城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)武術(shù)的演變

摘要：傳統(tǒng)武術(shù)可以說是中國傳統(tǒng)文化中最具特色與吸引力的一環(huán)，蘊(yùn)含著中華民族豐富的創(chuàng)造力和凝聚力，被視為中國文化之精粹。隨著國家的強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的快速攀爬，城市化進(jìn)程的不斷加速，傳統(tǒng)武術(shù)，這一曾經(jīng)被無數(shù)國民視為瑰寶的東西正在逐漸發(fā)生不同的“演變”，甚至淡出人們的視線。曾經(jīng)傳統(tǒng)武術(shù)的門派林立，百家爭鳴的現(xiàn)象或是隨著城市化進(jìn)程中帶來的種種問題使傳統(tǒng)武術(shù)處于一個非常尷尬的局面。在城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)武術(shù)的演變在蘇北這片古往今來都是習(xí)武圣地的土地上體現(xiàn)得淋漓盡致。為了了解城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)武術(shù)的演變狀況，文章選取了蘇北的三個城市（徐州、淮陰、宿遷）為參考依據(jù)，并采用了文獻(xiàn)資料法、訪談法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)等研究方法，對蘇北城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)武術(shù)的演變進(jìn)行一系列的調(diào)查與研究并加以分析。

關(guān)鍵詞：蘇北地區(qū) 城市化進(jìn)程 傳統(tǒng)武術(shù)演變

中圖分類號：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-5643（2015）11-0081-03

1 前言

1.1 選題依據(jù)

由于主觀原因，使習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)的人群正在逐漸減少。在蘇北地區(qū)城市化快速進(jìn)程中，人們似乎孤注一擲的發(fā)展經(jīng)濟(jì)，忽視了傳統(tǒng)文化。

隨著城市化進(jìn)程的不斷加速、舉國體制的深入，外來文化對傳統(tǒng)文化的刺激與挑戰(zhàn)，置傳統(tǒng)武術(shù)于一片不毛之地。傳統(tǒng)武術(shù)變得越來越得不到現(xiàn)代人的重視，發(fā)展路途充滿坎坷。蘇北地區(qū)傳統(tǒng)武術(shù)的演變也極具戲劇性，“有意無意的采取了單純的，簡單的運(yùn)動發(fā)展模式，將原本具有豐富文化內(nèi)涵的武術(shù)，化簡為身體運(yùn)動的伸伸腿、彎彎腰”。

1.2 研究的目的與意義

1.2.1 研究的目的

本文通過收集文獻(xiàn)資料與實(shí)際訪談，進(jìn)行結(jié)果對比，發(fā)現(xiàn)蘇北地區(qū)城市化進(jìn)程的加速，導(dǎo)致人們的傳統(tǒng)思維方式發(fā)生巨大變化，對傳統(tǒng)文化的冷淡與現(xiàn)代娛樂的狂熱形成鮮明對比。通過在蘇北地區(qū)城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)武術(shù)的演變結(jié)果，引起有關(guān)部門對傳統(tǒng)武術(shù)的關(guān)注力，集全社會之力正確引導(dǎo)傳統(tǒng)武術(shù)的演變。

1.2.2 研究的意義

本文研究的主要意義在于通過對蘇北地區(qū)傳統(tǒng)武術(shù)的演變?yōu)橹匾€索，引起廣大民眾及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的足夠重視，積極挽救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，搶救中華民族的寶貴財(cái)富，積極加以正確的引導(dǎo)其演變的方向，不再因?yàn)橥鈦砦幕挠绊懚鴮?dǎo)致中華文化精粹的傳統(tǒng)武術(shù)逐漸淡出人們的視野。

2 研究對象與研究方法

2.1 研究對象

本文以蘇北地區(qū)（徐州、淮陰、宿遷）城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)武術(shù)的演變?yōu)檠芯繉ο蟆?/p>

