列寧關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的論述及現(xiàn)實(shí)啟示

[摘 要]大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，列寧一直以來都給予充分的關(guān)注，對(duì)如何進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育做出了具體的論述。這些論述從不同的方面揭示了大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)，內(nèi)容，原則和方法。通過借鑒列寧關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)論述，體現(xiàn)了當(dāng)前提高思想政治教育實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)要求，推動(dòng)了“三個(gè)面向”教育理念在大學(xué)生思想政治教育中的落實(shí)，有助于構(gòu)建高?；虼髮W(xué)生思想政治教育體系以及促進(jìn)思想政治教育學(xué)科發(fā)展，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效。

[關(guān)鍵詞]列寧;大學(xué)生;思想政治教育;實(shí)效性

[中圖分類號(hào)]G641[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）01 — 0116 — 02

列寧作為無產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的發(fā)展，領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)人民建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。列寧在繼承和發(fā)揚(yáng)馬克思恩格斯所創(chuàng)立的共產(chǎn)主義學(xué)說的基礎(chǔ)上加以深化和創(chuàng)新，并以實(shí)踐中出現(xiàn)的問題為指導(dǎo)，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的相關(guān)理論，其中當(dāng)然包括大學(xué)生思想政治教育的理論。在列寧時(shí)期，無產(chǎn)階級(jí)的大學(xué)生思想政治教育理論更加成熟和更加系統(tǒng)化。列寧提出了許多關(guān)于進(jìn)行思想政治教育的內(nèi)容、原則和方法，這對(duì)于以后的思想政治教育的發(fā)展具有重要的借鑒意義。

一、對(duì)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行理論灌輸?shù)恼撌?/p>

列寧在《怎么辦？》一文中對(duì)社會(huì)主義灌輸理論做出了經(jīng)典的表述，他認(rèn)為“工人本來也不可能有社會(huì)主義的民主意識(shí)。這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去?！薄?〕列寧的灌輸理論的對(duì)象雖然主要是指工人階級(jí)，但是由于青年大學(xué)生本身具有的特殊性使得灌輸理論對(duì)于青年大學(xué)生的思想政治教育同樣具有重要的意義。他指出：“俄國(guó)的情況也是一樣，社會(huì)民主黨的理論學(xué)說也是完全不依賴于工人運(yùn)動(dòng)的自發(fā)增長(zhǎng)而產(chǎn)生的，它的產(chǎn)生是革命的社會(huì)主義知識(shí)分子的思想發(fā)展的結(jié)果?！薄?〕這就是要求對(duì)青年大學(xué)生進(jìn)行理論灌輸，使他們成為革命的知識(shí)分子以教育人民。為了達(dá)成這一目標(biāo)，列寧提出要把對(duì)青年大學(xué)生的社會(huì)主義理論灌輸當(dāng)成黨的一項(xiàng)重要任務(wù)來實(shí)施，并在不同的場(chǎng)合予以強(qiáng)調(diào)。在《為俄國(guó)社會(huì)民主工黨第二次代表大會(huì)準(zhǔn)備的決議草案》中，列寧指出：“所有學(xué)生組織、團(tuán)體和小組提出如下建議：第一，在工作中把培養(yǎng)自己成員的完整而徹底的革命世界觀當(dāng)作首要任務(wù)?！薄?〕同時(shí)列寧認(rèn)識(shí)到，如果對(duì)青年大學(xué)生不積極進(jìn)行社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理論的灌輸，青年大學(xué)生也許會(huì)走向我們的對(duì)立面，所以列寧又指出：“不要怕他們?nèi)狈﹀憻?，不必?fù)?dān)心他們沒有經(jīng)驗(yàn)和不夠成熟。第一，如果你們不善于組織和推動(dòng)他們，他們就會(huì)跟孟什維克和加邦分子走，那時(shí)他們的沒有經(jīng)驗(yàn)將會(huì)帶來五倍的危害?！币虼?，必須要“按照我們的精神教育他們?！薄?〕 列寧的社會(huì)主義灌輸理論使俄國(guó)取得了巨大的成效，同時(shí)該理論隨著馬克思列寧主義在中國(guó)的傳播，逐漸成為我黨進(jìn)行思想政治教育的重要理論基礎(chǔ)。

二、對(duì)正確對(duì)待和認(rèn)識(shí)大學(xué)生的論述

在如何對(duì)待大學(xué)生的問題上列寧有著自己的獨(dú)特見解。他認(rèn)為最主要的是要認(rèn)清青年大學(xué)生所處的歷史地位和發(fā)揮的作用，并且對(duì)不同的大學(xué)生采用不同的方法來進(jìn)行教育。

