造物無言卻有情

古代詩(shī)歌的鑒賞方向主要還是落在情感的抒發(fā)上。在詩(shī)歌鑒賞中經(jīng)常會(huì)考查詩(shī)歌的情感，而許多中學(xué)生由于時(shí)間緊迫，再加上沒有掌握鑒賞方法，導(dǎo)致失分嚴(yán)重，那么我們運(yùn)用何種方法教會(huì)學(xué)生快速把握呢？

一 詩(shī)題把握法

我們稍加留心就可以發(fā)現(xiàn)，許多詩(shī)歌的標(biāo)題中就暗含詩(shī)人的思想情感，我們不妨教會(huì)學(xué)生首先從詩(shī)歌的標(biāo)題入手。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)，從詩(shī)題的“寄”字中就很明顯地揣摩出詩(shī)人表達(dá)了對(duì)朋友的思念和深切的關(guān)心。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》一詩(shī)，從標(biāo)題中的“秋思”可知詩(shī)人表現(xiàn)的是對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情。王勃的《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)，從標(biāo)題上可知表達(dá)的是對(duì)朋友的難舍難分之離情。

當(dāng)然，并不是所有的詩(shī)歌都能從標(biāo)題中看出其中的情感，我們還要結(jié)合具體的詩(shī)歌標(biāo)題分別對(duì)待，不能很快從詩(shī)題上判斷的可以使用其他辦法。

二 題材把握法

很多詩(shī)歌我們?cè)诶斫庠?shī)歌意義后能大體知道是何種題材，而這些題材的詩(shī)歌有自己的特點(diǎn)，它的主題也較為接近。如送別詩(shī)，它大致表達(dá)的是離愁別緒，對(duì)朋友前途的關(guān)心，對(duì)友人的安慰，對(duì)朋友的祝福，如《送杜少府之任蜀州》《白雪歌送武判官歸京》《送友人》等，甚至有的干脆不言離別，而贊美景物之美好，如《曉出凈慈寺送林子方》。

我們要抓住詩(shī)歌的題材特點(diǎn)，整理同一類題材的主要特征、主題情感，讓學(xué)生積累，來快速理解某一題材的詩(shī)歌情感。如送別詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、山水田園詩(shī)、思鄉(xiāng)懷人詩(shī)、詠物詩(shī)、邊塞詩(shī)、寫景抒情詩(shī)等七大類古詩(shī)的情感特征，一旦認(rèn)定是何種題材，很快就會(huì)從腦子的記憶庫(kù)中找到相應(yīng)的情感特征，再結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。

三 注釋把握法

許多詩(shī)歌用語委婉含蓄，我們要善于化含蓄語言為生活化語言，明白清楚地表達(dá)出對(duì)古詩(shī)歌的情感認(rèn)識(shí)。但不是所有的詩(shī)歌內(nèi)涵都能從字面上讀出來，我們還要結(jié)合后邊的小注才能準(zhǔn)確地體會(huì)詩(shī)歌的情感，如詩(shī)人升官、愿望實(shí)現(xiàn)、漂泊無依、受貶、遭難等經(jīng)歷，他可能借別的事物表達(dá)這種不如意或感傷，來抒發(fā)內(nèi)心的憤懣。如陸游的《卜算子·詠梅》表面上看是對(duì)梅花的不屈不撓精神的贊美，看完小注，才知作者一生仕途坎坷，屢次受到權(quán)貴排擠和打擊，再加上陸游主戰(zhàn)的思想，南宋朝廷對(duì)他根本不予理會(huì)，棄之不用?！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”，這就是一生主張恢復(fù)國(guó)土的不屈不撓的詩(shī)人的寫照啊，雖然一生受盡折磨，仕途失意，但那顆報(bào)效祖國(guó)的心是寧死都不變的。

四 意象把握法

古人寫詩(shī)，不但在格律上有嚴(yán)格的要求，在許多的意象上也有很多約定俗成的想法，時(shí)間長(zhǎng)了，許多意象的意義有了固定的內(nèi)涵，我們不妨教給學(xué)生記憶一些意象的內(nèi)涵意義，幫助他們快速判斷詩(shī)歌的情感。

