論麥卡勒文學作品中少女形象的塑造

摘要 作為20世紀美國最優秀的女作家之一，麥卡勒斯的作品著重表現人內心的孤獨，并且將孤獨和疏遠感貫穿于作品的全部發展過程中。麥卡勒斯在作品中通過對少女的悲慘生活描寫，反映出自己作為一名女性作家在現實生活和自己想象的生活之間是如何進行艱難選擇的，其內心是渴望成為一名完美的女性，能在理想狀態下生活，并且著重突出女性文學家為世界文學和藝術所做出的偉大貢獻。

關鍵詞：卡森·麥卡勒斯 文學作品 少女形象

卡森·麥卡勒斯是一位優秀的女作家，她所創作的優秀小說和散文也很多，在她的作品里所創作出的少女形象可以說是她自身人生經歷的一種寫照。麥卡勒斯所創作的小說一般都會將社會環境做為創作背景，講述受到特殊文化、經濟影響下所形成的人群。對麥卡勒斯的作品進一步探討，了解麥卡勒斯的小說中是怎么塑造少女形象的，更好地體會到麥卡勒斯通過少女形象的塑造反映出女性對生活困境及人生命運的態度，可以引發讀者對麥卡勒斯筆下描繪出的形象有更多的思考及關注。

一 麥卡勒斯文學創作的社會背景

1 人物形象的差異

麥卡勒斯的小說中所包含的人物形象有女性、雙性同體以及殘疾人形象等。比如，趙興在其《卡森·麥卡勒斯作品的女性形象研究》一文中，對麥卡勒斯的作品進行了細致的分析，并且就其中所蘊含的女性性格、思維模式以及意識心態進行了研究，總結出女性形象外表下所蘊含的個人特性和社會意識象征。而孫露在《男權陷阱：卡森·麥卡勒斯三部小說中的雌雄同體女性形象》一文中，從雌雄同體的角度對作品中的女主角陷入的精神重圍以及現實生活的悲慘命運進行了較深層面的分析和探索。而陳雷在《書寫殘疾一一卡森·麥卡勒斯小說中的殘疾人物形象的研究》一書中，通過對主人公生理殘疾的描述展現出人類生理和精神的雙重殘疾，準確描述了當代人存在的精神疾病，更借此將自己進行自我救贖的意識表達出來。

2 主題思想的差異

孤獨和成長是麥卡勒斯小說的主要思想，她在其小說描寫中對于隱藏在人心深處的那份孤獨感體現得淋漓盡致，并且在其所有的小說中都體現出了一個相同的主題，即社會的禁錮使人始終處于孤獨狀態，而人在社會生活中總是在想盡各種辦法擺脫社會對自己形成的束縛，但是最后的結果都是徒勞。在麥卡勒斯的幾部作品中，她根據美國南方文化以及自身的相關經歷，站在女性的角度將人性的孤獨、不同孤獨的切實展現，以及孤獨產生的原因和對于孤獨的審美等都完善地展現在眾人面前。麥卡勒斯以少女的實際生活為主題的成長小說展現了成長過程中所經受的孤獨、苦悶以及缺乏歸屬感等多種心理活動，而少女在實際成長過程中對自己的少女身份展現出了孤獨和害怕，不斷地通過自身努力打破世俗對其形成的約束，但是性別反抗的失敗和挫折使得其深刻意識到女性的無奈。

