凌力《少年天子》的審美追求和創作個性

摘要 凌力以雄健的筆力和豐富的知識創作了大量的歷史長篇小說，在文壇上如一顆閃亮的明星熠熠生輝。她身上所特有的學者素養以及文人氣質使她在文學創作的過程中具有獨到的審美追求和創作個性。本文通過對凌力的歷史巨作《少年天子》進行解析，探討凌力的審美追求和創作個性。

關鍵詞：凌力 《少年天子》 歷史小說 審美追求 創作個性

新時期的文學流派眾多，更迭演變不息，而歷史題材小說卻以強勁的生命力登上了文學舞臺，一大批歷史作家嶄露頭角，爭奇斗艷。凌力就是其中的一位，她以超群的才華，卓絕的筆力創作出一部又一部優秀的作品。從20世紀70年代的第一部小說《星星草》的問世，到憑借《少年天子》一舉摘得茅盾文學獎的桂冠，再到接下來一系列的宏篇巨幅，無不給讀者留下深刻的影響。

一 關于《少年天子》

《少年天子》是繼《星星草》之后凌力的又一巨作，小說以清朝入關的第一位皇帝順治為主人公。自幼受到漢文化薰陶的順治崇儒教，重文士，習漢俗，力倡“滿漢一體”，摒棄“勤兵默武”，停圈地，整吏治，罷三餉，寬逃人法，可謂是嘔心瀝血，廢寢忘食。然而朝堂上下頗多阻撓，重臣弄權、官員腐敗，滿族貴胄、陽奉陰違，致使順治的改革之路異常艱辛，舉步維艱。種種艱險之下，順治變得心力交瘁、多愁善感起來，竟不顧太后及百官的反對，毅然決然地與弟媳烏云珠交好，相知相戀相伴，其情纏綿悱惻，感天動地。整部小說情節跌宕起伏又不失歷史真實。作家凌力駕馭在歷史之上，用流暢典雅的語言給我們呈現了一幅鴻篇巨制。《少年天子》可以說是一部大氣磅礴的歷史小說。

二 歷史小說：歷史審美的再現

歷史小說的創作是一個異常艱辛的過程，用“帶著鐐銬跳舞”來形容一點也不為過。它不能夠像其他小說一樣擅自虛構情節，天馬行空的想象，這樣就會違背歷史小說家的初衷，失去歷史小說的存在意義。因此，歷史小說家容易走入極端，常常恪守城規，循規蹈矩，拘囿于歷史真實，被浩瀚的史實資料所禁錮，展不開想象的翅膀，文字多顯得枯燥乏味，毫無生氣。然而作家凌力卻能夠突破禁錮，以厚重的歷史作為依托，賦予小說主體情感和生命體驗，使小說既有歷史的厚重感，又不乏藝術的靈性。就這方面而言，小說《少年天子》堪稱精品。根據凌力自己的觀點，她更強調歷史小說的文學性，她認為歷史小說區別于現實題材的小說的根本屬性在于，歷史小說特有的歷史感染力以及歷史審美價值。然而，歷史小說又必須得遵循所有文學作品的規律，保證作品有曲折的故事情節，豐滿的人物形象等等。在這方面，凌力確實做到了。

三 作家：歷史的敘述者與生命的體驗者

《少年天子》初稿完成于1984年，到1986年這期間，作者三易其稿才刊印發表。當時的社會大背景是我國正處于改革開放的關鍵時期，一系列的政治變革和制度改革以及經濟改革將人們帶入一片陌生的環境，很多人面對新的形式都顯得無所適從，不知所措。這種情況下，人們就需要追溯歷史，尋求解決的辦法。凌力在這個時候寫出了《少年天子》，實在是意義重大。

