淺談高中語文文言文教學

文言文是中華民族歷史的載體，是中華民族燦爛文化的一部分，有著豐富的精神資源。它能夠陶冶人的心靈，熔鑄人的精神，有利于青少年成為一個有血有肉、有情有義的性情中人，體現出教育對人的終極關懷。在民族文化不斷受到西方文化沖擊的今天，加強文言文教學乃至母語教學，無疑有著積極意義。

因此，明確高中文言文教學的學習規律，貫徹新課標的教育理念，充分發揮文言作品對培養高中生語文素養的巨大作用，改進目前的高中文言文教學策略，已成為語文教學的當務之急。作為一名教師最基本的本領應該是使學生熱愛自己所教的這門功課。如果能激發學生對文言文的學習興趣并長久保持，使學生愛上文言文，那么學好文言文也就不是一件困難的事情。

一、巧妙設置懸念，拋磚引玉

針對學生的好奇心理，巧妙地在課前或課中設置懸念，提出疑問，激發學生興趣，讓學生主動去探索其原因，那么課堂教學定會活起來。在教授高中語文小說《林教頭風雪山神廟》時，預習之后，設置懸念：“假如林教頭在山神廟沒有忍無可忍奮起反抗，他會成為梁山好漢嗎？”一石激起千層浪，學生產生了激烈的爭論。進入課文，學生分析后便得出答案，并能理清小說中人物之間的關系即情節了，進而對人物性格的分析也就水到渠成了。

二、區分學習動機，激發興趣

在現實的教育環境中，要求和希望每個學生時刻都是發自內心地熱愛文言文，純粹出于喜愛而學習，只能是我們的愿望。從理論上來講，對于性格迥異、知識背景千差萬別的中學生，我們不可能要求每個人都有一樣的學習動機和學習興趣。因此，我們應該承認學生在文言文學習中不同層次動機的合理性，區分不同動機，加以引導，激發學習欲望。例如：有的學生學習文言文是“慕作者之大名”，滿足個人的好奇心；有的是喜歡文言文那種古香古色的韻味，有一種學習另一種語言的新鮮感；有的則是在同伴嘖嘖叫苦時，顯示自己超強的學習力，獲得成就感；有的只是為了獲得高分，在升學中脫穎而出。

因此，在教學中教師完全可以因人而異，區分不同動機，激發學生的學習欲望，以求取得滿意的學習效果。講清文言文的應用價值、文化價值，使學生明確意義，激發其使命感；采用小組競賽法，激發其好勝心，來促進朗讀或背誦；編制梯度合理、適當遷移的習題，適應其思維規律，滿足其成就感，促進基礎知識的掌握；注意美感因素的挖掘，愉悅情境的構建，使其保持長久的興趣。

三、靈活處理教材，提高語文素養

教材是提高學生語文素養的有效途徑，應用活教材這個例子，而不是把它當作死材料。用活教材內容，關鍵在于教師，教師應與時俱進，不斷學習，提高自己駕馭教材的能力。在教《咬文嚼字》一文時，學生根據賈島的詩作《題李凝幽居》，經過想象推理，對朱光潛“推敲之說”的質疑聲更是“沸反盈天”。有的認為用無聲的“推”動作怎么能知道“鳥宿池邊樹”，原詩中的“門”該是李凝家門，而不是寺院院門；有的認為“敲”不會打破“岑寂”，反能襯托幽靜；還有的認為“推”的動作有些粗魯，不該發生在講究禮節的文人雅士身上。顯然，第一位學生通過想象把賈島的《題李凝幽居》還原成生活畫面，由生活畫面先聽到“敲”門聲，然后看到樹上驚起的宿鳥，從而推斷出朱光潛所說的意境不合原詩。第三位學生由詩作聯想到古人的禮節，并由此推論出“敲”字比較符合當時的意境。只要有適宜的情境，學生所爆發出的想象力、創造力是教師始料不及的。新教材中選入許多文質兼美的文章，若能對文中涉及的矛盾關系細加品味，深挖本質，不僅活躍了課堂，而且有利于培養辯證思維能力。

四、個性化閱讀，嘗試“妙說”歷史

文言文教學應當讓學生了解我們民族的光輝燦爛的文化科學成就，欣賞祖國的大好河山之美，增加民族自豪感；或者，學習古人刻苦學習的精神，端正學習態度，為社會主義建設奮發學習；或者，接受辯證唯物論主義的教育，增強與困難乃至邪惡力量作斗爭的勇氣。學習陶淵明的《歸去來兮辭》，不是從歷史的角度體會作者在政治黑暗混亂的社會中獨守清白的可貴，而一定忘不了討論一番“淡泊名利對發展社會主義市場經濟的影響”；學習蘇軾的《前赤壁賦》，不關注作者屢遭貶謫、身處逆境時的達觀，而一定忘不了提醒學生其中蘊含的隨遇而安、消極無為的心態。教師的態度倒是冷靜客觀了，可是一部部文言作品在學生心中卻失去了鮮活的滋味和動人的魅力。

在文言文教學中，我們可以盡量突破教材的原點向生活靠攏。具體操作時教師可以在理解文意的基礎上設置“我讀我想”的環節，要求學生站在當下的角度，聯系現實，結合自己的生活體驗，發散思考，從而獲得新的啟示。這一點可以效仿易中天先生的一些做法。盡管人們如今對“易中天品三國”節目中的觀點有種種爭議，但是易中天先生本人“妙說”歷史的方式和對歷史進行人性化解讀的理念，對高中師生解讀文言文還是有借鑒意義的。平民立場、現代語言的靈活運用和對歷史人物人性化理解是易中天受歡迎的原因。高中教師在鼓勵學生個性化閱讀時，雖然不必極力倡導但至少也要容忍學生的類似做法，將文言文從硬邦邦的歷史中解脫出來，把過于嚴肅的文言文教學面貌生活化，讓學生體會到古代人物也是有血有肉的人，也會犯錯誤和改正錯誤，從而還歷史本來面目，真正通過讀古人之文來吸取經驗和教訓以啟迪智慧，通過讀圣賢之書來豐富心靈和品德以怡養性情。這樣，我們就可以幫助學生消除一些對文言的隔離感，拉近學生與文言的距離，使文言教學不致被時代拋得太遠。