二 對于不同類型少女形象的描述

1 反傳統少女形象

在麥卡勒斯的小說作品中描述著一類反傳統形象的少女，她們在實際生活中不斷對傳統文化理念產生懷疑，并且對她們所生活的男權社會中獲得的相關權利不再妥協。根據對待傳統文化理念態度的變化使得他們的自我意識產生變化，并且將反抗的思想意識付諸行動的過程，更好地展現出了少女的勇敢。我們可以將反傳統少女形象劃分為兩種類型，一種是敢于將自己的思想意識化為實際行動的，而另一種是僅僅在自我世界里進行意識改變的。敢于將自己的反抗思想付諸行動的少女是希望通過自己的實際行動改變自身的生活處境，提升自己的社會地位，再次在社會階層劃分中獲得合理的地位。小說中的少女生活正是作家麥卡勒斯童年生活的真實寫照。比如《西八十街區廊道》中的“我”、《婚禮的成員》中的弗蘭淇、《通信錄》中的赫琦·埃文斯等作品中都有很好的體現。作品中的少女在童年時期就展現出了卓越的音樂天分。而作為藝術的一個重要分支，音樂在藝術世界里扮演著舉足輕重的作用，藝術世界里不再遵循世事的規則限制，需要的是一種放松和自由，因此，在音樂的道路上，人們的思想可以獲得最大限度的自由。對于音樂家來說，往往容易獲得較大的成就感，而麥卡勒斯則是通過對音樂的描寫說明少女希望得到社會的尊重，并且為少女提供自由生活的環境。而對于思想意識產生變化的少女來說，她們屬于天生的思考者，這些少女通過對現實生活的觀察和思考找尋到了人生的意義，并且探索出世界的本質所在，她們渴望通過充分的交流去除內心的孤獨感，從而獲得強烈的社會歸屬感。雖然說她們在思想意識上已經對社會的基本規則產生了質疑，但是僅僅停留在思想上。從這種意義上來說，她們雖然獲得了進步，但依舊是失敗的。在麥卡勒斯的作品中最為典型的就是《西八十街區廊道》中的“我”和《婚禮的成員》中的弗蘭淇，以及《通信錄》中的赫琦·埃文斯。

2 傳統少女形象

傳統少女作為麥卡勒斯小說中最為重要的一個藝術形象，雖然不能準確代表傳統少女的基本形象，但是她們受到傳統淑女文化的影響也是極大的。傳統淑女文化源自于歐洲貴族，成熟于宗教極為盛行的中世紀，是一種流行于貴族上層階級的傳統文化。美國南方社會是典型的父權制社會，其對于淑女的標準是要求衣著大方得體，溫順待人，能夠理解他人，對上帝和家庭絕對忠誠，聰明理智，無欲無求，是一種近乎完美的形象。雖然說麥卡勒斯小說中所描述的傳統型少女都來自于社會基層，但是上述的淑女標準已經對其產生了深遠的影響。在該種社會文化的影響下，女孩們自出生之日起就按照父母的要求以及周圍文化的影響，努力使自己成為淑女。我們常說的女性化的女人是一種被動性質，該種性質從咿呀學語之時就已經形成。該部分人群往往在社會環境影響下失去自我，缺乏基本的人生目標，容易安于現狀。在麥卡勒斯的小說中，傳統少女不再具有南方淑女的基本特質，伴隨著社會的發展和文化的變遷，平和的心態以及隨和的性格不再是他們基本特質，反而展現出了更多的缺陷。即便如此，傳統淑女形象對她們所形成的影響依然與她們的生活有著最直接的聯系，失去自我的生活依然在繼續。麥卡勒斯通過作品展現出了傳統少女和現代社會之間存在的差距以及隱藏的缺陷。

三 不同少女意識的展現

1 青春期模糊的少女情懷

麥卡勒斯在小說作品中不但將青春期少女隱含的成人意識展現出來，更將少女生活過程中對于愛的幻想的一種女性意識進行了說明。在麥卡勒斯的作品《婚禮的成員》中，米克和弗蘭淇都具有對愛的幻想，對于外界未知的世界充滿了幻想和渴望，米克認為夜晚和天空充滿著未知，但是是那樣美麗，令人沉醉；弗蘭淇則認為日行千里，旋轉不停的進行漂流是她的人生目標。小說中的這些描述充分說明了少女渴望逃脫現實社會對她們形成的束縛，幻想可以進入到一種自由生活的境界中。之所以說少女不可能理性科學地進行世界探索，正是因為她們對社會充滿了幻想。即便南北戰爭已經結束了將近一個世紀，但是傳統文化對南方地區的影響依然在繼續，小說中的米克和弗蘭淇正是無法掙脫傳統文化的束縛才將自己的理想寄托在天空、夜晚以及不停運轉的地球。也正是弗蘭淇對自己怨恨才使得她自己成為一個閑散人員，并且年復一年地在廚房中制作點心。她在自我意識斗爭中產生了個性裂痕，并且使得自己的自尊和真實自我產生了極為強烈的沖突。如果說弗蘭淇對于自我的追求僅僅停留在夢境中，那么米克則是在現實社會中試圖找尋自我。雖然說在此過程中經歷了許多苦難，但是若沒有“里屋”，那么她的夢想也就蕩然無存。雖然經過了一系列的斗爭和反抗，但是她還是選擇面對社會，最終實現了自我意識思想和現實社會的融合。將麥卡勒斯作品中青春期模糊的少女情懷充分地展示出來。

