一、課題的提出
魯潔教授曾經(jīng)說過:“教科書可能是‘一地雞毛’。品德課程資源開發(fā)的空間很大,然而這些雜亂無章的拓展資料又亦如‘一地雞毛’。‘一地雞毛’只有經(jīng)過梳理、取舍后,才能成為“雞毛撣”,也才能真正被學(xué)生喜歡,為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。我們?cè)诮虒W(xué)《品德與社會(huì)》學(xué)科過程中所收集積累的原始素材亦如此。
在開始本課題研究前,我們成都市營門口小學(xué)《品德與生活(社會(huì))》教研組進(jìn)行了一次《品德與社會(huì)》課的《家長問卷調(diào)查》和《學(xué)生問卷調(diào)查》。在《家長問卷調(diào)查》中,我們初步統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn):對(duì)《品德與社會(huì)》教材中出現(xiàn)的歷史知識(shí)很了解的占48.2%,教材中出現(xiàn)的歷史知識(shí)一般了解的占31.2%,對(duì)教材中出現(xiàn)的歷史知識(shí)不了解的占2.4%,認(rèn)為小學(xué)生有必要學(xué)習(xí)歷史的占96.2%。圖表略 在對(duì)學(xué)生調(diào)查問卷中我們發(fā)現(xiàn):喜歡學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》課程的占90.2%;喜歡學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的占35.2%;會(huì)為感興趣的歷史知識(shí)付出一些時(shí)間和精力占89.4%;不喜歡學(xué)習(xí)歷史知識(shí)占2.2%。圖表略:這些數(shù)據(jù)說明了《品德與社會(huì)》課的現(xiàn)狀:本來《品德與社會(huì)》課程教材內(nèi)容十分豐富。法制教育、愛國主義、集體主義和社會(huì)主義教育;國情、歷史和文化教育;地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合。這些常識(shí)性題材,知識(shí)容量大,學(xué)生體驗(yàn)少,教學(xué)難度大,容易上成常識(shí)課而缺乏應(yīng)有的符合學(xué)生年齡特征、特點(diǎn)的趣味。但是《品德與社會(huì)》的專職老師在各個(gè)學(xué)校并不多,大多數(shù)《品德與社會(huì)》的老師由班主任兼任。他們大多憑經(jīng)驗(yàn)和感覺,以習(xí)慣過去教學(xué)語文的方法來執(zhí)教《品德與社會(huì)》課,把課本上“現(xiàn)成”的東西,往往采用碾碎、磨細(xì),分析來分析去,進(jìn)而陷入幾乎是“死記硬背”的方法來進(jìn)行灌輸式的教學(xué)。這種教學(xué)方法,老師只要求學(xué)生完成其中基礎(chǔ)知識(shí)掌握的任務(wù)而忽略了其中的道理的感悟。從而破壞了課堂本該有的活躍性以及學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生對(duì)課程的主動(dòng)學(xué)習(xí)積極性往往和興趣有著密切的關(guān)系。
二、現(xiàn)狀情況分析及應(yīng)對(duì)措施
課題提出并得到上級(jí)有關(guān)部門認(rèn)可后,我們知道接下來便是艱巨的任務(wù)。首先,我們成立了課題研究組,并對(duì)我們的實(shí)際現(xiàn)狀進(jìn)行了嚴(yán)肅認(rèn)真的分析、探討和出現(xiàn)情況應(yīng)對(duì)方案作出了預(yù)案。
我們《品德與社會(huì)(生活)》教師大多是語數(shù)課教師兼任,各人所長不同,很多人對(duì)歷史和當(dāng)中涉及的故事熟悉程度差異較大,加上各科特點(diǎn)造成教學(xué)方法手段的不一樣,很可能在教學(xué)中出現(xiàn)教學(xué)方法單調(diào)呆板,不符合學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的發(fā)展規(guī)律現(xiàn)象和教師教法與小學(xué)生的年齡心理特點(diǎn)、接受能力、發(fā)展水平不甚相符,存在著脫離實(shí)際的傾向。在教學(xué)中,不注重學(xué)生智力發(fā)展的個(gè)別差異,不能因材施教,降低學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生對(duì)品德課的學(xué)習(xí)失去興趣。傳授知識(shí)單一,缺少情感心理因素。