武術套路運動的美學特征與藝術性研究

摘要：武術作為我國的經典技藝之一，凝聚了中華民族長久以來的哲學、關學、藝術學、文化學的智慧。武術套路作為武術的表現形式之一，具有明顯的美學價值以及藝術性，是中國傳統文化長期積淀后在審美意識上的外在表現。文章運用相關美學理論，結合時下武術套路運動的具體特點，對武術套路運動的美學特征與藝術性進行探討。

關鍵詞：武術套路運動 美學特征 藝術性

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：1004—5643（2015）05—0085—03

武術作為中華文化的一部分，是民族絢麗的瑰寶。武術是一種以技擊動作為主要內容的競技類人類身體運動形式。它不僅是一項歷史悠久的傳統運動項目，同時也是一項內容恢宏、源遠流長的民族文化遺產，是我國傳統文化的表現現形式之一。在漫長的發展過程中，武術參與者以智慧和體力對其技術進行不斷創新，形成了風格不同的套路。它們都是東方古老文明之美的縮影，有著明顯的美學特征和極高的藝術性。

1 武術美學概述

武術與美學淵源已久，不論是古樸遒勁的傳統武術還是精彩炫目的近現代武術套路運動。武術之所以發展到現在卻經久不衰，除了它獨特的使用價值，給人以美的享受也是重要原因之一。武術以技擊為內容，以套路和格斗為運動形式，是一項注重內外兼修的體育項目。在武術套路運動中，動靜相宜的節奏變換、起伏轉折的動作拼接、虛實變化的套路布局以及力與氣、形與神的內外結合，無不體現著藝術美。武術套路演練中，演練者四肢協調配合，頭、眼、氣一起動，配合得當，完整統一，動作優美。

另外，武術套路是汲取自然規律，加上參與者的意志力量以及思維創造、情感賦予而形成的，形態美中蘊藏了人體內在的靈魂美，體現了一種由內而外、內外相合的民族獨特美學特征。武術套路運動中蘊含著“內外兼修”的審美意境、“整體與部分”的精神境界以及“天人合一”的和諧性哲學以及辯證思維、長久發展觀等等眾多傳統儒學思想精華與一身，這些都為中國武術以及競技武術套路進入藝術殿堂打下了堅實的基礎。

2 武術套路運動的美學特征

一般的武術，著重于武術技擊的外在表現，強調實戰性與功能性。而武術套路用姿勢、力道、眼神、節奏等來彰顯美，將欣賞套路運動的觀眾置于審美的意境當中，展現中華武術博大精深的一面，其體現的美學特征也極為豐富。

2.1 武術套路運動的形式美

首先，形式美首先表現在演練者的身形上。武術演練者需身形矯健，意氣風發，唯有將美的身體姿態展現給欣賞者，才能帶來美的感官。武術套路演練者的身體素質，將直接影響到武術套路運動的整體藝術效果以及表演風格。

其次，武術動作流暢富有美感。武術套路講求物體勻稱，動作必須精準到位，平正整齊。整套動作如行云流水，還原人類的勞作或捕獵，亦或是模仿動物的形態，都能給觀賞者以美的享受。

第三，武術套路運動演練中所搭配的服飾、器械等自成一體，與招式形成統一風格，展現形式美感。在武術中，共有從18般兵器，兵器的發展也從原始社會的實用攻擊性演變為現代社會的精密美觀性。尤其是在武術套路運動的演練中，它與演練者的動作協調統一，增添了中華武術演練過程的藝術效果，帶來形式美的美學特征。

例如太極拳中，動如猛虎騰躍，靜如山岳聳立，動作出神入化，如行云流水。再有，結構編排精巧。通過動作的編排，形成整齊、主次、對稱與不齊、均衡、對比的呼應套路。運用動靜、快慢、剛柔、收放、虛實動作之間的穿插，從不均衡中尋求均衡，在對比中尋求統一，增強藝術感染力。搭配太極服飾輕盈飄逸的造型，或是太極劍的揮舞，營造視覺器官所感知的空間性的形式美感。