一方面，順治勵精圖治致力變革的那段歷史非常切合八十年代的改革浪潮；另一方面，歷史事實由人創造，不管是什么時期的史實，人始終是其操作者，特別是在強權政治時期的封建社會，歷史事件發生中的主觀因素和偶然性聯系更緊密，只要能夠將實施操作者的主觀心理、客觀環境以及個性情感等因素加以了解，也就不難對歷史事實的發生及發展有一個全面的認識。基于歷史發展角度來看，人本身也就是作為主體存在于歷史中，而歷史則是因為人的存在而存在，這也就要求歷史文學創作者需要在對歷史了解的基礎上，跳出歷史，借助于故事突出人物性格，成功塑造人物形象。所以不管從哪一個角度來看，歷史小說的創作主體應當集中在人的身上，這才是小說的靈魂及核心。歷史事實真實性要求作者必須要成為歷史的敘述者，注重人精神世界的真實情感，成為歷史的體驗者。借歷史史實為當今社會改革提供典范和理論依據。

小說《少年天子》將一幅巨大的歷史畫卷徐徐展開，生動地再現了統治階級革新派與保守派的殊死搏斗，雖然順治帝苦心孤詣，嘔心瀝血地實施改革到最后還是以失敗而告終，但人們卻深深地被他那股改革精神所打動。作者正是通過以民為本，整飭吏治，振興朝綱等多重命題拉近了歷史小說與現實社會之間的距離，激發了讀者的社會責任感。可以說，《少年天子》這部小說是順應了時代潮流，為推動社會進步做出了巨大貢獻。從以上這些方面上講，凌力是歷史的敘述者與生命的體驗者。

四 審美追求和創作個性

1 歷史真實與藝術超越

文學界對于歷史小說的定義一直存在爭議，其所爭的關鍵之處還是在于作者對文學和歷史兩個方面的把握問題，主要是二者之間的定位與定量關系。歷史小說與其他題材的小說不同，它取材于歷史，就必須忠實于歷史，不然的話就很容易將讀者帶入誤區，造成誤解，同時，既然作為小說，那就要符合文學作品的特點，要有豐滿的人物和曲折的情節，這就要求作者能夠憑借合理的想象以及適當的虛構對歷史資料進行渲染和藝術加工，從而使其上升為文學。

歷史是經由人類憑借自己的雙手創造出來的，歷史本身就屬于人類。因此要想重現歷史就必須要塑造歷史人物形象，但前提是要建立在尊重史實的基礎之上。然而史實資料浩如煙海，所記載人物資料不過是一些生平事跡、事業功勛之類的，并無半點關于他們的情感、意識、思想欲念等有關的記述。而人，無論是置身歷史時空還是現實世界，都應該是有生命的個體，都應有血有肉，有思想，有靈魂。在《少年天子》中，凌力站在歷史的角度，用現代意識去理解和挖掘歷史人物，并還原歷史真相。

首先，作者預先設定好歷史環境和文化氛圍，然后結合時代特點塑造人物形象，使人物既有獨特的歷史神韻，也不乏時代氣息。凌力一度強調歷史創作一定要注重營造歷史氛圍，作品中的人物要符合歷史特點，他們的性格、追求、精神、命運都是特定歷史的產物。因此，凌力筆下的人物能夠帶領我們領略到歷史的真實與厚重。例如順治皇帝，身為清朝入關的第一位帝王，肩上的擔子著實沉重，開始也確實雄心壯志、豪氣沖天，但是由于朝堂初建，社會矛盾激烈，宮中斗爭險惡，尤其是以多爾袞為首的重臣玩弄權術，擅自專權，對順治帝色厲內荏，毫無君臣之道。這就使得福臨不得不在用嬉戲玩鬧來掩蓋內心的不滿的同時又要用至高皇權來撫慰心中的惶恐。假以時日，順治帝自然變得喜怒無常再加神經質。凌力對這段歷史進行深入研究，通過構建一系列的情節，例如對烏云珠瘋狂的爭奪，劍劈御座，封刀斬康妃到最后出嫁，充分突出了福臨這一人物的性格特征。其實順治帝喜怒善變、脆弱無助的性格背后蘊藏著豐富的歷史內涵。凌力通過對福臨的刻畫將那一段歷史風云展現得淋漓盡致。