2.2 研究方法

2.2.1 訪談法

筆者通過接觸與調(diào)查，對一些熱愛武術(shù)的前輩、武術(shù)事業(yè)工作者以及對武術(shù)有些關(guān)注的人群進(jìn)行相關(guān)訪談并做好記錄工作，并親自到各地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察。

2.2.2 文獻(xiàn)資料法

本研究搜集了蘇北地區(qū)近代現(xiàn)代有關(guān)武術(shù)開展情況的相關(guān)古文獻(xiàn)、論文、著作、期刊與報(bào)紙，并進(jìn)行了一定的數(shù)據(jù)整理與分析，這些準(zhǔn)備工作對蘇北地區(qū)傳統(tǒng)武術(shù)的演變提供了一些可靠的理論依據(jù)。

3 結(jié)果與分析

3.1 蘇北各地區(qū)傳統(tǒng)武術(shù)的早期開展情況與現(xiàn)狀演變

蘇北地處江蘇以北，是徐州、宿遷、淮安、連云港、鹽城五個省轄市的總稱。北與山東接壤，西與安徽相鄰，西北是河南。其北扼齊魯、南摒江淮特殊的地理位置決定他自古以來便是匪患之地、強(qiáng)盜猖獗之處，有利的交通位置自古便是兵家必爭之地，戰(zhàn)爭連綿，百姓苦不堪言。正如圖1所示，特殊的地理位置對徐州武術(shù)的發(fā)展至關(guān)重要。

為休養(yǎng)生息、練武存身、練武自衛(wèi)，習(xí)練拳腳，舞槍弄棒遍及市井鄉(xiāng)野。戰(zhàn)爭文化養(yǎng)育了民眾習(xí)武防身的風(fēng)氣，成為了一種具有地域特色的好勇尚武的傳統(tǒng)習(xí)俗。這種好勇尚武的傳統(tǒng)習(xí)俗成為保家衛(wèi)國的強(qiáng)大支持和精神力量。這一系列的特殊因素成為了傳統(tǒng)武術(shù)成長的肥沃土壤，無論是習(xí)武強(qiáng)身還是保衛(wèi)家園，無論是為了走鏢護(hù)鏢還是抗擊強(qiáng)敵，習(xí)練武術(shù)已成為蘇北人民生活中不可磨滅的一部分。拳種多如星辰，門派林立如牛毛，高手如云，習(xí)武群體隨處可見。

3.1.1 徐州早期武術(shù)開展情況與現(xiàn)狀演變

（1）徐州武術(shù)史

徐州古稱彭城，武術(shù)文化源遠(yuǎn)流長，有著四千多年的武術(shù)發(fā)展史，底蘊(yùn)深厚，徐州武術(shù)因其厚重的歷史內(nèi)涵和獨(dú)特的武術(shù)流派而獨(dú)秀華東。千百年來，徐州武術(shù)在傳承與發(fā)展中形成了自己獨(dú)特的文化，勾勒出徐州人在這一文化的熏陶中所形成的勤勞、勇敢、不屈不撓、重義誠信的品格，積累了徐州寶貴的文化資源。諸如表1所示，在徐州武術(shù)的不斷發(fā)展和融合中出現(xiàn)了王化成、房成云、李躍林、馬景民、侯致蔭、錢樹橋、張仁甫等一大批武術(shù)名家，他們的拳風(fēng)各成一家，為徐州民間武術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)出一大批優(yōu)秀人才，為徐州武術(shù)文化的流傳做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。拒不完全統(tǒng)計(jì)，昌盛時期的徐州民間武術(shù)拳種有37種之多：武當(dāng)洪拳、形意八卦掌、少林形意拳、彭祖養(yǎng)生氣功、徐氏北派少林拳、大洪拳三晃傍、梅花拳、小八極拳、二洪拳、西陽掌、少林六合拳等等。在民間流傳的器械套路更是數(shù)不勝數(shù)，諸如八卦劍、八卦刀、九州六合棍、五行連環(huán)刀、八仙劍、六合槍等等。