首先，對(duì)待大學(xué)生上，列寧特別強(qiáng)調(diào)要從當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境即俄國(guó)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)條件方面來探索大學(xué)生的政治動(dòng)向，不應(yīng)該按照那種脫離歷史條件、不注重大學(xué)生知識(shí)分子之間不同的政治派別和政治素養(yǎng)高低的眼光認(rèn)識(shí)大學(xué)生。因此，列寧指出：“不管大學(xué)生是多么無私、純潔、富于理想等等，他們不可能是整個(gè)社會(huì)的例外”〔5〕只要是生活于社會(huì)中的青年大學(xué)生，總要收到當(dāng)時(shí)的歷史條件的影響導(dǎo)致他們對(duì)待革命的態(tài)度、對(duì)待政治方向和目標(biāo)的差距。對(duì)此，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這些差別，拋棄那種“資產(chǎn)階級(jí)民主主義觀點(diǎn)和革命社會(huì)主義的堂皇外衣之間的明顯矛盾”〔6〕。

其次，列寧也認(rèn)為對(duì)于這樣一群“血?dú)夥絼?、熱情奔放和正在探索途中的青年”，我們必須學(xué)會(huì)辯證的對(duì)待。對(duì)于那些“正在把無產(chǎn)階級(jí)引入迷途的”青年大學(xué)生，我們必須與其進(jìn)行徹底的斗爭(zhēng)，而對(duì)于那些對(duì)社會(huì)有益的青年學(xué)生，雖然他們身上也會(huì)有許多缺點(diǎn)和錯(cuò)誤我們應(yīng)采取“說服而不是用斗爭(zhēng)的辦法”來克服。

最后，列寧認(rèn)識(shí)到青年大學(xué)生在革命和建設(shè)中的重要作用。列寧在給《給亞·亞·波格丹諾夫和謝·伊·古謝夫的信》中指出：“整個(gè)斗爭(zhēng)的結(jié)局都將取決于青年，取決于青年大學(xué)生，尤其是青年工人”〔7〕。這是對(duì)青年大學(xué)生的高度認(rèn)可。此外列寧也不僅僅認(rèn)識(shí)到青年在當(dāng)前的革命中具有重要的地位，他認(rèn)為“我們只是為這個(gè)未來社會(huì)奠定基礎(chǔ)，至于建設(shè)，則有待于你們將來長(zhǎng)大以后去努力”〔8〕，這就明確界定了大學(xué)生作為未來社會(huì)主義建設(shè)的重要力量，賦予了大學(xué)生崇高的使命感和責(zé)任感。

三、對(duì)大學(xué)生要與工農(nóng)群眾相結(jié)合的論述

與工農(nóng)群眾相結(jié)合是大學(xué)生思想政治教育的重要原則和方法。列寧對(duì)青年大學(xué)生要與工農(nóng)群眾相結(jié)合的原則做出了具體的闡釋，列寧認(rèn)為青年大學(xué)生要與工農(nóng)群眾相結(jié)合就是要在實(shí)踐中向群眾學(xué)習(xí)，就是要把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去發(fā)揮應(yīng)有的作用。

首先，青年大學(xué)生要與工農(nóng)群眾相結(jié)合的必要性。第一，列寧指出：“離開工作，離開斗爭(zhēng)，從共產(chǎn)主義小冊(cè)子和著作中得來的關(guān)于共產(chǎn)主義的書本知識(shí)，可以說是一分不值，因?yàn)檫@種書本知識(shí)仍然會(huì)保持舊時(shí)的理論與實(shí)踐的脫節(jié)，而這正是資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的一個(gè)最令人厭惡的特征”〔9〕。列寧在此深刻的批判了資產(chǎn)階級(jí)的教育制度與方式，認(rèn)為按照這種脫離鮮活的實(shí)踐的教育方式只能培養(yǎng)出一些書呆子或者吹牛家。為了防止這種教育危險(xiǎn)必須改革這樣的教育制度，他強(qiáng)調(diào)青年大學(xué)生“只有在與工農(nóng)的共同勞動(dòng)中，才能成為真正的共產(chǎn)主義者”〔10〕。其次，列寧從大學(xué)生這一群體的力量是非常軟弱的方面來進(jìn)行闡述與工農(nóng)結(jié)合的必要性。列寧指出：“你們不了解如果他們不依附于一個(gè)階級(jí)，他們就等于零。你們吹噓俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子向來以思想‘純潔’著稱，——其實(shí)正是因?yàn)檫@樣，他們才始終沒有力量”〔11〕。列寧認(rèn)為青年大學(xué)生只有與工人群眾相結(jié)合才能在革命和建設(shè)中發(fā)揮巨大的力量。

四、借鑒列寧關(guān)于大學(xué)生思想政治教育相關(guān)論述的現(xiàn)實(shí)啟示

面對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程及世界形勢(shì)的復(fù)雜多變，提高高校思想政治教育的實(shí)效，探索對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的規(guī)律成為當(dāng)前研究的重要課題。在這一背景下，深入研究列寧關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的理論與實(shí)踐，對(duì)于我們?cè)谛滦蝿?shì)下加強(qiáng)思想政治教育建設(shè)，提高思想政治教育的實(shí)效性具有重要的借鑒意義。

1. 借鑒列寧關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)論述是提高思想政治教育實(shí)效性的現(xiàn)實(shí)要求

