摘要 張繼剛是中國專業舞蹈創作的代表人物,他的作品題材是多樣化的,風格也是鮮明獨特的,他的很多部作品已經成為了中國舞蹈歷史上的經典之作。人們對張繼剛舞蹈藝術的創作是相當贊許的。本文試對張繼剛舞蹈創作的藝術特色進行賞析。
關鍵詞:舞蹈 創作 張繼剛 藝術特色 賞析
舞蹈作品中能夠直接描寫生活現象的題材莫過于舞臺。舞臺不僅僅是舞者進行藝術表演的地方,它也是舞蹈編導初期的社會生活,舞蹈編制以這部社會大生活作為題材,經過不斷的整合和加工之后,為以后的創作做充足的準備。張繼剛對舞蹈創作的題材挑選是豐富多樣的。他在進行題材選擇的時候,能夠對民間的舞蹈資源進行充分的利用。中華民族的歷史源遠流長,文化博大精深。經歷過千百年的沉淀和歷練,偉大的藝術文化遺產給人們的藝術創作帶來了很大的啟發,眾多藝術家孜孜不倦地為藝術獻身著,默默無聞地貢獻著。
一 張繼剛舞蹈創作的題材特點
1 傳統資源作為題材。張繼剛是一名從小就生活在農村的孩子,所以對于傳統藝術是非常熟悉的。那個時期的張繼剛已經意識到這些傳統資源的重要性。因此,他以傳統資源作為題材,進行豐富的創造。在他后期的許多作品中,都融入了那一時期在農村生活的所思所感。例如,《楊柳青》《送情郎》等優秀作品。這些作品無一不體現了張繼剛身上民族意識的強烈感。
2 軍營生活作為題材。沒過多久,張繼剛就被安排到軍營里工作,開始適應軍隊的生活。以至于軍隊生活占據他生命中的很大一部分。和以往其他創作軍隊生活題材的作品相比較,在張繼剛的作品中,我們看不到他把目光投入到一些大事情和大場面之中,他注重的是對戰士們日常生活的描寫,通過戰士們日常生活中在軍隊的表現,用樸實的語言描寫出了軍隊生活里存在的最平凡、最真實的元素。這種描寫手法也能讓百姓更能貼近作品、貼近作品中人物的感情,有助于更好地理解作品。例如,《送軍鞋》《壯士》等作品。通過觀賞張繼剛這些優秀的作品,讓我們對軍隊題材的作品有個全新的認識,站在一個新的視角下去欣賞和感悟。
在張繼剛的眾多作品中,有絕大部分的作品都是以一些歷史故事為背景的。舞者在這種背景之下,形象地將那一時期的歷史故事用舞蹈表現出來。例如,《俺爺爺》。這個故事取材于《鐵道游擊隊》。作品以一個孩子眼睛里的畫面,對英勇的戰士們進行了形象的刻畫。
二 張繼剛舞蹈創作的風格特點
藝術家在舞蹈創作中所表現出來的不同的藝術特性被稱之為風格。風格也是區別于藝術家與藝術家之間最鮮明的標志。每個藝術家的風格都是不一樣的,他們都能通過自己的獨特視角,對藝術進行精準的把握。張繼剛在舞蹈創作中的風格也是獨樹一幟的。他的作品主要具有民族主義風格、現實主義風格、時代主義風格、以及多元化的風格等,現在我們依次來介紹他的作品中不同的風格特點。
1 民族主義風格。張繼剛舞蹈創作的風格具有較強的民族主義。他有著先天的民族榮譽感,把傳揚民族文化作為己任。例如《黃土黃》。作品描寫了一群黃河兒女,瀟灑的熱血情懷。通過對黃河兒女進行描寫,表現出了中華兒女生生不息的民族精神,以及他們對黃土地的深深熱愛。作品中濃濃的民族主義風格貫徹始終。
2 現實主義風格。現實主義作為一種創作手法,具有鮮明的情感張力。張繼剛在軍隊生活中,細心觀察將士們的的生活。例如《兵》。作品來源于真實的生活,作品中的將士們在軍營中、在烈日下辛苦的訓練,無論刮風下雨、晴天、雨天從沒有一刻松懈過。張繼剛在作品中通過對將士們平時生活的描寫,樸實而又真誠,是典型的現實主義風格。
