構(gòu)建和諧基督 實(shí)現(xiàn)共贏發(fā)展

[摘 要]基督教對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有重要的反作用。一方面，基督教對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用;另一方面，基督教對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有消極的阻礙作用。如何發(fā)揮其積極作用，限制并逐步消除其消極作用，是當(dāng)前在基督教與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)系問(wèn)題中所必須要正確處理好的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。針對(duì)于現(xiàn)階段齊齊哈爾市基督教發(fā)展的現(xiàn)狀與實(shí)際，結(jié)合我市具體特點(diǎn)，通過(guò)理論創(chuàng)新和一系列可行性方針政策及措施的制定并在實(shí)踐中貫徹執(zhí)行，這就能夠在一定程度上為充分調(diào)動(dòng)基督教和廣大信教群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極能動(dòng)作用，推動(dòng)基督教與經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共贏創(chuàng)造有利條件。

[關(guān)鍵詞]基督教;經(jīng)濟(jì)社會(huì);發(fā)展;共贏;思考

[中圖分類號(hào)]B97 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）01 — 0095 — 02

新世紀(jì)新階段伴隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，基督教在齊齊哈爾地區(qū)呈現(xiàn)出快速發(fā)展趨勢(shì)，隨著其信眾的逐步增多，尤其是具有較高科學(xué)文化水平人員的加入，其影響面也迅速擴(kuò)大，對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了不可忽視的重要作用。一方面，基督教接受黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)廣大信教群眾投身于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展建設(shè)中，這對(duì)于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和繁榮具有積極的進(jìn)步作用;另一方面，基督教作為一種宗教意識(shí)形態(tài)，其本身又存在著一系列的問(wèn)題和弊端，這使得其在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展中又具有一定的消極阻礙作用。如何發(fā)揮其推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的積極作用，限制并逐步消除其阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的消極作用，是當(dāng)前在基督教與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展關(guān)系問(wèn)題中所必須要正確處理好的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

針對(duì)于現(xiàn)階段齊齊哈爾市基督教發(fā)展的現(xiàn)狀與實(shí)際，結(jié)合齊齊哈爾市的具體客觀情況，在實(shí)踐中要處理好基督教與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展二者之間的相互關(guān)系問(wèn)題，就必須要高瞻遠(yuǎn)矚，做好頂層設(shè)計(jì)，在進(jìn)行廣泛充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，通過(guò)符合實(shí)際的理論創(chuàng)新和一系列可行性方針政策及措施的制定與執(zhí)行，充分調(diào)動(dòng)基督教和廣大信教群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極進(jìn)步作用，推動(dòng)基督教與經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展，使二者的發(fā)展相互促進(jìn)，相得益彰。

在實(shí)踐中，具體我們可以從以下幾個(gè)方面的工作做起：

一、要運(yùn)用多元化的方式加強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家宗教政策和法律法規(guī)的宣傳，提高我市各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)宗教問(wèn)題，尤其是基督教問(wèn)題的重視

基督教問(wèn)題是歷史上形成的，新階段基督教在我市的發(fā)展呈現(xiàn)出一些新的趨勢(shì)和特點(diǎn)，信教人數(shù)逐步增多，其影響和作用范圍逐步擴(kuò)大，在社會(huì)上有著一定的號(hào)召力等等，這就使得有關(guān)基督教的問(wèn)題，其處理的好壞直接或間接地影響著我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。因此，在該問(wèn)題上，我們必須要高度關(guān)注基督教的發(fā)展動(dòng)態(tài)及趨勢(shì)，正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與基督教之間的相互關(guān)系，加強(qiáng)對(duì)于黨和國(guó)家宗教政策和法律法規(guī)的宣傳，堅(jiān)決貫徹和執(zhí)行黨和國(guó)家的宗教信仰自由政策，維護(hù)宗教法律法規(guī)尊嚴(yán)，使基督教在黨和國(guó)家的政策范圍內(nèi)及宗教法律法規(guī)范圍內(nèi)運(yùn)行和發(fā)展。同時(shí)運(yùn)用報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體及豐富多彩的實(shí)踐宣傳活動(dòng)，通過(guò)各種途徑和方式向社會(huì)和群眾宣講我國(guó)的宗教政策及法律法規(guī)，使廣大人民群眾形成對(duì)于宗教問(wèn)題的科學(xué)認(rèn)識(shí)，提高市民及各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的宗教政策和宗教法律法規(guī)的理論水平。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，只有思想認(rèn)識(shí)和覺(jué)悟真正地從根源上提高了，強(qiáng)化了對(duì)于基督教相關(guān)問(wèn)題的關(guān)注和重視程度，在實(shí)踐中才能夠?yàn)闃?gòu)建和諧基督，發(fā)揮基督教的積極進(jìn)步作用，正確地處理基督教與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系問(wèn)題奠定良好的基礎(chǔ)。