雖然新教材已編排得較為完善,但受小學(xué)生年齡、知識(shí)、經(jīng)歷、心理發(fā)展?fàn)顩r所限,對(duì)課文中內(nèi)在的感情的感受力較弱,調(diào)動(dòng)學(xué)生真情實(shí)感就顯得困難。教學(xué)過程中,教師沒有重視這一特點(diǎn),注意激發(fā)每個(gè)學(xué)生自身存在的情感因素,沒有按照知、情、意、行的心理學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué),使品德課失去了思想性和趣味性,違背了四要素的協(xié)調(diào)關(guān)系,使品德課成為空頭政治說教,忽視學(xué)生的非智力因素,減弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,動(dòng)搖了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。再加上學(xué)生和家長主觀上受應(yīng)試教育的影響,認(rèn)為品德課不如語文、數(shù)學(xué)等“主科”重要,不重視對(duì)這門課程的學(xué)習(xí),教學(xué)效果更難以取得真正的成效。
《品德與社會(huì)(生活)》課程中涉及歷史題材的內(nèi)容占有相當(dāng)比例。歷史題材單單從知識(shí)層面上看較為枯燥,但是它的背面和側(cè)面卻伴隨著大量豐富多彩,具有很多充滿哲理,邏輯,童趣的生動(dòng)故事,把這些適合課程內(nèi)容和兒童心理情趣的故事挖掘出來,加以整理及趣化確實(shí)存在很大的難度。但是,假如我們認(rèn)真去做,并取得一定收獲,我們的教學(xué)將會(huì)收獲意想不到的效果。把歷史題材的內(nèi)容上好了,學(xué)生對(duì)品德課有興趣了,有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性了,其他題材的教學(xué)也就方便進(jìn)行了。而小學(xué)生受思維能力發(fā)展水平的限制,不容易理解學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的重要意義,因此,學(xué)習(xí)初期使教學(xué)內(nèi)容饒有趣味是必要的。小學(xué)生喜歡聽故事,把歷史事件、人物傳記編成故事,以及看歷史劇、表演歷史故事,容易引起和培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情。
選擇歷史故事為載體的原因:古往今來有所成就的有識(shí)之士,大都是通古博今的人。他們從歷史中找到成功的借鑒,汲取了豐富的人生智慧,學(xué)會(huì)了正確處理紛繁復(fù)雜事情的方法,從而踏上了功成名就之路。偉人毛澤東就是孜孜不倦閱讀史書的“歷史迷”,他曾將《資治通鑒》通讀了十七遍,對(duì)許多歷史問題都有獨(dú)到的見解,直至他生命的最后一刻還在研讀史書。在他博大精深的思想中,歷史知識(shí)占據(jù)非常重要的一席之地,所以我們從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)歷史知識(shí),讓孩子們?cè)跉v史長河中去遨游,在觀賞歷史舞臺(tái)上杰出人物的表演時(shí),播下成功的種子,從而學(xué)會(huì)明辨是非,學(xué)會(huì)處世為人的聰明才智等等。將一些歷史故事可根據(jù)具體情況刪改,有機(jī)的融入課堂教學(xué)中,相信有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)本學(xué)科相關(guān)歷史知識(shí)時(shí)充滿興趣,達(dá)到更好的教育教學(xué)效果。
三、課題研究希望達(dá)成的初步目標(biāo)
整理歸納小學(xué)《品德與社會(huì)》教材中包含歷史題材的主題內(nèi)容,探究其教法。
篩選適合的歷史故事,輔助歷史題材內(nèi)容的教學(xué),使品德學(xué)科的教學(xué)更具科學(xué)性和成效性。
豐富教師的歷史知識(shí)儲(chǔ)備,提高教師駕馭教材的能力,提高我校專兼職教師的《品德與社會(huì)》教學(xué)水平,進(jìn)一步促進(jìn)教師的專業(yè)成長。具體的說就是要使現(xiàn)行教材符合學(xué)生的需要,符合教師的需要,提高教師的教學(xué)水平,促進(jìn)教師的專業(yè)成長,力爭(zhēng)2年內(nèi)讓兼職教師都能做到上好合格的、專職教師能上較為優(yōu)質(zhì)的以歷史題材為課題的《品德與社會(huì)》課。專職教師逐漸形成自己教學(xué)風(fēng)格和特色,最終達(dá)到提高我校品德學(xué)科的教學(xué)質(zhì)量,逐步成為一所具有一定特色《品德與社會(huì)》學(xué)科教學(xué)的學(xué)校。