論“中國夢”與“思想道德修養與法律基礎”的融合途徑

摘要：思想道德修養與法律基礎課是“中國夢”與大學生思想政治教育的最佳契合課程。“中國夢”要進入“思想道德修養與法律基礎課”課堂，必須從教學內容、教學方法與手段、考核方式等途徑入手進行全面改革，真正做到進教材、進課堂、進學生頭腦。

關鍵詞：“中國夢” “思想道德修養與法律基礎 ” 途徑

2012 年 11 月 29 日，習近平同志在新一屆中央領導集體參觀“復興之路”展覽時提出： “實現中華民族的偉大復興，就是中華民族近代最偉大的中國夢。”在十二屆全國人民代表大第一次會議閉幕式上他再次提出“中國夢”就是要實現國家的富強、民族的振興、人民的幸福。賦予了“中國夢”完整定義。2013年4月，劉云山在出席深化“中國夢”宣傳教育座談會時進一步提出 “要把中國夢的宣傳教育融入各級各類學校教育教學之中，融入未成年人思想道德建設和大學生思想政治教育之中，融入校園文化建設之中，做到進教材、進課堂、進學生頭腦。”思想道德修養與法律基礎課作為高校思想政治教育理論課的核心課程之一，是“中國夢”與大學生思想政治教育的最佳契合課程。探究“中國夢”進教材、進課堂、進學生頭腦的有效途徑，就是我們每一個思想道德修養與法律基礎課老師的重要任務。

馮友蘭曾說過，高等學校有兩類課程：“一類是使人作為人、成為人；一類是使人成為某種人。”思想道德修養與法律基礎課顯然屬于前一種。它以理想信念教育為核心，對大學生進行正確的世界觀、價值觀、人生觀教育；以愛國主義教育為重點，對大學生進行中國精神的弘揚和培育；以基本道德規范為基礎，對大學生進行公民道德教育；以培養法治觀念、法律思維方式為目標，引導大學生知法懂法、守法。中國夢教育可以幫助大學生樹立遠大的理想信念，引導大學生處理好個人理想與社會理想的關系并激勵大學生弘揚中國精神。作為大學新生上的第一門思想政治教育課程，思想道德修養與法律基礎課在中國夢進課堂教育中的重要性不言而喻。

一、豐富教學內容是“中國夢”進“思想道德修養與法律基礎”教材的有效途徑

要讓“中國夢”教育融入“思想道德修養與法律基礎”中，增強教學的實效性，教材的選擇是關鍵。“中國夢”教育融人“思想道德修養與法律基礎”教材的地方有很多：首先，第一章《追求遠大理想堅定崇高信念》第二節“樹立科學的理想信念”講到了大學生的歷史使命和中國特色社會主義共同理想，可以很好的引導大學生樹立中國夢這樣的遠大理想。正如習近平2013年5月4日在同各界優秀青年代表座談時的講話中指出：“理想指引人生方向，信念決定事業成敗。沒有理想信念，就會導致精神上“缺鈣”。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應該牢固樹立的遠大理想。”第三節“架起通往理想彼岸的橋梁” 引導大學生正確處理個人理想與社會理想的關系，把個人理想的實現融入到實現中華民族偉大復興的“中國夢”這一社會理想之中。第二，第二章《繼承愛國傳統弘揚中國精神》第二節“新時期的愛國主義”中有講到民族精神與時代精神，二者可以合并為中國精神。第三，第七章《遵守行為規范錘煉高尚品格》第二節第三小節“大學生的擇業與創業”中，也可以加入做好本職工作，在為人民服務中實現 “中國夢”的內容。

“中國夢”進教材豐富了思想道德修養與法律基礎課教學的內容。但是為了增強教學實效性，在具體的教材內容和案例的選擇上還必須注意以下幾個問題。第一，教材和案例要足夠吸引學生的注意力，這是讓“中國夢”教育進學生頭腦的前提條件。第二，教材的內容要符合教學目的和要求，同時還要關注學生的情感和心理特征，最好選擇學生身邊的或大家比較關注的案例進行引導。第三，教材要突顯學生的生活經驗、情感經驗，使得教學具有親和力。陶行知先生講過“沒有生活作中心的教育是死教育，沒有生活作中心的學校是死學校，沒有生活作中心的書本是死書本”。只有這樣中國夢進思想道德修養與法律基礎課教材才能真正為學生接受。

二、改革教學方法與手段是“中國夢”進“思想道德修養與法律基礎”課堂的有效途徑

把“中國夢”融入教材只是“三進”中的第一步。為了增強教學實效性，以此為契機不斷改進思想道德修養與法律基礎課教學方法和手段才能達到我們教育的目標。在教學方法和手段的改革中筆者認為最重要的改變在于讓學生從被動的接受到主動的探索，即讓學生能主動和積極的參與教學。參與式教學是我們改革的重點。為做到這一點，我們在教學方法和手段上可以采用以下方法。

1. 小組課堂展示

將學生分為若干小組，由他們自行選擇中國夢與本課程契合的各個內容如中國夢的內涵、中國夢與個人夢，中國夢的實現等，通過網絡、電視、報紙等搜集資料、視頻，在課堂上通過ppt、小品、演講等方式向全班同學展示學習效果。這樣就可以改變傳統教學方式中教師唱獨角戲，學生昏昏欲睡的尷尬場面，也可以調動學生的學習主動性。