二、廣泛團(tuán)結(jié)廣大基督教教眾和信徒，支持其在政策和法律許可的范圍內(nèi)進(jìn)行的基督教宗教活動(dòng)

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，需要全體中國(guó)人民的共同努力。廣大的基督教教眾和信徒既是基督教的信仰者，同時(shí)也是廣大人民群眾的重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的重要依靠力量，因此在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，我們必須要團(tuán)結(jié)廣大的基督教教眾和信徒，使他們不僅積極為經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)發(fā)展建言獻(xiàn)策，同時(shí)使他們積極投身于經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)發(fā)展的實(shí)踐當(dāng)中，貢獻(xiàn)其自身的知識(shí)與力量。在這里，對(duì)于如何廣泛團(tuán)結(jié)和發(fā)動(dòng)廣大基督教教眾和信徒，充分發(fā)揮他們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)和發(fā)展的積極性和主動(dòng)性則是非常重要的，這就需要我們的黨和政府要充分尊重基督教教眾和信徒的宗教信仰，為其正常的宗教活動(dòng)提供便利，支持其在政策和法律許可的范圍內(nèi)所進(jìn)行的基督教宗教活動(dòng)，切實(shí)保障基督教教眾和信徒的宗教信仰權(quán)利，維護(hù)其合法權(quán)益。對(duì)于基督教教會(huì)所開(kāi)展的各種社會(huì)公益性服務(wù)活動(dòng)，例如幫扶助困、醫(yī)療義診、發(fā)展農(nóng)村教育等方面，黨委及政府要采取措施積極協(xié)助和扶持，為其活動(dòng)提供各種便利條件，推進(jìn)公益服務(wù)活動(dòng)向廣度和深度發(fā)展，在全社會(huì)形成良好的社會(huì)公益道德風(fēng)尚，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展建設(shè)，提高人民福祉創(chuàng)，構(gòu)建和諧基督，造有利條件。

三、堅(jiān)決打擊任何以基督教的名義和形式所從事的各類非法活動(dòng)，捍衛(wèi)基督教本色

基督教是我國(guó)政府承認(rèn)且支持其發(fā)展的合法宗教，現(xiàn)階段一些個(gè)別的非法宗教組織和團(tuán)體假借基督教的外衣，以基督教的名義從事各類非法活動(dòng)。有的篡改基督教的教規(guī)教義，打著基督教的幌子，大肆網(wǎng)羅信眾，擴(kuò)大其在社會(huì)上的影響力，并攻擊正統(tǒng)的合法基督教，與其爭(zhēng)奪信教群眾;有的非法宗教組織和團(tuán)體或者個(gè)人，利用人民群眾對(duì)于基督教的信仰，假借基督教的名義向教徒和信眾進(jìn)行慈善募捐，斂取錢(qián)財(cái)，攫取非法經(jīng)濟(jì)利益;更有甚者，有的非法邪教組織披著基督教的外衣，使基督教成為個(gè)別人或者個(gè)別團(tuán)體進(jìn)行思想控制和人身控制的工具，限制他人人身自由，剝奪他人合法權(quán)益;特別值得注意的是，在我國(guó)的一些個(gè)別地區(qū)，一些非法宗教組織和邪教團(tuán)體他們打著基督教的旗號(hào)，從事危害他人人身生命安全、散布反動(dòng)謠言、進(jìn)行反黨、反政府、反社會(huì)、反人類的非法活動(dòng)，嚴(yán)重地?cái)_亂正常的社會(huì)秩序，危及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正常進(jìn)程。對(duì)于這樣一些以基督教的名義和形式所從事的各類非法活動(dòng)，我們的政府和廣大人民群眾必須要擦亮眼睛，劃清基督教與非法宗教組織和團(tuán)體的界限，對(duì)其所從事的非法活動(dòng)要毫不手軟，進(jìn)行嚴(yán)厲地聲討和堅(jiān)決地打擊，維護(hù)良好的社會(huì)秩序和經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，捍衛(wèi)基督教的本色，還基督教以清白。