當(dāng)前我國(guó)正處在全面深化改革，進(jìn)行社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期，這一現(xiàn)實(shí)的要求需要全社會(huì)的總動(dòng)員。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速崛起的今天，大學(xué)生作為知識(shí)精英和社會(huì)棟梁對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮著不可替代的重要作用。但是我們也清醒的認(rèn)識(shí)到，隨著當(dāng)前社會(huì)利益主體的多元化，利益需求的多樣性，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中各種不良思潮也侵蝕到象牙塔內(nèi)，“道德滑坡”、“信仰危機(jī)”等現(xiàn)象在大學(xué)生群體中屢見不鮮，這不僅直接影響到了人們對(duì)于大學(xué)生這一群體的期望，也降低了大學(xué)生作為社會(huì)精英應(yīng)具有的作用。因此，如何培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，提高思想政治教育實(shí)效，使大學(xué)生沿著正確的道路為社會(huì)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量就成為思想政治教育的主題。列寧以自己所處的時(shí)代環(huán)境為條件，在辯證唯物主義和歷史唯物主義的指導(dǎo)之下，對(duì)大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)、原則、方法等各個(gè)方面進(jìn)行了探索，他們的探索在一定程度上蘊(yùn)含著當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育發(fā)展的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)根基。這就有必要對(duì)列寧關(guān)于大學(xué)生思想政治教育理論進(jìn)行借鑒，以期為高校思想政治教育注入新的活力。

2.借鑒列寧關(guān)于大學(xué)生思想政治教育相關(guān)論述是體現(xiàn)“三個(gè)面向”教育理念的根本要求

1983年10月1日，鄧小平為北京景山學(xué)校題詞中指出，教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。這為新時(shí)期的教育發(fā)展和改革指明了根本的方向和要求，同時(shí)這一命題同樣適用于大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展要求。大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)代化就是要求使大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)、體系和原則方法必須體現(xiàn)時(shí)代的氣息，更具有針對(duì)性，更加關(guān)注大學(xué)生這一特殊群體所具有的新的特點(diǎn)，形成符合的時(shí)代的特色和大學(xué)生思想特點(diǎn)的思想政治教育理論體系以追求思想政治教育效果的最大化。列寧關(guān)于大學(xué)生特點(diǎn)的精辟分析與關(guān)注是我們進(jìn)行其理論和實(shí)踐借鑒的基礎(chǔ)。面向世界、面向未來要求大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展必須樹立開放和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光，積極借鑒國(guó)外關(guān)于大學(xué)生或高校思想政治教育方面的理論和教育改革的實(shí)踐，汲取其中的優(yōu)秀成果為我所用。但是在這一借鑒的過程中，必須保持堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，這是我們進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育借鑒的根基。而根基的夯實(shí)就在于把列寧關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的相關(guān)論述實(shí)現(xiàn)中國(guó)化，符合中國(guó)的國(guó)情，體現(xiàn)中國(guó)特色。

3.借鑒列寧關(guān)于大學(xué)生思想政治教育相關(guān)論述是構(gòu)建高校或大學(xué)生思想政治教育體系以及促進(jìn)思想政治教育學(xué)科發(fā)展的必然要求

高?；虼髮W(xué)生思想政治教育是思想政治教育學(xué)科的重要分支，構(gòu)建更加系統(tǒng)的、理論化的高?；虼髮W(xué)生思想政治教育體系拓寬了思想政治教育學(xué)科的領(lǐng)域，增強(qiáng)對(duì)于同一問題的關(guān)注，有利于社會(huì)對(duì)該學(xué)科的確認(rèn)贊同和學(xué)科功能的發(fā)揮。在構(gòu)建高校或大學(xué)生思想政治教育體系的過程中要求我們避免重走彎路，要立足于自身的發(fā)展，借鑒列寧關(guān)于大學(xué)生思想政治教育的方法和原則構(gòu)建符合本學(xué)科自身的話語體系，為思想政治教育的效果提升鋪平新的道路?？傊畬?duì)于列寧關(guān)于大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐的借鑒是現(xiàn)實(shí)與理論對(duì)我們的要求，也是歷史賦予我們的責(zé)任。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 列寧選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：317.

〔2〕 列寧選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1995：318.

〔3〕 列寧全集（第7卷）〔M〕.北京：人民出版社，1986：235.

〔4〕 列寧全集（第9卷）〔M〕.北京：人民出版社，1987：229.

〔5〕 列寧全集（第7卷）〔M〕.北京：人民出版社，1986：322.

〔6〕 列寧全集（第7卷）〔M〕.北京：人民出版社，1986：322.

〔7〕 列寧全集（第9卷）〔M〕.北京：人民出版社，1987：228.

〔8〕 列寧全集（第36卷）〔M〕.北京：人民出版社，1992：308.

〔9〕 列寧選集（第4卷）〔M〕.北京：人民出版社，1996：283.

〔10〕 列寧選集（第4卷）〔M〕.北京：人民出版社，1996：295.

〔11〕 列寧全集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1984：383.〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>