阿特伍德小說《羚羊與秧雞》中的生態(tài)主義解讀

摘要 在反烏托邦生態(tài)小說的名家力作中，《羚羊與秧雞》無疑是值得一贊的一部佳作。在這部由加拿大女作家瑪格麗特·阿特伍德創(chuàng)作的小說中，作家用女性細膩的筆觸強有力地剖析了自然與人類在技術統(tǒng)治下所遭受的生態(tài)危害：隨心所欲地改造著破壞著自然界，同時也促成了人類異化和人際關系的惡化。文章告訴我們，在這種雙重生態(tài)危害的威脅下，技術的發(fā)展及應用必須以保障整個生態(tài)系統(tǒng)和諧穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展為大前提，并在生態(tài)整體主義的指導下謀出路。

關鍵詞：瑪格麗特·阿特伍德 《羚羊與秧雞》 生態(tài)主義

《羚羊與秧雞》是由加拿大本土女作家瑪格麗特·阿特伍德所作，她在文學上有著非常高的造詣，是小說界的楷模，從她的小說作品中我們能看到其所表現(xiàn)出的生態(tài)主義色調非常濃厚。她以女性獨有的細膩之美以及自己獨到的見解向眾人描繪出自然與人類在技術統(tǒng)治下所遭受的生態(tài)危害，人們隨心所欲地改造大自然生態(tài)環(huán)境，濫捕殺動物等行為的細致描寫。在小說中通過對生態(tài)災害以及人際關系惡化的描述，我們可看出作者對生態(tài)環(huán)境的深深憂慮，希望能借助自己的筆桿激發(fā)起人們對大自然的熱愛，能喚起人們尊重自然、尊重生命的意識，使人與自然得以和諧共處，為人類美好家園的建設獻出自己的一份力。

一 自然生態(tài)災難

在《羚羊與秧雞》這篇小說的開頭部分，作者主要描寫到原本文明的世界因為人們的各種不良行為已變成一片狼藉。尤其是當全球瘟疫席卷而來后給原本慌亂的世界又增加了一道揮之不去的不堪場面。由于人們在平常生活中的一些不當行為，對大自然的肆意破壞等，使得海平面上升，沿海城市中的很多高樓被海水淹沒，災害使得整個世界變得一團亂遭。在這場災難過后，“雪人”憑借自己頑強的毅力得以生存下來，但由于周圍環(huán)境的巨變，使得他的正常生活受到嚴重的影響，每天的生活都過得非常艱難，常常會因找不到食物而餓肚子，也常常會因為缺少保暖的東西而忍受嚴寒的侵襲，除了這些生活條件外，他還要經(jīng)常與一些基因工程的產(chǎn)物進行決斗，以求能擁有自己的棲息地。

在這場災害中，直接的罪魁禍首者就是人類自身，人類的某些行為活動對環(huán)境造成了嚴重的威脅。人類為了圖一時便利，在生活中過度砍伐樹木，導致生態(tài)平衡嚴重失調，隨著環(huán)境的日益惡化，使得氣溫變化也出現(xiàn)了異常，莊稼得不到雨水的滋潤而變得奄奄一息，這種現(xiàn)象長此以往下去，使得當?shù)氐霓r民連年入不敷出，貧窮和饑餓使得他們的生活步履維艱。近些年，由于人為因素的干擾，全球氣溫變暖的腳步日益加快，冰川融化使得沿海地區(qū)海平面持續(xù)上升，土地荒漠化日益加劇，自然災害現(xiàn)象發(fā)生的頻率持續(xù)上漲。吉米的媽媽常常會在孤單時想起小時候居住在海邊的房子以及她兒時的玩伴，常常會在放學后與朋友去海邊玩耍，如今他們的舊居已被海面的上升所淹沒，也一并帶走了她兒時的記憶，媽媽經(jīng)常會在半夜驚醒，想到外祖父所種植的葡萄園因為常年缺水，園子里面的葡萄早已干癟。在小說中所描寫的這些事情并不是作者的胡亂猜想，只有親身經(jīng)歷過才能寫出這種感人肺腑的文章，作者是對現(xiàn)實生活的真實寫照從而喚起人們對生態(tài)環(huán)境的保護意識，并引發(fā)人們對自身行為的深刻反省。縱觀當前世界上生態(tài)環(huán)境問題，我們可知無論是對于發(fā)達國家來說，亦或是發(fā)展中國家，生態(tài)環(huán)境惡化，自然資源銳減、物質資源稀缺等問題都同樣存在，造成這種現(xiàn)狀的根本原因在于人類不按照自然規(guī)律的變化，對大自然進行肆意的砍伐與破壞。倘若某一天這種現(xiàn)象持續(xù)加劇超出地球所承載范圍后，地球的滅亡將是不可避免的。

