中國傳統文化基本精神與高職生文化價值觀教育

【摘 要】本文以中國傳統文化的基本精神為切入點，包括天人合一、厚德載物、和而不同，以進行思想政治教育為支撐點，以加強高職生文化價值觀教育為落腳點，緊扣中國傳統文化的時代性，把握教育的規律性，尋求中國傳統文化基本精神的當代價值。根本目的是促進高職生的成長發展，使高職生成為合格的社會主義事業的建設者和接班人。

【關鍵詞】中國傳統文化基本精神 高職生 文化價值觀

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）11-0034-02

一 中國傳統文化的基本精神

1.天人合一

天人合一是中國傳統文化的核心思想，儒家系統地提出了天人合一的理論。作為自然之“天”，天人合一意指人與自然關系的和諧境界，是人們對于日常生活的目標追求和價值選擇?！吨杏埂氛劦溃骸爸轮泻?，天地位焉，萬物育焉”，意在強調天、地、人的和諧發展；孟子提出：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，“盡心知性知天”，“天時、地利、人和”，目的是要保持人與自然的持久和諧；荀子在《天論》中提到的“萬物各得其和以生，各得其養以成”，所說的“和”，也是指天地萬物的和諧統一；《周易》對天人和諧的基本內涵做出了概括，即：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時”，人應遵循不違天的天人和諧原則，這一思想是中國古代天人合一思想的精髓所在。

2.厚德載物

中華民族的精神可以用《易傳》中的兩句名言來概括，這就是“天行健，君子以自強不息”；“地勢坤，君子以厚德載物”。自強不息和厚德載物，構成了中華民族的共同心理。厚德載物作為中華民族的精神實質，具有深刻的哲學內涵，它不僅是中華民族的傳統美德，更是一種人生觀，即：恕人之過和寬厚待人?？鬃釉唬骸熬雍投煌?，小人同而不和。”自古以來，人們一直把容人之短、恕人之過視為一種高尚品德，強調這種品德在立身處世中的作用。同時，厚德載物還體現在治國之道、對待外來文化的態度以及為人處世之道等方面。

厚德載物的傳統美德在當今社會主義市場經濟條件下仍具有重要的理論意義和現實價值。黨的十八大提出，全面提高公民道德素質。這是社會主義道德建設的基本任務。深入開展道德領域突出問題專項教育和治理，加強政務誠信、商務誠信、社會誠信和司法公信建設。中國特色社會主義市場經濟體制改革經歷了20多年的發展，取得了舉世矚目的成就。但在經濟發展過程中，我們也出現了一些負面現象，如誠信危機、以權謀私、道德缺失等，影響著我國社會主義市場經濟體制的建立和發展。因此，結合時代要求和社會發展需求，弘揚中華民族優良傳統道德，實現謀利行為和道義原則的有效統一，使每個公民自覺地承擔職業道德責任和道德義務，從而促進社會經濟穩健發展。

3.和而不同

孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！焙投煌侵腥A民族生存發展的智慧，也是極具中國特色的辯證思維。在當今的時代，也必將吸收西方注重競爭、追求真理科學的積極因素而得到新的發展。文化的自覺與自信，不僅需要“美人之美”，而且需要“各美其美”。在經濟全球化的今天，和而不同仍然具有強大的生命力，仍然可以成為現代社會發展的一項準則和一個目標。和而不同是世界多元文化共同繁榮發展的必由之路。世界多元文化的共存共榮，就是通過接觸、交流、對話來建立共識，以達到“和”的目的。因此，和而不同所表現出來的中國文化包容并蓄的情懷，不僅具有倫理價值，還具有思想方法和處世哲學的意義，值得深思。

