文本解讀——語文教學的基礎

2015-04-29 00:00:00李科

雜文月刊(學術版) 2015年8期

“文本解讀是上好閱讀課的前提，是提高語文教學實效的基礎，是語文閱讀教學的成敗的關鍵，是語文教師專業素養中一項重要的基本功。”當語文的人文性與工具性并重以來，對文本的解讀也呈現著百花盛開的繁榮景象，經過多年的教學改革，當課堂變得越來越熱鬧的時候，崔巒先生告誡我們：文本解讀要忌淺——淺嘗輒止;忌搬——急于看教參或從網上下載，在我們學校班班通建成后，老師們都喜歡在網上下課件，以課件的流程來解讀文本;忌偏——不能正確把握文本的價值取向;如一位老師講《藏羚羊的跪拜》，在觀看了圖片理解了課文之后，老師問學生：“你們說，老獵人以后還會再打藏羚羊嗎？為什么？”大部分學生說“不會！”可是突然一個小男孩站起來，振振有詞地說：“會！因為他是獵人，不打獵沒法生活！”教師一愣后說：“你的觀點也有道理呀！別的同學說呢？”這下班里熱鬧了，學生分成兩派，在會與不會中爭執得越來越激烈。這樣一節即將結束的語文課，學生連文章的主旨都沒明白，這能叫成功嗎？忌泛——不把功夫用在吃透課文上，而是大量補充圖文資料，造成泛語文的偏向。如一位教師教學《花鐘》，圍繞花讓學生觀看了大量圖片，還設有各式各樣的花開放的動態FLASH。學生興趣盎然地看著，高高興興地談著，像模像樣地畫著，可是對這一篇說明文的說明方法，對作者用詞的準確性嚴重缺失。結合這些現象我談談自己對文本解讀的一些看法。

一、感受文本——整體入手

對于文本的解讀我們首先要整體把握文章的主旨，把文章作為一個有機的整體來對待，要從整體入手，整體感知文本的主要內容，把握作者的寫作思路;體悟作者心境;推敲詞語句式;追尋語言魅力。在備課《少年閏土》時，師者肯定要對《故鄉》有所熟悉，才不至于讓孩子對少年閏土的命運想象曲解，為后來中年閏土的命運作鋪墊。因此閱讀作品時，切不可局限于作品的局部和細節，而要加強整體閱讀，將局部和細節與主題有機聯系起來，透過文字表層讀懂文章的意蘊和意境，觸摸作者的內心世界，體會到作品的妙處。

同時，在備課時還要重視教材在單元中的整體性，不孤立地以單篇課文作為備課對象，而要把整個單元作為備課內容。有了這樣的整體意識，在設計教學板塊時也會從整體入手，部分推進，再回到整體，從而避免文本被肢解。

二、朗讀文本——字斟句酌

充分全面深刻的感受理解、掌握課文的思想情感和語言表達內容，這是解讀文本之基本。

1.深情朗讀。古語云：“讀書百遍，其義自見”調動自己的語感能力感知課文，通過朗讀，讓自己沉浸在文本之中，感受作者的喜怒哀樂，體悟文本的溫度與力度。朗讀也應根據文本的特點進行，對于語言優美的文本大可放聲朗讀，讀得自己淆然淚下，讀得自己熱血澎湃，而對于說明文更多的是通過默讀去探求事物間的聯系。

2.字斟句酌。南帆先生一本書的題目叫《沉入詞語》，我想這就是字斟句酌的最好解釋。所謂“沉入”就是要把自己整個地沒在詞語里，不急不躁，憑借自己的語感能力，反復琢磨，慢慢地品味，不輕易放過每一句話每一個詞，才能聽出弦外之音，悟出言外之意，看出意中之象，品出話中之情;如于永正在《小稻秧脫險記》中對孩子進行“強化誦讀，注重感悟”的閱讀教學中，對“氣勢洶洶、蠻不講理、一擁而上”等詞語或做動作，或創設情境啟發學生去自悟。這個環節的成功也是于老師在備課時對這些詞語進行感悟所得才可能呈現的。

三、品讀文本——回歸語言

歌德說過：“內容人人看得見，涵義只有有心人得之，形式對于大多數人是一個秘密。”也有教者常說：“語文教學要走個來回”從文本到情感，從情感到思想，再從思想回到文本，這個來回的基點便是語言。語感的培養，語文能力的訓練乃至語文素養的形成，出發點仍是語言。青年教師閱讀賽課特等獎劉佳琦老師執教的《掌聲》一課有這樣一個片段：

師：從哪些詞語當中你們感受到英子內心的憂郁呢？

生：“默默的坐在教室的一角”。

師：那你能具體說說嗎？“默默的”，什么意思？默讀是怎么讀？

生：不出聲音地讀。

師：那默默的呢？是什么意思？

生：不動聲色的。

師：一聲也沒有，小英子總是這樣。還有哪些詞讓你們有感受？

生：她早早地就來到了教室。我從這里感覺到了英子的憂郁。

師：同學們能夠抓住關鍵詞句去體會，這是很好的學習方法。跟劉老師想象一下：當同學們出去快樂活動的時候，英子卻總是——

生：默默地坐在教室的一角。

師：當同學們還走在上學路上的時候，英子已經早早地——

生：來到了教室。

師：下課鈴響了，她卻要——

生：最后一個離開。

通過對“默默地”意思體會再結合英子的情況想象，再帶著這樣的情緒朗讀，這就是一個來回，“默默地”不僅僅是一個表象，還有英子內心的憂傷。教師在備課時亦要抓住這些關鍵詞句細細品悟，才能在課堂中帶領孩子領悟語言的奧妙。

四、比較文本——對應生活

茅盾提出：“應當一邊讀，一邊回想他所經驗的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現實的活人中去看?！蔽膶W作品是生活的反映，如果我們把作品還原到現實生活中去思考，查找作者的相關資料，查找作品的時代背景，就會有比較深的感悟。當你細讀文本時，不僅要將目光集聚到文字上，也應該借還原和比較，深入到每個字眼的后面，也許在哪里你能發現語言所包含著的更多的東西。你要把它們從文本的地層下面拽出來，把它們還原成一個畫面、一段場景、一個故事。這樣文本解讀也因此變得更加豐滿和濃烈。

五、懷疑文本——尋找縫隙

縫隙就是破綻，就是矛盾。這個破綻和矛盾不是作者的筆誤，而是作者的有意為之。有些文本，我們粗粗一讀是看不到破綻，細品之下恰是孩子思維訓練的契機。楊明明老師在上《驚弓之鳥》一課時曾有這樣一個片段：

師：“剛才我們讀的哪句話中，有一個詞是用錯的！”

生：（紛紛接上說）是“射”。

師：是??！不用箭，怎么可以說是“射”？我們給他改！

生：（眾）改成“驚”！改成“嚇”！

師：那么拿起筆——（生紛紛拿筆欲改）

師：真改？是課文的錯誤？（一生悟，大叫：“沒錯！是故意這樣寫的！”不少人響應）

師：好，我們別爭，以理服人，改，要有理由，不改，也要有理由，請先討論討論。

生A：不改！作者用“射”，自有他的道理，讀下去自然會明白。

生B：不用改！這不是錯誤，而是有意這樣安排的。

生C：不改！這是讓我們帶著問題讀，越讀越有味。