（2）城市化進(jìn)程中徐州傳統(tǒng)武術(shù)的演變

在近三十年的改革開放中，這座歷史古城便借助獨(dú)特的地理位置和改革開放的浪潮迅速加快城市化的進(jìn)程：（1）人口城市化，自2000年至2012年城市人口占有率已有68.56%到86.31%。人口的城市化為徐州造就了一大批消費(fèi)群體；（2）土地面積城市化，徐州自2000年的1037.7平方公里到2012年的1159.9平方公里；（3）在生產(chǎn)方式上，徐州更以傳統(tǒng)的農(nóng)村生產(chǎn)轉(zhuǎn)到依靠城市生產(chǎn)的前沿的對外貿(mào)易；（4）徐州第三產(chǎn)業(yè)的逐步升起，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的大轉(zhuǎn)變更是加快了自身的城市化進(jìn)程。徐州隨著城市化進(jìn)程的加速，早已成為蘇北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)頭羊。但在很長一段時間里徐州政府對民族文化遺產(chǎn)的保護(hù)和教育的投入?yún)s占整個支出的不足5%，與城市化進(jìn)程不成明顯對比，直至2013年后才改變這一現(xiàn)狀。在這近三十年的城市化進(jìn)程中，受外來文化和經(jīng)濟(jì)全球化的影響，徐州傳統(tǒng)武術(shù)飽受沖擊。但正在徐州傳統(tǒng)武術(shù)在城市化進(jìn)程中變得黯然失色時，徐州市政府與廣大民眾積極努力打造全國武術(shù)之鄉(xiāng)，試圖搶救寶貴財(cái)富、挽救徐州地區(qū)非物質(zhì)文化。如今的徐州傳統(tǒng)武術(shù)的搶救工作有了一定進(jìn)展：在民間，武術(shù)已經(jīng)成為徐州廣大人民群眾最為喜愛的健身項(xiàng)目之一。至2012年全市各類武術(shù)館（校）、輔導(dǎo)站點(diǎn)達(dá)1600余個，每天堅(jiān)持習(xí)武健身的市民近10多萬人。近年來，徐州市不斷加強(qiáng)對傳統(tǒng)武術(shù)文化資源的調(diào)查、搜集、征集、搶救和整理研究工作，成立了徐州武術(shù)研究院，負(fù)責(zé)全面梳理徐州武術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，系統(tǒng)開發(fā)徐州武術(shù)資源，初步建立了傳統(tǒng)武術(shù)文化遺產(chǎn)的檔案和保護(hù)名錄，組織傳統(tǒng)武術(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作。目前，徐氏北派少林拳、沛縣大洪拳已獲省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，彭祖養(yǎng)生氣功也在積極準(zhǔn)備申報(bào)省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。徐州市還制定了傳統(tǒng)武術(shù)傳承人制度和評選辦法，實(shí)施武術(shù)傳承人政府授予機(jī)制。歷經(jīng)傳承與創(chuàng)新，徐州武術(shù)以一種近乎完美的運(yùn)動形式，詮釋著東方傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。可以說，武術(shù)作為徐州特色的文化符號，已經(jīng)成為徐州的一個文化品牌，是徐州彌足珍貴的文化資源。

3.1.2 淮陰早期武術(shù)開展情況與現(xiàn)狀演變

（1）淮陰武術(shù)史

淮陰（現(xiàn)江蘇淮安的古稱），至今已有2200多年的歷史，歷史上曾是漕運(yùn)樞紐、鹽運(yùn)要沖。特殊的地理位置與歷史影響力，使這座古城也曾成為遠(yuǎn)近聞名的武術(shù)之鄉(xiāng)之一。淮陰武學(xué)更是曾經(jīng)以輝煌而彪炳于世，在淮陰武術(shù)發(fā)展史上涌現(xiàn)出一大批赫赫有名的南北派、內(nèi)外家。如：以北派功夫見長的“淮上第一腿”楊天福、跳躍似猛虎的“鐵胳膊”趙募新、精通北派五虎門記憶的“猴王”秦國魁、擅長達(dá)摩月牙鏟的“活魯智深”楊玉清等等。他們在一定程度上奠定了淮陰武學(xué)的發(fā)展。