二 高職生文化價值觀教育的價值實現

1.增強文化認同

文化認同是作為一個民族“特質”的文化，代表著這個民族的精神價值，是凝聚這個民族的精神紐帶。文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是政黨的精神旗幟。習近平同志指出，民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識。文化認同是民族認同和國家認同的重要基礎。隨著經濟全球化和政治多極化的不斷發展，文化認同已經成為國家綜合實力競爭中最重要的“軟實力”。中華民族的文明史之所以能夠延綿不斷，則來自于對中華民族的文化認同。我們只有認知、理解、接受并內化中國傳統文化，才能深刻領悟中華民族的民族精神和歷史底蘊，才能把它發揚光大、推陳出新，最終實現中華民族的偉大復興。我們對待傳統文化的兩個基本原則：一是不能割斷歷史，二是必須批判地繼承。顯然，這既和民族虛無主義劃清了界限，又和文化保守主義劃清了界限。

2.發揮倫理價值

習近平同志指出，要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統美德，堅持馬克思主義道德觀、堅持社會主義道德觀，在去粗取精、去偽存真的基礎上，堅持古為今用、推陳出新，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。市場經濟是一種自由競爭的經濟，是一種效益驅動的經濟，它既帶給了人們競爭意識、法制意識和平等觀念，同時又易導致人們追求享樂主義、消費主義和極端個人主義的人生價值觀。當大學生進入人才市場成為等價交換的“商品”時，道義與利益的價值在他們中開始動搖。這種追求金錢和實用的功利主義思潮使部分學生出現價值觀念錯位、價值評價偏差，同社會主義核心價值觀相背離的現象。在高職思想政治教育過程中，繼承并發揚“重義輕利”“先義后利”“義以為上”的道德價值觀，賦予傳統義利觀以時代的內涵，增強中華民族的價值認同和文化認同，提升中華民族的凝聚力，積極培育大學生踐行社會主義核心價值觀，化解消費主義、新自由主義、歷史虛無主義等錯誤西方社會思潮對高職學生的消極影響。

3.引領政治價值

第一，以人為本的治國理念。社會主義相比較資本主義的優越性，根本上體現在它的核心是以人為本，堅持人們的主體地位?！爸袊鴫簟钡穆淠_點就是人民的幸福。人民對于美好生活的向往就是中國共產黨的奮斗目標。黨的十八大提出的經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設“五位一體”的總體布局，就是為了促進現代化建設各方面更好地協調，從而促進中國特色社會主義的發展。強調以人為本，就是強調公平正義、共同富裕和社會和諧。公平正義是中國特色社會主義的內在要求，共同富裕是中國特色社會主義的根本原則，社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。它們的實現，從根本上強調了人民當家做主，開拓了以人為本的人類文明發展道路。

第二，社會和諧的價值追求。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興和人民幸福的重要保證。和諧社會是對人類美好社會狀態的一種描繪，是人們夢寐以求的社會理想。和諧社會就是人與自然、人與社會、人與人之間和諧統一與協調發展的社會。我們建設的社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序和人與自然和諧相處的社會。社會和諧的基石是為了人，依靠人，需要社會的每個人做出努力。因此，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”公民是構建社會主義和諧社會的重要力量。

第三，公民教育的邏輯起點。胡錦濤同志在黨的十七大報告中提出“加強公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”。隨著我國現代化進程的不斷加快、社會主義市場經濟體制的不斷完善、社會主義民主政治建設的不斷發展，培養適應時代發展的合格現代公民是我國的戰略目標和任務。可見，公民教育已日益成為教育理論工作者面臨的共同課題。高等職業教育的目的是培養適應社會主義現代化建設的合格公民，通過公民教育活動增強高職生對國家、社會的責任感，使他們完善的公民意識，適應公民社會的發展。公民教育著重培養公民的權利和義務意識。顯然，公民教育歸根結底是培養什么樣的人的問題，這是關系到一個民族前途和命運的大問題。公民權利與義務意識的提高不僅有利于高職生增強公民意識、維護人的尊嚴、追求個人自由和發展，而且有利于培養高職生公民的政治責任感和社會責任感，充分發揮其主動性和創造性，從而積極參與國家管理和社會生活。

參考文獻

[1]董雅華、徐蓉主編.思想政治教育學科自覺與科學化研究[M].上海：復旦大學出版社，2013

[2]李程.傳統文化精神與大學生思政教育[M].北京：光明日報出版社，2013

〔責任編輯：林勁〕