在思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的策略

【關(guān)鍵詞】思想品德 自主學(xué)習(xí)能力 內(nèi)心需求 個(gè)性思維 質(zhì)疑能力

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）03A-

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在新課程改革背景下，思想品德課堂教學(xué)追求的是一種“我要學(xué)”的自主學(xué)習(xí)模式，因此，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，提倡并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)，讓學(xué)生由接受型向發(fā)現(xiàn)型轉(zhuǎn)變，真正成為學(xué)習(xí)的主人。筆者現(xiàn)根據(jù)自己在思想品德教學(xué)中的探索，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一、重視內(nèi)心需求，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。對于初中生來說，其學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力不是來自師長施加的壓力，而是來自自我內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，外力的約束作用并不足以培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)的興趣。為此，思想品德教師要重視學(xué)生的內(nèi)心需求，并從學(xué)生的內(nèi)心需求出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，教學(xué)科學(xué)教育版思想品德教材七年級上冊《成長的煩惱》時(shí)，筆者為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)有趣的情境：讓每一個(gè)學(xué)生在黑板上涂鴉，盡可能將自己的煩惱表現(xiàn)出來。這使學(xué)生產(chǎn)生了興趣，他們有的畫了一個(gè)滿身泥污的孩子，有的畫了哭泣的向日葵，也有的畫了奔跑的羚羊。不管是哪種圖畫，都被學(xué)生當(dāng)作一種發(fā)泄煩惱的方式，并且在這個(gè)發(fā)泄的過程中，學(xué)生不知不覺地喜歡上了這個(gè)課堂平臺。接著，筆者帶領(lǐng)學(xué)生對自己的煩惱進(jìn)行梳理和總結(jié)：想一想，你為什么煩惱？這些煩惱是如何引起的？自己到底出了什么問題？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足，客觀看待自己的問題，這樣就使學(xué)生將煩惱消解在課堂中，一方面幫助學(xué)生培養(yǎng)了自省的能力，另一方面讓學(xué)生認(rèn)識到自己的問題所在，在清晰的思路中明確了自己的學(xué)習(xí)責(zé)任。正因?yàn)橛辛藢W(xué)習(xí)責(zé)任感，學(xué)生意識到了學(xué)習(xí)思想品德課程的重要性，學(xué)生才能夠積極克服困難，完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)?？梢姡诮虒W(xué)中，教師要開發(fā)學(xué)生的內(nèi)心，釋放他們的動(dòng)力，使其在學(xué)習(xí)中得到快樂的體驗(yàn)。

二、倡導(dǎo)個(gè)性思維，鼓勵(lì)學(xué)生探索

初中階段正是學(xué)生思想形成的關(guān)鍵時(shí)期。優(yōu)秀的教育者應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)真理，而不是給學(xué)生奉送真理。在思想品德教學(xué)中，教師要耐心地給予學(xué)生鼓勵(lì)，倡導(dǎo)個(gè)性思維，促使學(xué)生根據(jù)自己的認(rèn)知水平開展學(xué)習(xí)，積極主動(dòng)地進(jìn)行探索，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)問題。

例如，教學(xué)科學(xué)教育版思想品德教材八年級下冊《走自己的路》中“偶像與自我”的內(nèi)容，針對“偶像”與“自我”這兩個(gè)概念，筆者并沒有從教材的定義說起，而是讓學(xué)生從自己的角度出發(fā)，談?wù)勛约撼绨莸呐枷?。有的學(xué)生崇拜周杰倫，有的學(xué)生崇拜韓庚，也有的學(xué)生并不崇拜明星，而是崇拜作家和科學(xué)家，如莫言和袁隆平。學(xué)生談了自己的想法之后，筆者啟發(fā)學(xué)生思考：為什么他們不是別人，而是他們自己？你怎么理解他們與眾不同的人生？你認(rèn)為你的自我是什么？你想要什么樣的人生？學(xué)生根據(jù)自己的理解，更加深刻地看清了偶像人生的本質(zhì)：他們是在用自我創(chuàng)造未來，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。自我讓他們與眾不同。由此，學(xué)生開始認(rèn)識自己，解剖自己，邁出建立自己人生意義的第一步。通過這樣的課堂設(shè)置，學(xué)生不但建立了自信，而且能將教材與自己的現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行有機(jī)聯(lián)系，從而拓寬了自己的思路，加深了對思想品德知識的認(rèn)識。

三、提高質(zhì)疑能力，進(jìn)行獨(dú)立思考

英國教育家洛克認(rèn)為，每一個(gè)人的心靈都應(yīng)該表現(xiàn)出自己的個(gè)性，只有這樣才使得世界豐富多彩。每一個(gè)學(xué)生都具有獨(dú)特的個(gè)性，教師要尊重其獨(dú)特性，給學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)和發(fā)揮搭建廣闊的舞臺。這就需要教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，敢于質(zhì)疑，敢于問“為什么”，敢于說“為什么不是那樣”。

例如，教學(xué)科學(xué)教育版思想品德教材八年級上冊《跨越代溝》中“認(rèn)識父母”的內(nèi)容時(shí)，筆者先讓學(xué)生提出自己的問題。有學(xué)生認(rèn)為，自己不認(rèn)識父母，父母也未必就認(rèn)識自己。還有學(xué)生認(rèn)為，父母不認(rèn)識孩子，所以才不理解孩子。這是代溝產(chǎn)生的根本。此時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考：正是因?yàn)椤安徽J(rèn)識”，所以才導(dǎo)致了代溝的出現(xiàn)。那么，作為中學(xué)生，我們?nèi)绾尾拍苷J(rèn)識父母呢？這引發(fā)了學(xué)生的思考。為了讓學(xué)生更好地體會(huì)“認(rèn)識父母”的重要性，筆者特意創(chuàng)設(shè)了故事情境：李曉飛的爸爸是工人，平時(shí)為了讓他好好讀書，沒少動(dòng)手打他。有一天，李曉飛過馬路時(shí)一輛汽車迎面而來，他眼看就要喪生車輪之下。爸爸為了救兒子，永遠(yuǎn)離開了人世。講完這個(gè)發(fā)生在生活中的真實(shí)故事后，筆者讓學(xué)生談?wù)勛约荷磉叺念愃频摹按鷾媳瘎　?。有的學(xué)生談到了父母在生活中關(guān)懷自己，自己卻充耳不聞，視而不見；有的學(xué)生談到了父母看似嚴(yán)厲的背后實(shí)則是用心良苦。這樣，學(xué)生被帶進(jìn)了一個(gè)能夠自主體驗(yàn)感悟的思想品德課堂之中，并能夠結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，深化情感體驗(yàn)，獲得內(nèi)心的洗禮。

顯然，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)并不是一朝一夕的事情，這需要教師思想觀念的改變，更需要教師對學(xué)生的理解和尊重。筆者認(rèn)為，教師在思想品德教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使其具有獨(dú)立意識，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

（責(zé)編 雷 靖）