如楊柳、長(zhǎng)亭、短亭、餞別酒、水、舟等意象表現(xiàn)的是離別之情，鴻雁、杜鵑、月亮、歸巢的烏鴉、人家、燈光等意象表達(dá)的是歸鄉(xiāng)的情感，而邊關(guān)、號(hào)角、盔甲、戰(zhàn)馬、弓箭等意象多表現(xiàn)的是戰(zhàn)場(chǎng)上的激烈、殺敵報(bào)國(guó)的壯志，小舟、落葉、江水、沙鷗、飛蓬等意象多表達(dá)的是漂泊無依的孤苦……

五 藝術(shù)手法把握法

一首古詩(shī)要想讀懂情感內(nèi)涵，不能僅僅靠讀懂作者、意象、詩(shī)題和題材就行了，其實(shí)一首詩(shī)歌的藝術(shù)手法相當(dāng)重要，把握住這首詩(shī)歌的藝術(shù)手法，也就抓住了它的情感內(nèi)涵。

如杜牧的《泊秦淮》一詩(shī)，通過詩(shī)人對(duì)秦淮河的所見所聞，表面上看，詩(shī)人批評(píng)那些風(fēng)月女子“不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，實(shí)際上作者是使用了象征手法，這些“商女”象征著當(dāng)朝那些醉生夢(mèng)死、不顧國(guó)家前途的權(quán)貴們。像這樣的詩(shī)歌還有詠物詩(shī)，如前面所說的陸游的《卜算子·詠梅》，詩(shī)中的梅花象征了雖飽受折磨但依然不屈不撓的、具有高潔情操的詩(shī)人形象。

許多詩(shī)歌還運(yùn)用了襯托或反襯手法、用典、聯(lián)想、虛實(shí)結(jié)合、化虛為實(shí)、雙關(guān)、借古諷今等難度比較高的藝術(shù)手法，尤其要讓學(xué)生注意詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵是什么，不能僅僅從字面上理解，這樣才能抓住詩(shī)歌的情感。

六 “情語”把握法

古代詩(shī)歌講究先寫景后抒情，一般來說，近體詩(shī)的絕句和律詩(shī)的最后一句或一聯(lián)就是它的主旨句，找到“情語”也就理解了詩(shī)歌的情感內(nèi)涵，如王灣的《次北固山下》一詩(shī)最后一聯(lián)，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的“歸”字表達(dá)了思念故鄉(xiāng)之情。當(dāng)然這只是一般情況，也有很多絕句直接放在最后兩句的，如李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”中的“愁”字表達(dá)了對(duì)朋友遭到貶謫的擔(dān)憂和掛念。

古體詩(shī)和詞曲“情語”一般在后句上，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》，“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”中的“斷腸”表達(dá)的是漂泊天涯而不能歸家的痛苦。當(dāng)然，也有放在前面或中間的，范仲淹的《漁家傲》上片中“長(zhǎng)煙落日孤城閉”的“孤”字表達(dá)的是壯志未酬的老將軍的孤獨(dú)。

七 題干把握法

詩(shī)歌的情感有時(shí)會(huì)有爭(zhēng)議，這給學(xué)生在認(rèn)識(shí)上造成困惑，考慮到這種因素，在考查時(shí)會(huì)在題干的情感考查上羅列有爭(zhēng)議的情感內(nèi)容，讓學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。如李商隱的許多無題詩(shī)，像《無題》（相見時(shí)難別亦難）后邊一道思考題這樣考查學(xué)生：“對(duì)于這首詩(shī)的主題，后人有很多爭(zhēng)議，有人認(rèn)為是表達(dá)愛情的主題，有人認(rèn)為是詩(shī)人由事寄托，借愛情寄寓，你同意哪種說法，說說你的理由。”像這樣的問題已經(jīng)把情感的內(nèi)涵說出來了，學(xué)生只要通過文章讀懂一方面即可，就不需再去另外考慮詩(shī)歌的情感內(nèi)涵。

“造物無言卻有情”，快速判斷古詩(shī)情感內(nèi)涵的方法很多，我們要不斷積累，交流經(jīng)驗(yàn)。一首詩(shī)歌的情感內(nèi)涵通常不止一個(gè)，要把幾種方法結(jié)合在一起進(jìn)行綜合考慮，這樣才能理解得更全面、更準(zhǔn)確。

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