（2）淮陰城市化進(jìn)程中傳統(tǒng)武術(shù)的演變

據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，2005年-2013年間，淮陰市城鎮(zhèn)化人口由182.57萬人增加到265.77萬人，年均增長10.4萬人；城市化率由36.7%提高到55.06%。從淮陰近年來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化人口增長率、城區(qū)面積的擴(kuò)張率等都能反映出淮陰在城市化進(jìn)程中不斷向前發(fā)展。城市人口的增加與武術(shù)高等人才的奇缺、政府對傳統(tǒng)文化的投入力度卻形成了鮮明的對比，置淮陰武術(shù)的發(fā)展與后繼無人的地步。近年來淮陰城市化進(jìn)程的不斷加速與淮陰傳統(tǒng)文化（尤其是傳統(tǒng)武術(shù)）的消退成明顯正比。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在三十年的城市化進(jìn)程中，整個淮陰地區(qū)的武術(shù)門派和武術(shù)拳種都屈指可數(shù)，習(xí)武人群更是少得可憐。習(xí)武人群老齡化嚴(yán)重，優(yōu)秀的拳種已到了后繼無人的局面。直至2012年初淮陰武術(shù)協(xié)會才正式成立，才在一定程度上緩沖了淮陰武術(shù)消退的步伐。淮陰地區(qū)的愛好武術(shù)人士和政府官員才積極整理歷史拳種、挽救武術(shù)活的“教科書”

3.1.3 宿遷早期武術(shù)開展情況與現(xiàn)狀演變

（1）宿遷武術(shù)史

因?yàn)樵缙谒捱w武術(shù)受徐州武術(shù)、淮陰武術(shù)的影響，在這一特定的地理環(huán)境下，早期宿遷的武術(shù)因此集百家之長而形成獨(dú)特的風(fēng)格。在傳統(tǒng)武術(shù)方面受沛縣武術(shù)影響，習(xí)練沛縣大洪拳、梅花拳、小八極的人群主要以宿遷西北部的耿車、沙集的武術(shù)愛好者為主。而宿遷東南的武術(shù)愛好者們受門派眾多、風(fēng)格各異的淮陰武術(shù)影響極深，孫氏、陳氏太極拳以及北派腿法都是習(xí)武者的鉆研方向。而宿遷東北方向的習(xí)武人群主要受邳州的武式太極拳、少林拳影響。本土傳統(tǒng)武術(shù)的影響雖不及淮陰與徐州武術(shù)歷史的威懾力，但也有屬于自己的風(fēng)格特點(diǎn)。在宿遷早期的習(xí)武者主要以習(xí)練譚腿、形意拳、八卦為主，尤以譚腿與二十四小手為多。宿遷地區(qū)習(xí)武之風(fēng)盛行之時，以康子剛為代表的形意拳在宿遷也受一代年輕人的青睞。

（2）宿遷城市化進(jìn)程與傳統(tǒng)武術(shù)的演變

在近二十年城市化的進(jìn)程中，宿遷的經(jīng)濟(jì)、政治、文化都得到進(jìn)一步的完善，社會井然有序。受外界環(huán)境影響，習(xí)武者逐漸喜歡能保健強(qiáng)身的太極拳，而一些外來武技（諸如跆拳道、空手道、泰拳等）受到年輕一代的追捧，一些曾經(jīng)大熱受人追捧的內(nèi)家拳外家拳都隨著城市化進(jìn)程的腳步而逐漸遭到人們的冷落，并且習(xí)武群體的大量減少也在很大程度上減少了傳統(tǒng)武術(shù)的載體，傳統(tǒng)武術(shù)的存活條件也毫無依靠了。傳統(tǒng)武術(shù)拳種的不斷消逝、習(xí)武人群的不斷老齡化、外來武技文化的競爭制約著宿遷武術(shù)的發(fā)展。如圖2所示，在宿遷跆拳道就是武術(shù)、散打就是武術(shù)、拳擊就是武術(shù)的概念早已深入現(xiàn)代青年人的心中。