二 精神生態(tài)的危機

作者在她的作品《羚羊與秧雞》中講道，在社會中各個階層之際的人際關系非常冷淡，這種人際關系不單單只表現(xiàn)在社會層面上，在家庭中也凸顯出來，人與人之間關系的疏遠與冷漠。

1 在秧雞精神中表現(xiàn)出的生態(tài)危機

在秧雞精神中所表現(xiàn)出的生態(tài)危機我們從小說中很多人物的身上能切身感受到，在小說中，主人公秧雞就生活在這種家庭氛圍中。秧雞自小生長在大院中，父親不僅是科技生物研究學家，而且還是當時商業(yè)集團統(tǒng)治廣大民眾的幫兇。若發(fā)現(xiàn)周邊的人有異常舉動，父親就會將此舉報告給統(tǒng)治者，但在與民眾的長期相處下，父親漸漸意識到自己的所作所為是多么的愚蠢，于是想要通過一定的方式將這種行為通過正義的手段去讓更多的人發(fā)現(xiàn)，但在揭露這種行為時卻被統(tǒng)治者殘忍的殺害。秧雞的母親則是他們所居住大院醫(yī)院中的主治醫(yī)生，由于醫(yī)院里面的工作非常繁忙，她總是早出晚歸，平常在家與兒子相處的機會少之又少，她對兒子的朋友幾乎叫不上名字，有時工作過忙時竟對自己兒子的名字都能忘卻。但秧雞卻對母親的這種行為非常理解，他覺得母親的這種行為其實是尊重自己。秧雞的母親在其丈夫去世后又嫁給了皮特，秧雞對皮特叔叔的很多行為都不滿，甚至達到厭惡的程度，由于自小缺少親情的呵護，秧雞的性格也發(fā)生了的大的變化，變得非常冷酷無情。

2 在吉米精神中表現(xiàn)出的生態(tài)危機

與秧雞相比較而言，吉米卻是另一種風格，在他生活的家庭環(huán)境中人與人之間的關系也比較冷漠。與秧雞父親的角色相類似，作者在文章中所塑造的吉米母親的形象也是一個反派人物。他們相同的都是在為商業(yè)集團服務的期間受到自身良心的譴責而轉變觀念。但唯一不同的是，秧雞的父親決定采取直接反抗的方式與反動勢力作斗爭，而吉米的母親在受到道德的譴責后選擇逃脫，但最終還是被殘忍的殺害。當吉米得知母親獨自一人逃離后，心中的憤怒之感油然上升，他憎恨母親的自私，還表現(xiàn)在母親帶走了他最鐘愛的寵物。而吉米的父親則認為妻子的出走讓他顏面盡失，為了挽回面子，在其母親離家出走沒多久便與其助手相處在了一起。

3 在羚羊精神中表現(xiàn)出的生態(tài)危機

在小說中，秧雞與吉米有著類似的生活經(jīng)歷，他們都在童年時期缺少親情與愛，對他們的成長之路造成了一定的影響。吉米的感情生活非常糟糕，在大學期間與很多個女人有著非正常關系，但他對愛情還保留了一份執(zhí)著與信念。對于秧雞來說，受到家庭的影響早已根深蒂固，他對愛情幾乎失去了正確的判斷與理解，他只鐘愛他的實驗工程，他對羚羊的感情往往只是把她當作性欲的發(fā)泄對象，對其并沒有真正的感情。羚羊在很小的時候由于家境的貧寒，早年輟學后就被母親變賣給了人販子，被各種男人欺凌，她對現(xiàn)實生活早已失去了信心。親情的缺失以及任性的淡漠使得人們的情感世界變得愈發(fā)空虛與無助。

三 文化生態(tài)危機

我們都知道對大自然的破壞在一定程度上也是對當時文化的破壞，長此下去必將導致文化的滅絕。在小說中作者描寫出了自己眼中的未來世界，物欲橫流的社會，人文藝術逐漸衰退，受到人們的唾棄。但生物工程技術卻受到了全社會的認可，文化生態(tài)環(huán)境受到了嚴重的破壞，使得大自然失去了原有的模樣。