其次，凌力在人物的刻畫上追求人性化。人性這個概念的范圍非常廣，它既包括溫婉優雅的傳統人性，也可指暴動狂躁的現代非理性人性。大多數歷史小說里的人物僅僅局限于傳統人性，而凌力則沖破了這層限制，她將由封建文化和倫理綱常緊緊禁錮的人性撕裂開來，深入剖析個體最深層次的心理和情感歷程，彰顯出一種現代張狂的心理特點。

另外，凌力非常善于在情感和理智以及人性與道德所造成的矛盾沖突中展現人物性格。例如對順治的描寫，活潑的少年天性與莊嚴的帝王風范并存，自卑脆弱的個性又伴隨著果斷無情的殺戮，對漢文化的推崇同時對本民族的自豪，一系列的矛盾沖突造就了這位帝王性情多變、彷徨無助的悲劇色彩。由此可見，凌力在刻畫人物性格時筆力風勁，含蓄但不失深邃，讓讀者感覺就是身臨其境，在面對面與他們交談。

總而言之，凌力詩史結合的創作風格讓她能夠輕易地駕馭浩如煙海的史實資料，能夠很好地做到對史料的取舍把握，適度地對歷史原貌進行虛構，但總體上還是最大限度以還原歷史真相為主，使小說既有歷史的凝重感又不失靈性。

2 女性主義視野下的小說創作

小說《少年天子》的另一大特點就是作者在女性主義視野下塑造了許多令人難忘的女性形象。上至莊嚴的太后，下到平民女子，各自的性格特點都十分鮮明，且符合人物的身份地位。例如，皇室之中兩位顯赫的人物，孝莊皇太后與董鄂妃烏云珠，都是作者塑造的相當成功的女性角色。孝莊皇太后端莊大氣、深明大義、沉著果斷等等，以及烏云珠的伶俐機智，都證明女性身上同樣閃著人性的光輝，并且這些特點并不比男性遜色。就連身處社會最底層的喬夢姑，雖遭百般摧殘千番凌辱，但她也有自己的反抗方式，不屈服在自己的命運之下。

凌力巧用女性主義，把關鍵人物的女性作用發揮到極致。如福臨與烏云珠之間的愛情，傳統觀念里并無多少愛情，更多的男性對女性的寵愛甚至是賞玩，在深宮大院更是如此，可烏云珠不然，她憑借自己聰明的才智以及豐富的修養贏得福臨的賞識和尊重。在其他女性形象的塑造中也是如此。從她們的命運、心理和性格上可以折射出作者對她們的關懷和理解。例如，當素云被陸建贈予傅以漸為妻的時候，作者大量描寫了素云的心理活動，表現出素云作為社會最底層的人孤立無助命運不堪的情景，對她們報以深切的同情。而另外一位同樣處于底層的喬夢姑，作者同樣通過細致的描寫表現出她對命運的掙扎，不屈服于命運的安排，一直在與外界的壓迫作斗爭，同時還將希望寄托于柳同春身上，希望終有一天柳同春能夠出現在她面前，并伸出援助之手救她脫離苦難。從喬夢姑身上，我們能夠看出作者賦予女性的同情和關注，從女性主義給予她們人道主義關懷。

五 結語

作為新時期文壇上一顆嶄亮的新星，凌力在歷史文學方面做出了杰出貢獻。從第一部小說《星星草》的發表到“百年輝煌”的鴻篇巨制，再到后來的《夢斷關河》，二十年來的累累碩果也讓讀者津津樂道。這主要還是在于凌力個人敏銳的歷史視角以及詩意的文人情懷，成就了其一篇篇經典之作。她的作品很好地處理了歷史真實與文學虛構之間的關系，真正做到了釋放有度，使作品具有濃郁的歷史氣息又不失現代審美情趣，實在是難得的佳作。

參考文獻：

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[7] 陳嬌華：《論凌力歷史小說創作的審美風格》，《贛南師范學院學報》，2008年第1期。

[8] 陳嬌華：《生活化的歷史敘事——從凌力創作看近年來歷史小說的生活化敘事傾向》，《蘇州科技學院學報》（社會科學版），2008年第2期。

（劉永艷，青島農業大學動漫與傳媒學院高級經濟師；張賽，韓國慶星大學數字媒體學院影像專業在讀博士生）