3.2 城市化進(jìn)程對蘇北地區(qū)傳統(tǒng)武術(shù)的影響概述

蘇北近幾十年來的城市化進(jìn)程給這片歷史悠久但曾經(jīng)又貧瘠落后的土地帶來了翻天復(fù)地的變化：經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、城市人口快速增長、城市面積快速擴(kuò)大、城市的國際化影響越來越大。國際文化、外來文化對傳統(tǒng)文化充滿挑戰(zhàn)，民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化飽受困擾，武術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的最古老的代表更是難以逃脫城市化進(jìn)程帶來的影響。（1）蘇北傳統(tǒng)武術(shù)在經(jīng)歷三十年的城市化進(jìn)程，大部分拳種、門派、武術(shù)文化、習(xí)武群體都在很大程度上消逝。（2）雖在快速的城市化進(jìn)程，但徐州，這個古老的武術(shù)之鄉(xiāng)卻能在這樣的大環(huán)境下“垂死掙扎”，積極舉辦武術(shù)賽事，申辦武術(shù)之鄉(xiāng)、創(chuàng)辦武術(shù)社團(tuán)、注重武術(shù)人才培養(yǎng)，在很大程度上挽救了徐州武術(shù)，但武術(shù)拳種的崛起也僅僅是冰山一角。（3）淮陰、宿遷等蘇北城市卻深受城市化進(jìn)程的影響，武術(shù)文化基本消失殆盡，各拳種門派更是不復(fù)存在。（4）外來武技對蘇北地區(qū)傳統(tǒng)武術(shù)的挑戰(zhàn)是巨大的，基本上成功搶奪了傳統(tǒng)武術(shù)的生存地位。

3.3 傳統(tǒng)武術(shù)演變的原因及對策

3.3.1 原因

（1）經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對傳統(tǒng)武術(shù)的演變產(chǎn)生了最為直接的結(jié)果，重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽視傳統(tǒng)文化的保護(hù)是基本原因，無論是政府還是民間對武術(shù)的重視都在快速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展下熱情度直線下降。（2）現(xiàn)代人們對武術(shù)的思想觀念與早期時候明顯不同，那些唯技擊論的時代可能早已結(jié)束。在和平安穩(wěn)的大時代背景下，人們的健身意識越來越傾向于健身娛樂了。（3）習(xí)武人群老齡化，直接導(dǎo)致傳統(tǒng)武術(shù)到了后繼無人的地步，優(yōu)秀的文化得不到繼承與發(fā)揚(yáng)，武術(shù)模式才會越發(fā)的減少。

3.3.2 對策

（1）政府、群眾應(yīng)該合力對宿遷傳統(tǒng)武術(shù)在城市化進(jìn)程中的演變有一個正確的引導(dǎo)。（2）針對外來武技對宿遷本土傳統(tǒng)武術(shù)的影響，應(yīng)該正確對待，習(xí)武群體要在深化歷史的基礎(chǔ)上去接受新鮮的事物。（3）無論是學(xué)校還是政府、家長對年輕一代的教育上應(yīng)該學(xué)會總重歷史、學(xué)會保護(hù)傳統(tǒng)文化，痛定思痛，挽救國粹。（4）對當(dāng)下的習(xí)練拳種要做到繼承、發(fā)揚(yáng)、開拓、創(chuàng)新并舉，保著尊重歷史、珍惜財(cái)富的決心去規(guī)范整理當(dāng)下的習(xí)練拳種。（5）不同的習(xí)武群體都有一個共同的信念，以不同形式去繼承發(fā)揚(yáng)前輩留下的財(cái)富。