2.2 武術套路運動的勁力美

武術最初的作用是生產勞動和狩獵捕食，發展到現代社會其技擊性有所減弱，但依然保留了踢、大、擊、拿等攻防動作。現代武術套路講求勁道和力度，如長拳就有“勁力順達”的要求，出手力弱，動作流暢，著力點清晰有力。太極拳看似柔軟無力，實則“綿里藏針”，以推、轉、按、靠等方法，通過肌肉的感覺判斷對手力道，再適時借力推到對方?，F代武術套路動作的編排在體現動作的勁與力的基礎上，加入了觀賞性強的表演性動作，使武術富有了更多魅力。

再如“掄臂砸拳”接“弧形步”，就是“先沉重后輕快”的勁力變化。演練者繞圈打旋，展現如落葉般輕旋的感覺，接著“上步拍腳”，響亮而有力，這一個動作無論是在視覺上還是聽覺上都給人以力量的震撼，留下深刻的感官印象。這里的勁力與藝術并不矛盾，武術套路中力量的展示是為了更好、更形象地表現武術的勁力感，并與柔弱、輕曼的動作相融合，產生一種適宜的沒干，決不是完全表現武術的技擊性、攻擊性。

2.3 武術套路運動的節奏美

一套完整的武術套路，其中間的一招一式不是無間斷的，而是蘊含“抑揚頓挫”的節奏感。武術套路中的動作呈現規律的反復，并且在動作、形態的轉換過程中常有停頓，動作在表現的過程中忽慢忽快。武術套路中的長拳講求出拳綿綿不絕、動如抽絲，讓觀賞者感到動作的流暢和輕盈；短拳要求動作氣勢磅礴、展示力量。一般在長拳和短拳的銜接，在短暫的停頓之后，瞬間完成武術動作節奏的轉折，充分體現動作變換之間的節奏感。除了“抑揚頓挫”的節奏感之外，武術套路運動還含有“快慢相間”的節奏美。從武術套路中的“緩如鷹，快如風”，可窺一二。武術套路運動中不具有速度一致的動作，快慢相間的編排，互為補襯：快為主，慢為輔，沒有慢就不能表現出快，而快則是由慢映襯的。一快一慢體現出了一種渾然而成的節奏美，也體現出辯證統一的哲學意味。

2.4 武術套路運動的意境美

氣韻和意境是我國傳統美學的基本范疇，表現了生活圖景與思想情感的融合一致，它是可感知的，是整體不可分割的。意境還能引發人們產生悠遠深長的聯想、回味，在思想情緒上受到感染。同時，配合演練者的面部表情和眼神，創造一種堅強有力、奮發向上的意境美，展示了武術技擊的風格和豐富想象的內容，讓欣賞者感受到人類的力量和價值。另外，在武術套路運動中，音樂也是重要元素之一。演練者跟隨音樂旋律和節奏演示動作，把音樂的韻律全部融入到武術套路的展現之中，音樂伴奏下動作的韻味淋漓盡致地被全部表現了出來，展現美的境界。

經過長久的發展，武術套路已經與我國其他的傳統文化，如書法、繪畫、舞蹈等，在審美觀念、哲學意識等方面產生了強烈的共鳴。在武術中，演練者通過動作、神態展示古典韻味，將欣賞者代人到古人所說的境外之地，產生情景交融、以實生虛、引起深遠幽長的聯想與回味，此意境產生的美只可會意，無法言傳。

3 武術套路運動的藝術性

武術套路運動，通過演練者藝術化的身體形象將藝術美感展現給每一位欣賞者。收放自如的武術套路招式以及形態各異的表現形式，向觀賞者呈現武術套路運動的意象，傳達意蘊之美以及形態之美等等。因此，武術套路運動最為顯性的特征就是使武術具有了藝術屬性。