四、拓寬渠道，加強(qiáng)宗教管理部門(mén)與基督教教徒和信眾之間的聯(lián)系，及時(shí)了解其呼聲與需求

基督教教徒和信眾是廣大人民群眾的重要組成部分，作為有著基督教信仰的這樣一部分民眾，他們有著一些特殊的呼聲與需求，對(duì)于這樣一些呼聲與需求，我們的黨和政府要積極拓寬各種渠道，加強(qiáng)宗教管理部門(mén)與基督教教徒和信眾之間的聯(lián)系。通過(guò)定期召開(kāi)座談會(huì)等方式，運(yùn)用各種適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)與場(chǎng)合及各種可能的途徑與方式，及時(shí)與他們進(jìn)行溝通和交流，傾聽(tīng)他們的呼聲與需求，了解其發(fā)展動(dòng)態(tài)和狀況及所需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。針對(duì)于這樣一系列問(wèn)題，宗教管理部門(mén)要負(fù)責(zé)牽頭，協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，通過(guò)各方密切有力配合，積極營(yíng)造環(huán)境和創(chuàng)造條件，為基督教教徒和信眾排憂解難，密切宗教管理部門(mén)與其相互之間的關(guān)系，這樣一方面能及時(shí)了解本市的基督教發(fā)展?fàn)顩r及所存在的問(wèn)題，為其發(fā)展排憂解難，規(guī)范其發(fā)展進(jìn)程;另一方面可以調(diào)動(dòng)起廣大基督教教徒和信眾的積極性和熱情，相信黨和政府，投身于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的建設(shè)中去。

五、強(qiáng)化宗教工作，加強(qiáng)宗教管理部門(mén)的建設(shè)

宗教問(wèn)題處理的好壞直接關(guān)系到新階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程。而宗教管理部門(mén)則是擔(dān)此重任的主要職能部門(mén)，其建設(shè)的好壞則直接關(guān)系到宗教問(wèn)題處理和解決的能力與水平，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的整個(gè)進(jìn)程，因此，我市各級(jí)黨委和政府必須要高度重視宗教工作，突出強(qiáng)化宗教工作的重要性，加強(qiáng)宗教管理部門(mén)的建設(shè)，為宗教問(wèn)題的處理和解決提供便利條件。在工作中，要切實(shí)保障宗教管理部門(mén)的工作經(jīng)費(fèi)，人員配置及必須的辦公條件，提高宗教管理部門(mén)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力水平，為處理好和解決好宗教問(wèn)題提供必要的良好條件。同時(shí)我們也應(yīng)看到，宗教工作不僅僅是宗教管理部門(mén)一家的工作，它是一項(xiàng)全社會(huì)的工作，它需要全社會(huì)的共同參與和努力，密切配合，尤其是其他黨政機(jī)關(guān)和職能部門(mén)的有力配合才能夠做好的一件重要工作。

六、積極引導(dǎo)基督教與社會(huì)主義相適應(yīng)，推動(dòng)其改革、發(fā)展和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)基督教發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展互利共贏

基督教作為一種宗教意識(shí)形態(tài)和社會(huì)組織在總體上與我國(guó)社會(huì)主義制度是相適應(yīng)的，但是其還存在著部分教規(guī)教義的唯心主義、內(nèi)部“教派”紛爭(zhēng)、個(gè)別組織渙散等一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題如果處理不好，致使矛盾激化，就會(huì)在一定程度上破壞社會(huì)的安定和諧，阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正常進(jìn)程。因此，我們的黨委和政府及宗教管理部門(mén)要對(duì)基督教的發(fā)展進(jìn)行正確的引導(dǎo)和疏導(dǎo)，使其更好地與社會(huì)主義相適應(yīng);同時(shí)對(duì)于其發(fā)展中所存在的問(wèn)題，要適時(shí)地推動(dòng)其改革和創(chuàng)新，以符合時(shí)代精神的新的思想和理念來(lái)改造和構(gòu)建新型的基督教。通過(guò)創(chuàng)新其教規(guī)教義，促進(jìn)其內(nèi)部的自我凈化，健全組織機(jī)構(gòu)，完善組織功能等方式，進(jìn)一步促進(jìn)基督教的發(fā)展和完善，構(gòu)建一個(gè)符合時(shí)代要求的新型基督教，進(jìn)而推動(dòng)基督教發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的互利共贏。

總之，基督教作為我國(guó)宗教的一個(gè)重要的組成部分，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中起著重要的作用，實(shí)現(xiàn)基督教發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的互利共贏既是我們努力的方向和目標(biāo)，同時(shí)也是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要在全社會(huì)的共同努力和參與下才能夠逐步得以實(shí)現(xiàn)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2012-11-18（第一版）.

〔2〕習(xí)近平在山東考察時(shí)強(qiáng)調(diào)認(rèn)真貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神匯聚起全面深化改革的強(qiáng)大正能量〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2013-11-29（第一版）.

〔3〕習(xí)近平在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部的演講（全文）〔N〕.人民日?qǐng)?bào)，2014-3-28（第一版）.

〔責(zé)任編輯：陳玉榮〕