藝術(shù)中就是浪漫主義逐漸的被表現(xiàn)主義所代替。經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及世界大戰(zhàn)使得人們惶惶不可終日，浪漫主義的情懷終究被荒誕、迷亂所代替。

德國(guó)藝術(shù)歌曲為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，進(jìn)行了表現(xiàn)主義的轉(zhuǎn)折，主要的代表人物是：勛伯格、貝爾格等。這一時(shí)期的藝術(shù)歌曲迥異于傳統(tǒng)的德國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作手法，大多采用無(wú)調(diào)性等技法。這個(gè)時(shí)期的音樂(lè)家進(jìn)行的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作大多表現(xiàn)出非理性以及激狂的情感，例如，勛伯格的《德國(guó)民歌》、貝爾格的《夜鶯》《夢(mèng)之王》等。

5. 21世紀(jì)德國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展

在當(dāng)今時(shí)代，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)全球化的加快，世界緊密聯(lián)系在一起，人們的思想觀念也逐漸的向著多元化方向發(fā)展，因此沒(méi)有任何一種音樂(lè)形式可以獨(dú)霸樂(lè)壇，因此德國(guó)的藝術(shù)歌曲通過(guò)網(wǎng)絡(luò)以及各種信息手段逐漸的走向世界，這在一定程度上促進(jìn)了德國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展，但是不可否認(rèn)的是德國(guó)藝術(shù)歌曲再也走不到18、19世紀(jì)的高峰。

結(jié)語(yǔ)

德國(guó)藝術(shù)歌曲有著深厚的歷史背景也有著鮮明的發(fā)展特點(diǎn)。我們要想深入的了解德國(guó)藝術(shù)歌曲，要想全面的詮釋德國(guó)藝術(shù)歌曲，只有不斷地挖掘其發(fā)展的歷史淵源以及特點(diǎn)，甚至是我們還應(yīng)該根據(jù)演唱家的特點(diǎn)以及創(chuàng)作家的創(chuàng)作特點(diǎn)等進(jìn)行了解，這才能夠促進(jìn)我國(guó)加深對(duì)于德國(guó)藝術(shù)歌曲的理解，促進(jìn)我們真正的感受到德國(guó)藝術(shù)歌曲的魅力。本文的寫作，希望有助于我們深入了解德國(guó)藝術(shù)歌曲，促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)歌曲的發(fā)展進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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