3 時代主義風格。張繼剛在進行藝術創作的時候,主要是以人物的描寫進行細致刻畫的,體現出了一個時代的文化和精神。例如《千手觀音》。這是一部由殘疾人所表演的舞蹈,如果主持人沒有事先告知觀眾的話,絕大部分人是看不出來的。舞蹈帶給大家震撼的感覺自然不用言說,舞蹈演繹得美輪美奐,生動形象地將舞者自身的真實情感展現得淋漓盡致。在新中國的新形勢下,社會各界開始對殘疾人進行關愛和幫助,讓他們在事業上也有了自己的發展,不但在物質上他們能夠有所保證,在精神生活上也有了新的變化。 由此我們可以看出,張繼剛的舞蹈作品都是具有時代精神的。其作品中鮮明的時代主義風格貫徹始終。
4 多元化的風格。張繼剛的生活閱歷是相當豐富的,他出身在農村,后來又進入部隊生活。這些經歷只是張繼剛經歷中的一小部分。張繼剛的長遠目光主要體現在他的作品《野斑馬》中,該作品的主題是宣揚人與動物之間的相處之道,人要善待動物,拒絕殺戮、拒絕交易。目前我國販賣動物皮毛的現象屢有發生。張繼剛的這部作品在社會上也產生了強烈的號召力,是正能量的代表。作品引導人們要愛護動物,人和動物要和平相處。這部作品的靈感來源于動物園,張繼剛通過舞蹈的形式進行了再創作。在表演的時候將民族舞、現代舞等多種舞蹈結合在一起,進行表演。讓觀眾在觀看的時候,能夠以一種全新的視角感受舞蹈的獨特魅力。
三 張繼剛舞蹈創作結構嚴謹、鮮明
張繼剛的舞蹈作品結構是極為嚴謹,脈絡是非常清晰的。其中不乏創新的應用。例如《一把酸棗》。這部作品是按照嚴謹的故事結構來設置的。在故事的開端描寫的是殷家丫鬟酸棗和一名小伙計偷偷地相愛了,當時的情景也是他們在暗地里偷偷的戀愛。小伙計要外出經商,所以要和酸棗道別。畫面依依不舍,酸棗和小伙計在不舍的分別。在這個開端,故事既講清楚了故事的背景也講清楚了人物和人物之間的關系。通過對故事中畫面的一幕幕描寫,寫出了殷家少爺的癡傻,也寫出了酸棗的柔弱,更為此后小伙計的悲慘命運埋下了伏筆。最終故事迎來了大結局。人們看后不免感到辛酸。酸棗在經歷過一系列的磨難之后,瘋了,而小伙計在中毒之后,依靠著手中的一把酸棗,頑強地支撐了下來,并在勤奮努力之下,做出了一番事業。本以為到這里故事已經結束,不免松了口氣。可是誰料劇情發生了反轉,小伙計因為誤食了酸棗,最后一命嗚呼。在整部劇中,張繼剛不再是一名藝術家,更像是一位有豐富內容的畫家。他用自己獨特的筆墨繪畫出了這一幅情景,讓人們跟著故事情節的發展以及人物內心的思想活動變化而變化。
四 張繼剛舞蹈創作的形象特點
由于張繼剛從小就生活在農村,因此他對民間的藝術文化有著很深的情感。這種情感是日積月累積攢下來的。他的民間經歷遠遠不止這些,包括他之后在陜西省歌舞團和北京去深造,最后被調到人民解放軍做舞團工作,這是因為他長期生活在民間,能夠對他周圍的生活進行細微的觀察、想象和聯想,帶著他所獨有的情感和態度,構造出了他的一部部經典的作品。他的這些作品中無一不涵蓋了他對生活的理解和感悟,人們觀賞后也能深深地感悟到其中的道理。生活就像一本百科全書,如果你不懂,不能領悟的東西,時間會給你一個答案,生活會還你一個真相。張繼剛的舞蹈作品就是鮮明生動的例子。
舞蹈作品是通過舞者對動作進行描繪進行的一系列的演繹,它有著反映人們生活的本質特征,飽含著深深的情感,它不僅僅是一個有鮮明特征的動作,而且還是一個完整而美妙的動態系統。通過舞蹈不僅能夠塑造舞蹈劇中的舞蹈形象,而且還能夠表現人物內心最為真實的想法,因此舞蹈是具有轉型、動態性的藝術特點,它既有濃濃的情感,又能把劇中的角色塑造的完美起來。例如《母親》。張繼剛在這一作品中,主要塑造的是母親這一偉大的角色,舞蹈中主要包含了藏族民間舞,也因此,藏族的民間舞蹈成為這部作品的舞蹈基礎。