反思我們丟失的“鑰匙”

今天在這里，我們談論中華美學精神，請允許我從余光中先生談起。一直都專注于中華文明重建的余光中先生有一句著名的妙語：如果你的女友已經改名叫瑪麗，你怎能再送她一首《菩薩蠻》。這句話對當今時代民族文化的失語以及在全球化的狀態下，公眾盲目崇外的做法進行了善意而調侃的批評。在這樣的批評背后，我來思考中華美學精神確實感到一種莫名的惆悵，惆悵之余，我突然懂得了梁小斌的那首詩《中國，我的鑰匙丟了》：

我沿著紅色大街瘋狂地奔跑，

我跑到了郊外的荒野上歡叫，

后來，我的鑰匙丟了。

心靈，苦難的心靈，

不愿再流浪了，

我想回家，

打開抽屜、翻一翻我兒童時代的畫片，

還看一看那夾在書頁里的

翠綠的三葉草。

思考中華美學精神，思考這把丟失的鑰匙，我想它可以是一把青銅的鑰匙，它可以銹跡斑斑;它也可以是一把景泰藍的鑰匙，錯彩鏤金，雕饋滿眼。不管怎樣，那是一把中國的鑰匙，可以開啟五千年中華文明的心靈之門。可以像天邊最亮的那顆星斗，照亮未來人們前行的腳步。在我們這個時代，我們追尋中華美學精神，恰如20世紀初的中國，朱光潛先生寫作《談美》的時候，他說：“談美！這話太突如其來了！在這個危急存亡的年頭，我還有心肝來談風雨么，我現在談美正因為時機實在是太緊迫了，我堅信中國社會鬧得如此之糟，不完全是制度的問題，是大半由于人心太壞。我堅信情感比理智重要，要洗刷人心，并非幾句道德家言所可了事，一定要從‘怡情養性’做起，一定要于飽食暖衣、高官厚祿之外，別有較高尚較純潔的追求，要求人心凈化，先要求人生美化。”

今天我們來談論中華美學精神，我想一定源于我們生活在這樣一個特別的年代，在我們的公共藝術領域充斥了低俗和欲望的主題，許多看上去的宏大敘事無法遮掩內在的蒼白無力。幸運的是，在呼喚經典、渴望高雅的道路上，從我國的高層領導到專家、藝術家共同尋找到了中華美學精神這個療傷止痛的良藥。這與朱光潛先生對美的探討基本一致，雖然隔開了一個世紀，但它們都是中華文明永恒的鄉愁。

似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。在梳理中華美學精神的當下，傅庚辰老先生以自己的人生閱歷，為我們講述了戰爭與熱愛的主題，那一顆顆閃閃的紅星和一朵朵馨香的小白花，至今仍是我們耳畔傳唱的經典;王一川老師渴望在公共藝術生活的領域擺放一個平等對話的桌子，讓經典藝術的傳承與創新都有一個自由交流的舞臺;馮雙白先生通過多年來人類學田野調查的身體力行，碰觸了藝術表達中最微妙的感覺。這種來自民族的、文化的、歷史深處的美學精神在馮先生的舞蹈語言中帶有了生命的溫度，也指向人類的普遍情感。這些來自專家們的思想的光芒，照亮了我們每個學員尋覓中華美學精神的道路。如今，我們正踏實的走在這條路上。

至于我也不再迷惘，不再害怕：中國，我的鑰匙丟了。因為有太陽的光芒為我們熱烈的照耀，我們在中國廣大的田野上行走，我們沿著心靈的足跡尋找。因為那一切丟失了的，我們都在認真思考。

（作者單位：中國戲曲學院基礎部）