對(duì)新時(shí)期小學(xué)教學(xué)工作的一點(diǎn)思考

【摘 " "要】俗話說(shuō)“名師出高徒”，教師的教學(xué)水平、教學(xué)素質(zhì)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，所以在教學(xué)中就需要教師能夠注重自身素質(zhì)提升，為教學(xué)工作打好基礎(chǔ);也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好師生關(guān)系，為有效教學(xué)創(chuàng)設(shè)平臺(tái);更要注重開(kāi)展交流合作，引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái);還要加強(qiáng)課后有效復(fù)習(xí)，不斷的鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。通過(guò)自身的素質(zhì)提升、多樣化的教學(xué)策略來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展。

【關(guān)鍵詞】教師 "教學(xué) "有效性 "策略

韓愈《師說(shuō)》中提到：“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也”，要求老師言傳身教注重學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)之外也要培養(yǎng)學(xué)生的人格品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)提出他們的疑惑，面對(duì)學(xué)生的疑惑，教師要有足夠高的知識(shí)涵養(yǎng)有效地解決這些困惑，這就對(duì)于教師的教學(xué)水平、教學(xué)策略提出了更好的要求。教學(xué)中就需要教師能夠做到：

一、“學(xué)高為師，德高為范”——注重自身素質(zhì)提升

著名教育家葉圣陶說(shuō)過(guò)“言高為師，身正為范”，即為言語(yǔ)高深的人能夠成為老師，行為端正的人成為典范，這與“學(xué)高為師，德高為范”有著異曲同工之妙，都說(shuō)明想要成為合格的教師，不僅需要良好的學(xué)識(shí)，還要有高尚的品德。“想要給學(xué)生一碗水，教師自己至少要有一桶水”，所以在教學(xué)的過(guò)程中，就需要教師能夠注重自身的素質(zhì)提升，以便能夠滿足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的知識(shí)需求，同時(shí)也能給學(xué)生更科學(xué)的教學(xué)引導(dǎo)。教師的一言一行，舉手投足無(wú)不影響著學(xué)生。教師要求學(xué)生做到的，自己一定要先做到。教師要用自身的行為，用人格力量來(lái)教育和感染學(xué)生。同時(shí)，我們一定要常修為師之德，做一個(gè)有風(fēng)格的人、有風(fēng)度的人、有風(fēng)骨的人，做一個(gè)道德高尚，正直無(wú)私，富有愛(ài)心的人。只有這樣，我們的言行才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生震撼，才能以自己獨(dú)特的人格魅力，吸引學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生、教化學(xué)生。在新的教育理念指導(dǎo)下，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論，透徹理解并掌握新課程改革的教育思想，樹(shù)立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，抓住機(jī)遇，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程改革措施，積極踐行新課程改革精神，敢于創(chuàng)新，多學(xué)習(xí)，多思考，勇?tīng)?zhēng)新課程改革的先行者，開(kāi)拓者，甚至領(lǐng)路人。“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”，運(yùn)用到教師身上也是如此：現(xiàn)代社會(huì)飛躍發(fā)展，知識(shí)更新快，信息量大，教師不學(xué)習(xí)就會(huì)落后。因此，教師必須努力鉆研專業(yè)理論，不斷學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)教育理論，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，及時(shí)傳遞新的信息，并用新的教具和新科技手段輔助教學(xué)，以便能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)感知，提升他們的學(xué)習(xí)效率。

二、“親其師而信其道”——?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好師生關(guān)系

我國(guó)教育名著《學(xué)記》中指出“親其師而信道”，學(xué)生親近、信任、尊敬這個(gè)老師，才會(huì)聽(tīng)從他的教導(dǎo)，更加有利于教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施。所以在教學(xué)中就需要教師能夠善于培養(yǎng)學(xué)生“親其師、信其道”的真摯情感，化情感為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，拉近學(xué)生與教師之間的距離，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生與科目學(xué)習(xí)之間的認(rèn)知，提升學(xué)習(xí)的有效性。例如在課堂上，教師要善于運(yùn)用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言來(lái)化解課堂上的沉悶氣氛，活躍學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受到教師的和藹可親。在面對(duì)學(xué)生回答錯(cuò)誤的時(shí)候不要直接的嚴(yán)厲批評(píng)，而是要善于引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，逐步的引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)心理壓力，讓他們能夠以良好的心態(tài)投入學(xué)習(xí)。

三、引導(dǎo)學(xué)生參與課堂——注重開(kāi)展交流合作

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，往往是教師一個(gè)人“霸占”課堂，教師在講臺(tái)上講的天花亂墜，很多學(xué)生則在下面聽(tīng)得昏昏欲睡。因?yàn)樾W(xué)時(shí)期學(xué)生的心智發(fā)育不完善，學(xué)習(xí)認(rèn)知、學(xué)習(xí)注意力很難集中，如果教師在課堂上只是單純的進(jìn)行“填鴨式”教學(xué)，就容易造成學(xué)生的逆反心理，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生厭學(xué)、倦學(xué)、甚至逃學(xué)等狀況。這就需要教師能夠樹(shù)立新的教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到教學(xué)過(guò)程中的主體、客體區(qū)別，科學(xué)的處理師生關(guān)系，善于引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，注重開(kāi)展交流合作，以便能夠運(yùn)用教師的教學(xué)指導(dǎo)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，真正意義上的實(shí)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)有效性。

四、“溫故而知新”——加強(qiáng)課后鞏固復(fù)習(xí)

德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯（H.Ebbinghaus）研究發(fā)現(xiàn)，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開(kāi)始，而且遺忘的進(jìn)程并不是均勻的。最初遺忘速度很快，以后逐漸緩慢。他認(rèn)為“保持和遺忘是時(shí)間的函數(shù)”，并根據(jù)他的實(shí)驗(yàn)結(jié)果繪成描述遺忘進(jìn)程的曲線，即著名的艾賓浩斯記憶遺忘曲線。從“記”到“憶”是有個(gè)過(guò)程的，這其中包括了識(shí)記、保持、再認(rèn)和回憶。小學(xué)生由于心智發(fā)育不完善，學(xué)得快、忘得也快，教學(xué)中就需要教師能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的復(fù)習(xí)、鞏固，以便能夠加深學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知，提升學(xué)習(xí)的效率。例如教師可以創(chuàng)新作業(yè)形式，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)的知識(shí)及時(shí)的運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，通過(guò)實(shí)踐運(yùn)用來(lái)加深他們對(duì)于理論知識(shí)的理解，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感，同時(shí)通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，也間接的鞏固了他們對(duì)于理論知識(shí)的識(shí)記效率，收到了一舉多得的良好效果。

小學(xué)時(shí)期是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與引路人，自身的教學(xué)理念與教學(xué)素質(zhì)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)影響深遠(yuǎn)，教學(xué)中就需要教師能夠不斷的提升自身的教學(xué)水平、改進(jìn)教學(xué)策略、創(chuàng)新教學(xué)方法，以便能夠更好的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，為他們的日后學(xué)習(xí)發(fā)展打好基礎(chǔ)。