2. 專題討論

專題討論模式是學生主動和積極參與教學的一種有效方法。老師圍繞“中國夢”主題，布置思考題，讓學生在課外運用所學知識，通過圖書館或上網等方式查閱資料，開展課堂討論。討論的思考題設置需要注意幾點： 一是討論的思考題要是“思想道德修養與法律基礎課”內容與“中國夢”教育緊密相關的內容。如在第一章《追求遠大理想堅定崇高信念》“架起通往理想彼岸的橋梁”中，就能夠組織學生討論如何在實現中華民族偉大復興的實踐中實現個人理想與社會理想的統一。二是討論的思考題要有一定的深度和難度，這樣才能激發學生的興趣，使學生的思維向新的廣度和深度拓展。三是教師對課堂討論狀況、學生的發言要加以引導和點評，這樣才有助于學生對問題的深入思考，并且可以取長補短，相互學習。這樣的主題討論式教學方法可以使“中國夢”的實現真正成為大學生的價值追求。

3. 增強師生的互動

思想道德修養與法律基礎課作為公共必修課，任課老師一般教學任務繁重，再加上現在高校多為多校區辦學，老師的工作場所與生活場所相隔較遠，以至于出現老師上課進教室，下課匆忙趕交通車的情況，與學生的交流互動明顯不夠。這一方面不利于教師了解學生實際，也不利于學生的成長和學習興趣的激發。為改變這種現狀，師生之間除了面對面的交流之外。我們還可以利用現代交流工具加強交流和互動。qq、微博、微信、網絡教學平臺等都可以成為師生交流的工具。教師只有真正了解學生教學才有針對性和實效性。學生也可以在與老師的交流中感受老師的人格魅力，增強學習的主動性和興趣。

三、改革課程考核方式，是“中國夢”進“思想道德修養與法律基礎”課學生頭腦的有效途徑

為了真正讓“中國夢”進入學生頭腦，全面改革思想道德修養與法律基礎課課程考核方式，已迫在眉睫。

當前高校思想道德修養與法律基礎主要實行的還是“一張試卷定成績”的傳統考試方式。這種考核方式并不能檢驗學生對知識的掌握和應用。也就是說并不能讓“中國夢”真正進入學生頭腦，更不能讓實現“中國夢”成為學生學習和實踐的動力。盡管有些高校為了適應新形勢的需要對傳統考核方式進行了一定的變革，但在考核方式的設計上要改進的地方還很多。這一方面可能是老師受傳統考核模式的影響，形成了一定的思維定式，思想不夠解放，所以在考核方式的設計上不能進行大膽突破。另一方面可能也與現行的教學管理制度有關。現行的教學管理制度是在傳統考試模式的基礎上制定的，新舊兩種模式不可避免地存在沖突，這就導致老師在設計考核方式改革上存在一定的顧慮，不能放開手腳，大膽創新。 再加上學生對考核方式改革的重要性認識不夠，不能深入理解采取新的考核方式的意義和目的，所以參與的積極性不高。盡管有上述的困難，但為了順應我們在教學內容、教學方法的改革 ，在課程考核方式上我們必須解放思想大膽創新才能真正增強思想道德修養與法律基礎課的教學實效性。

1. 加大對學生平時學習過程的考核。為了激勵學生平時的學習積極性和參與性，平時學習情況可以在課程考核中占總成績的50%或更高。平時學習過程的考核主要由以下幾方面構成。第一，教師要全程做好學生課堂考勤工作，并作為學生平時學習態度的重要依據。第二、小組學習的表現；第三、課堂討論的表現；第四、社會調研的表現等。

2. 分階段進行書面考試。在整個教學過程中，教師可以采用隨堂考試、單元考試、期中考試等手段，隨時檢測學生對理論知識的掌握。“中國夢”教育的內容要貫穿在這些考核當中。這些考試成績均可作為平時成績的構成。期末書面考試不再考核學生對理論的掌握，而主要考核學生運用理論分析問題、解決問題的能力。在考試題型上可以采用辨析題、材料題、案例題、論述題等題型，檢查學生綜合運用理論知識解決實際問題的能力。可以實行開卷考試，允許學生帶參考書、教材及自己的課堂筆記，獨立完成即可。

以上考核方式的改革，旨在通過考試促進學生綜合素質的提高。通過小組的展示、課堂的討論、分階段的考試、社會調研等多種形式，加強了對學生平時學習狀態的督促和考核。這樣的考試方式的改革，增強了學生對學習思想道德修養與法律基礎課的興趣，減少了學生純粹為了考高分而學習的功利性學習目的。對于改善學風、考風，促進學生良好品質的形成都起到了關鍵性的作用， 真正做到使“中國夢”進入了學生的頭腦。

習近平強調，“我堅信，到中國共產黨成立100年時，全面建成小康社會的目標一定能實現，到新中國成立100年時，建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的目標一定能實現，中華民族偉大復興的夢想一定能實現。”這兩個100年是對“中國夢”的最好詮釋。青年學生是實現“中國夢”的主要群體。思想道德修養與法律基礎課承擔著對青年學生進行理想信念、愛國主義、人生觀、道德觀、公民法治教育的重要任務，也是“中國夢”與大學生思想政治教育的最佳契合課程。以中國夢“三進”為契機，切實加強和改進思想道德修養與法律基礎課課堂教學，增強教學實效性，真正實現“中國夢”進教材、進課堂、進頭腦。

參考文獻：

[1]李章軍，劉云山.在深化中國夢宣傳教育座談會上強調，推動形成實現中國夢的強大精神力量[N].人民日報，2013-04-09.

[2]劉忠孝，孫相娜.主體間性德育的基本內涵及價值取向[J].思想政治教育研究，2009（06）.

（作者單位：重慶理工大學思想政治教育學院）