在作品中,張繼剛用上身傴僂的體態類塑造藏族老阿媽的形象,突出老阿媽年事已高。在舞蹈的前章,一大部分的舞蹈都沒有離開這個主題,該舞蹈的主題主要是描寫這個姿態,在作品的初始,作品始終是圍繞著這個主題展開的,以此來表現出母親的蒼老。然而,在這部作品中,母親生命的全部并不是只有年老這一部分,張繼剛通過對第二段進行描寫,母親的角色由“年老”的阿媽的形象轉變成一個翩翩起舞的母親形象。這段中主要是通過旋律的優美進行描寫的。通過優美的旋律,把母親生命中年輕的一面形象地展示出來,以此來表現美好的生命。在作品的第三部分,母親又回復了老年體態的特征,此次母親的體態再現,主要表現的是母親生命的衰老。這一段通過步伐和身體進行描寫的。在這個舞蹈作品中,張繼剛成功地塑造了億萬人心目中的母親形象。通過這一偉大形象的塑造,千萬人感動其中。母親的形象也成為這部作品中的一大特色。
張繼剛非常善于對體態進行描寫。通過作品中千變萬化、千姿百態的體態特征我們就可以看出人物的情緒和性格特點。張繼剛常在眾多的體態中,提煉出最經典、最有代表性的體態來進行描寫。這些無一不體現了他對藝術獨特的審美。例如,群舞《黃土黃》中,張繼剛借助于一群打著胸鼓的黃河兒女,烘托一位跪捧黃土、淚灑蒼天的漢子。這部作品重點體現的是群體力量,將整個民族對黃土地的仁愛之情以及民族生生不息的精神均表現得酣暢淋漓。另外,在《一個扭秧歌的人》中也成功塑造了一個民間老藝人形象,這位秧歌老藝人對民間舞蹈藝術的熱愛和執著之情被真實地呈現出來。在創作中,張繼剛采用了最強烈的生命基調以及最質樸的舞蹈語言,創造了一個個生動形象的人物形象。
在張繼剛舞蹈作品中能夠看出人類的執著追求精神,同時也體現了極其濃厚的民族思想情感,他以獨特的舞蹈思維呈現出自己很高的舞蹈悟性,在其作品中不但具有非常濃郁的民族風格,同時也具有足夠強烈的民族性及大眾意識。
五 結語
張繼剛是中國舞蹈界的一顆耀眼的明星,他以厚積薄發和勤奮努力的精神創作出了很多優秀的舞蹈作品,值得我們細細品味和揣摩。張繼剛擅長以生活為題材,進行自己獨特的藝術創作,他通過生動形象的作品刻畫出了我們所生活的鮮明時代。他的作品是具有時代性的,也充滿了藝術的個性。他作品中的人物都是具有鮮活的生命力的,豐富多彩。本文試通過對張繼剛舞蹈的分析讓人們站在舞蹈的角度,去感悟他的內心情感,也為更多優秀舞者去演繹和表演舞蹈,開辟了一個新的視角和途徑。
參考文獻:
[1] 劉巖:《張繼剛舞蹈創作思想研究》,東北師范大學碩士論文,2009年。
[2] 于平:《中國現當代舞劇發展史綱要》,中國藝術研究院博士論文,2003年。
[3] 慕羽:《改革開放后中國(內地)舞蹈創作與政治文化之關系,1979-2006》,中國藝術研究院博士論文,2007年。
[4] 賀偉:《1986-2002:當代群舞創作的變革焦點》,中國藝術研究院博士論文,2005年。
[5] 馬斌:《張繼剛舞蹈創作的藝術要素分析》,《大舞臺》,2012年第2期。
[6] 白雪:《民族民間舞蹈作品之意境創造探究》,中央民族大學碩士論文,2013年。
[7] 曹青青:《淺析說唱劇〈解放〉中的舞蹈特色及文化內涵》,《大眾文藝》,2015年第9期。
[8] 張萬勵:《從張繼剛的舞蹈作品看中國舞蹈創作的發展》,吉林藝術學院碩士論文,2013年。
[9] 雷瑩:《舞動無界探求奇跡——淺析張繼鋼特殊舞蹈作品〈千手觀音〉》,《大家》,2012年第8期。
[10] 王曉惠:《試論張繼鋼舞蹈(舞劇)創作構思的獨特性》,中國藝術研究院碩士論文,2009年。
(唐麗欽,莆田學院音樂學院講師)