構建儒商文化完善校園商品交易

摘要：校園格子鋪在運營及籌劃過程中，小組就如何將儒商文化引進校園商品交易中進行了討論。以下我分析儒商文化在校園商品交易中的重要性和必要性，校園商品交易實踐對儒商文化的需求和實施注意事項，并如何積極有效的進行校園儒商文化建設，希望對校園商品交易實踐有一定的指導效果。

關鍵詞：儒商；校園商品交易；社會實踐

縱觀當今世界，文化越來越受到最高決策者的重視，將其視為綜合國力的重要部分，成為世界各國經濟貿易博弈的重要戰場，擁有先進的強大的文化已成為一個國家強大的重要標志。現代儒商文化作為我們傳統文化和現代經濟的產物，是堅持社會主義核心價值體系、構建商業道德體系，實現民族復興的一項重要內容。

開展校園商品交易目的是讓學生能夠以最低的成本實踐商業理論，儒商文化作為現代商業的重要組成部分，構建儒商文化是校園商品交易實踐一部分。

一、儒商概念

何謂儒商？長期以來，大家對此概念也是見仁見智，存在著不同的觀點。大家普遍認同的觀點是：儒商是以儒家理念為指導的、從事商品經營活動的商人，是把儒家的價值理念與市場運行本身的法則相結合，并能遵循指導市場活動行為法則的商人。區別儒商和一般商人目的是為了強調商業道德，儒商的“財自道生、利緣義取”有較高文化素養和價值取向有較強的社會責任感，有利于商業活動的健康發展。

二、校園商品交易實踐

在新的經濟環境下，越來越多的學生希望投入到創業實踐當中，職業教育肩負著培養多樣化人才、傳承技術技能、促進就業創業的重要職能，校園商品交易實踐平臺建立的目的是通過商品交易會和格子鋪等形式，讓同學們能夠以較低的成本實踐商業理論和就業創業實踐。

三、校園商品交易實踐中的儒家文化構建的必要性和重要性

（一）儒商文化是校園商品交易實際活動中的一個環節。

儒商文化是中國商業文化的重要組成部分，是校園商品交易實踐開展的背景，它本身就是校園商品交易實踐的一部分。中國傳統文化是是中華民族得以生存的根本基礎，其中以儒學為主體的哲學思想、道德倫理，經過幾千年的推崇實踐，潛移默化的滲透到中華民族成員的血液中，成為規范人們言行舉止的重要標準。

毛澤東同志說過：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰勝敵人的”。同樣，沒有文化的民族是沒有希望的民族，沒有文化武裝起來的經濟強國是虛弱的、難以為繼的。所謂“暴發戶”們確實在中國經濟發展之初占有很大比重，他們沒有文化，僅憑社會經驗、人生閱歷在中國商業競爭中取勝，但是，十年前這些人就已經感覺到了自身的文化缺陷，于是他們將自己的孩子送到了中國甚至外國的最好學校。

學生經過多年的理論學習，表現為“純儒”，雖有較好的經營理論基礎，但缺乏實踐，只能是紙上談兵，校園商品交易實踐彌補了實踐的不足，能夠加強現代“儒商”文化的學習。

（二）儒商文化有利于企業文化建設，提升企業和企業家素質。

儒商文化通過歷代儒商實踐檢驗總結，不僅指導企業管理，還應用于企業經營過程中。“仁者愛人、以人為本”和“財自道生、利緣義取”是企業核心管理理念，“推己及人、樂群貴”和“至誠守信、內圣外王”規范商業行為準則，其中“和而不同、持經達變”的人生智慧是今日企業管理所必需的。校園商品交易實踐目的是為了提高學生企業經營和管理方面的能力，就沒有辦法脫離儒商文化。“儒商”的定義為商業的發展提供了一種規范，這種規范下，儒商的行為受到了嚴格的制約。

（三）儒商文化保障商品交易實踐的順利開展。

1、一方面，儒商文化中的“誠信”是校園商品交易活動可以長期開展下去的保證，“不守信的人如同酩酊大醉的酒鬼，滿嘴都是胡言亂語。這樣的人到最后只能引起懷疑和嘲笑。即使他清醒過來，也不會有太大的改變”，所以說誠信是人類交流和合作的基礎，商無信則不達，誠信是校園商品交易活動的基礎。

2、另一方面，儒商文化中的“人和”保障了校園商品交易活動競爭秩序，“人和”就是內部的團隊精神，外部的“顧客至上”；最后，儒商文化解決了校園商品交易實踐中的教學沖突，學生參加校園商品交易實踐的動力是利潤，但是學生為了短期利益而產生假貨等現象。

四、如何建立校園商品交易中的儒商文化

校園商品交易中的儒商文化和其他校園文化的建立是一樣的。首先，需要從理念上。例如校園格子鋪的相關管理制度、運營規定和合同等方面體現儒商的誠實經營和義為利先的思想，所以格子鋪租金全部用于慈善事業；其次，改變的是學生的行為。在校園商品交易會上，規范學生的銷售用語和禮貌用語，專業化學生的交易行為；最后，在視覺系統上，采用統一的服裝，格子鋪采用傳統的店面設計，內部配置儒商文化相關知識宣傳板。