3.1 營造和諧的藝術氛圍

武術套路運動不只是表面的動作架勢，它還有內在的心理活動以及精神情緒的變化。紛繁的動作看似雜亂無章，卻是精心編排過的，整齊協調，營造了一種和諧的氛圍。尤其是在如今“社會主義和諧社會”的大背景下，中國武術以及武術套路運動必須堅持和諧的價值觀與發展觀。和諧是武術套路運動演練者所表現出的精神境界和運動精髓的本源所在。研究多種武術套路，我們不難發現它們的共性——自然規律與人的目的和諧統一。所有的武術套路運動，協調的動作使人感到靈活、瀟灑，富有節奏的動作切換變化莫測，給人一種輕松自如、恰到好處的感覺，從而體會到一種氣勢，一種和諧。如果所表現的招式與其最終追求的目的超出人類的自然規律范圍，也必將遭到時間歷史的淘汰。

除了追求武術套路外在的形式和諧美之外，與武術內在的神韻美相統一也是和諧的重要表現之一。在武術發展的長河之中，歷來強調形神兼備和內外兼修。在歷史中漸漸分支出的多個派別，雖然在表現形式的外在美上持有不同的審美觀念，但在內在氣與外在神的統一和諧上，他們達到了高度的一致。人們通過練習、欣賞武術套路，逐漸體悟到武術將人的“體”與“魂”融入的和諧狀態。

3.2 突顯積極向上的民族藝術

武術套路運動不僅具有外部動作的千變萬化，而且具有“以心行氣，以氣運身”的內外兼具、妙不可言的美。武術套路演練者不僅注重動作招式的修煉，武德對他們來說同樣重要?！暗滦摹?、“德性”、“德行”三者的提高，以端正無邪，忠孝父母，與人為善為行為準則，是中華民族的性格特點。太極拳中的“中和之道”，是一種自我心理調節的準則。這種潛在的價值，正在被越來越多的人所認同。武術套路運動自強不息的運動精神，代表了我國積極向上的民族藝術，凝聚了中華民族自強不息、剛健有為的優良品德，包含了中國傳統文化的精髓，也正是是由于中國文化中的人生觀、價值觀、民族品格與國民的審美觀念，最終決定了武術套路運動與眾不同的美學藝術性。

當今時代的高強度競爭，讓人們的精神壓力與日俱增。在這樣的生活環境下，人們的內心世界容易出現問題，導致精神乃至身體的亞健康?，F代武術套路運動將以往的攻防意識和哲學思辨動作巧妙地編排在一起，在演練中能逐漸領悟其中所蘊含的傳統文化中的理想化技擊藝術以及君子文化，這樣積極向上的民族藝術也能幫助現代人排解壓力健康生活。

3.3 展現現實生活的藝術性

“藝術來源于生活，卻高于生活?！彼囆g創造是生活的在線，能夠喚起欣賞著對生活的聯想，通過對藝術的感知，重新解讀和認識生活。武術套路運動，呈現的是格斗與搏斗的力量比拼，是戰斗場面中個體的還原。從氣概到智慧，由技藝到謀略，讓觀賞者感受到一種生活博弈——在現實生活中自我博弈的展現。武術套路通過演練者的攻防、勁力、節奏、神韻等，對技擊術進行提煉、加工，而來體現戰斗的“生活”。經過演練者對生活的領悟和推敲，在“知其然，知其所以然”的演練中得到升華。

武術套路運動是不能脫離現實生活而憑空存在的。沒有現實生活作為背景，競技武術套路的表演就不可能產生引人入勝的境界，不能吸引人們的眼球。與此同時，武術套路展現現實生活的藝術性，卻不完全等同于現實生活。因為，太生活化會使得人們產生功利的態度，太藝術化會使人們不能通過武術套路對生活進行再回憶的創造。

關于武術套路運動的美學討論，自上世紀70年代以來，就爭議不斷。但不可否認的是，武術是一項體育運動具備很高的美學價值。隨著時代的演變，美的元素以及特征也在增多，逐漸跟隨社會的審美要求不斷提高。在現代的武術套路運動評價體系中，美學價值所占評價比重逐漸增長，這對套路的編排者以及演練者提出了更高的要求。因此，武術套路運動的演練者要在練習時加深自己對武術的理解，打好技擊、功力和體型的基礎提升自我演練水平，追求精進。另一方面，我們要不斷豐富和發展武術這一傳統體育運動、傳統文化的內容，使它充分體現東方體育文化的魅力，才能將武術套路運動不斷引向高雅的藝術殿堂，并贏得更多關注和欣賞。