在小說中作者所講道的雪人也就是以前的吉米，他對文學藝術情有獨鐘，但數(shù)理化成績卻遠遠落后于其他同學，在中學畢業(yè)后，被所藝術文化氛圍濃厚的學院錄取。但是這所院校自身不管是在師資團隊上或是院校聲譽中都較為落后，使得該校的學生也受到社會的鄙視，該校畢業(yè)的學生大都是被一些小公司聘用做些雜活。而秧雞與他則恰恰相反，秧雞的數(shù)理化非常優(yōu)秀，在畢業(yè)后也被各大院校爭相錄取，最后他選擇了各方面條件都較為優(yōu)越的克里克學院，這所院校有著悠久的發(fā)展歷史，在文化造詣以及師資上都遙遙領先，秧雞在大學的熏陶下也成為了一名科研人員。

對科學技術的重視以及對人文藝術的淡漠使得文化生態(tài)受到一定的威脅，這也是在小說結尾中所導致人類滅絕的主導因素。這種現(xiàn)象不僅表現(xiàn)在小說中，在現(xiàn)實生活中亦是如此，隨著科學技術的日益發(fā)展，人們對它的依賴性持續(xù)上漲，但卻對人文藝術的關注度卻持續(xù)下降，這種人文關懷的缺失使得人與人之間變得更加冷淡與無情，在一定程度上也會使科學技術變成一把雙刃劍。

四 人類的滅絕

在利益的不斷誘導下，雷吉文-埃森思公司“天塘”里的“瘋顛亞當”們越走越遠。他們所研發(fā)的產(chǎn)品使得人類走上了自我毀滅之路。他們所研制出的新產(chǎn)品沒有種族上的差異，更沒有一定的等級意識，在體態(tài)上或是心智上幾乎都是按照顧客的實際需求進行設計的。從表面上來看，該計劃似乎非常符合滿足人們的需求，但這種繁殖工程卻徹底取代了人類時代相傳的生理機制，產(chǎn)品的生產(chǎn)完全取代了人類的生產(chǎn)，這不僅不是時代的進步，從一定程度上來分析更是道德的淪喪，社會的倒退?！隘傤崄啴敗眰儗茖W技術胡亂使用，控制生物的自身發(fā)展規(guī)律，妄圖改變人類世界，但他們卻忽略了一點，這種現(xiàn)象發(fā)展下去勢必會造成技術災難的來臨。獲取是對人類的絕望，秧雞在研制相關藥物時在其中加入了一定的病毒藥物，從而導致全球瘟疫現(xiàn)象的發(fā)生，在極短的時間內，這場瘟疫就得到大量的蔓延，使人類物種真正出現(xiàn)了一次大滅絕。這場大災難使得人類文明戛然停止，在濫用生物技術的同時也埋下了一定的火種，人類的滅絕是一種必然趨勢。

小說在結尾中講道，雪人在海灘附近找到了人類的腳印。這樣的結尾也在一定程度上表面作者對人類行為深深的不滿，也在警示人們地球是我們賴以生存的家園，破壞地球也是在破壞自己唯一的棲息地。作者想要通過這一小說引發(fā)人類的深思，促使人們應正確看待人與自然之間的關系，人類若聽之任之，繼續(xù)破壞環(huán)境，則所帶來的后果將是不可估量的，最終也是在毀滅自己。

五 結語

總而言之，在《羚羊與秧雞》這部小說中，作者主要是通過小說中人物的塑造來向人類發(fā)出一定的警示，提醒人們要有憂患意識，希望能借助自己的筆桿激發(fā)起人們對大自然的熱愛，能喚起人們尊重自然、尊重生命的意識，使人與自然得以和諧共處，為人類美好家園的建設獻出自己的一份力。當前，要使生態(tài)環(huán)境真正得到有效解決，人們對科學技術的有效應用是重點，人類應在自己的文化中樹立起生態(tài)意識，使技術的發(fā)展及應用必須以保障整個生態(tài)系統(tǒng)和諧穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展為大前提，并在生態(tài)整體主義的指導下謀出路。

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（路穎，上海體育學院公共外語教研室講師）