2 女性自我意識的展現

在麥卡勒斯的《心是孤獨的獵手》一書中，女主人公米克和其他的女孩子在實際生長過程中都已經展現出了極為強烈的女性自我意識，即便經常穿戴男生衣裝，認為自己極為強壯，但是在舞會中將自己打扮的極為漂亮依然展現出女孩子愛美的基本特性。作品中米克先是仔細進行了腳后跟、膝蓋以及胳膊肘等部位的清洗，再開始穿衣，并且穿著緊身內衣褲和長絲襪，穿姐姐的胸罩，認真仔細地穿上裙子，并且將腳放進了高跟鞋中，更換了多種發型，涂抹厚厚的口紅和胭脂等行為已經說明其不再是米克。與其他青春期女孩相同的是，米克對于舞會房間以及自己的服裝飾品產生了興奮感，但是在舞會中，米克還是感覺到了青春期男女的不成熟，這也使得米克陷入了失望。雖然米克不愿意參加一個都是孩子的舞會，但是依然將自己融入到都是比自己還小的孩子之中開始了打鬧玩耍，并且是其中表現最為瘋狂的一個。

上述種種跡象說明，米克依然是一個未成熟的少女，即便在其潛意識中極力想擺脫這種未成熟的狀態，但終究無法超越自己內心的稚嫩，這正是一種未成年少女青春期心理的真實寫照。更好地體現出麥卡勒斯作品中女性的自我意識。

3 少女雙性特性的描寫

在麥卡勒斯的作品中賦予了少女極為鮮明的雙性特性，并且使得少女在自我理想的實現過程中有了渴求。譬如《傷心咖啡館之歌》中描述的艾米利亞小姐皮膚黝黑，身高較高，骨骼和肌肉線條使其愈發傾向于男性，其常年穿著工裝褲和長筒雨靴，做著木匠活，經營著自己極為紅火的生意。在《金色眼睛的映像》一書中描述的奧諾拉是大家公認的軍營美女，但其是一個野性十足的女人，具有極強的運動天賦，往往能在男性化的比賽中獲得較好成績。在《心是孤獨的獵手》一書中，比夫在童年時期喜歡玩洋娃娃，到了結婚以后則喜歡使用妻子的花露水和檸檬洗發水，卻不愿和妻子同床。其內心深處渴望自己成為一個母親，并且照顧著孩子。由此可見，比夫已經完全肯定了自己的女性氣質，并且使其上升到了母性的高度，是一種典型的雙性特性。這些都是麥卡勒斯作品中雙性特性的完美體現。

四 結語

著名作家麥卡勒斯所描述的一系列人物特性都是以自身為模板，通過對少女的悲慘生活描寫反映出面對現實生活和想象的生活下，艱難選擇的情況，她心是渴望成為一名完美的女性，在作品中塑造了大量的少女形象，并且將自己的女性身份和意識在作品中展現得淋漓盡致，但她始終沒有認為自己是女權主義作家。麥卡勒斯作品中的少女形象極為典型，都是處于社會邊緣的碌碌蒼生，在實際生活中精神隔離，卻又在不斷地進行反抗。

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[6] 馮曉潔：《卡森·麥卡勒斯小說中母親形象缺席的創作心理分析》，《西南科技大學學報》（哲學社會科學版），2012年第1期。

（劉璇，平頂山工業職業技術學院講師）