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探索民族聲樂(lè)教學(xué)中理論與實(shí)踐的結(jié)合

2015-04-29 00:00:00高雪飛
北方音樂(lè) 2015年21期

【摘要】民族聲樂(lè)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中被賦予豐富的文化內(nèi)涵,民族聲樂(lè)具有豐富的表現(xiàn)力,吸引了人們的關(guān)注,高校民族聲樂(lè)教學(xué),理論與實(shí)踐的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的融合與互補(bǔ)。本文從高校民族聲樂(lè)教學(xué)存在理論與實(shí)踐脫離現(xiàn)象;民族聲樂(lè)的理論和實(shí)踐的發(fā)展;民族聲樂(lè)教學(xué)理論與實(shí)踐融合策略三個(gè)方面探討了民族聲樂(lè)教學(xué)中理論與實(shí)踐的結(jié)合問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè);理論與實(shí)踐;教學(xué);民族性

民族聲樂(lè)在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中被賦予豐富的文化內(nèi)涵,民族聲樂(lè)具有豐富的表現(xiàn)力,吸引了人們的關(guān)注,人們通過(guò)欣賞民族聲樂(lè)陶冶情操,高校民族聲樂(lè)教學(xué),理論與實(shí)踐的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的融合與互補(bǔ),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,采取靈活多樣的教學(xué)手法科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,把民族聲樂(lè)藝術(shù)傳播下去,培養(yǎng)高素質(zhì)的音樂(lè)人才。

一、高校民族聲樂(lè)教學(xué)存在理論與實(shí)踐脫離現(xiàn)象

(一)淡化實(shí)踐教學(xué)

高校民族聲樂(lè)教學(xué)與外國(guó)聲樂(lè)教學(xué)相比,偏重于理論知識(shí)的學(xué)習(xí),外國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)以實(shí)踐為主,注重實(shí)踐教學(xué),實(shí)踐是理論知識(shí)的應(yīng)用和升華,通過(guò)實(shí)踐提高學(xué)生的綜合能力,我國(guó)高校民族聲樂(lè)教學(xué),因?yàn)椴蛔⒅貙?shí)踐訓(xùn)練,學(xué)生的理論知識(shí)豐富,但實(shí)踐能力偏低,學(xué)生雖然掌握了民族聲樂(lè)的基礎(chǔ)知識(shí),但不會(huì)將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際演唱中,學(xué)生掌握了演唱技巧,缺在實(shí)際演唱中不能有效發(fā)揮出來(lái)。

(二)教學(xué)內(nèi)容局限于課本

民族聲樂(lè)課程的教學(xué)以教材知識(shí)為主,內(nèi)容過(guò)于簡(jiǎn)單,學(xué)生只限于理論知識(shí)的學(xué)習(xí),很少把理論與實(shí)際聯(lián)系,演唱技巧很難在課本中學(xué)到,因?yàn)槔碚撝R(shí)比較抽象,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高,學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)積極性很難調(diào)動(dòng)起來(lái)。

(三)民族聲樂(lè)教學(xué)缺乏民族性意識(shí)

民族聲樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)藝術(shù),具有民族特色,不同民族的音樂(lè)有著不同的演唱風(fēng)格,蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族魅力,中國(guó)民族聲樂(lè)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù),是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶,是我國(guó)的文化藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠,原汁原味的民族味道越來(lái)越淡,高校民族聲樂(lè)教學(xué)忽視民族性,中國(guó)是一個(gè)多民族的大家庭,不同 的民族擁有不同特色的文化,音樂(lè)藝術(shù)上,有豐富多彩的演唱風(fēng)格,教師在教學(xué)中,要重視聲樂(lè)的民族性,使民族聲樂(lè)得以廣泛傳承和發(fā)展。

二、民族聲樂(lè)的理論和實(shí)踐的發(fā)展

隨著社會(huì)的發(fā)展,人類精神需求不斷提高,民族聲樂(lè)取得了很大的進(jìn)步,民族聲樂(lè)的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵不斷豐富,民族聲樂(lè)吸收西方聲樂(lè)特點(diǎn),完善了聲樂(lè)的唱法,取得一定的突破,在音域擴(kuò)大和聲區(qū)統(tǒng)一方面取得可喜的成就,教學(xué)方法更加系統(tǒng)化。但民族聲樂(lè)教學(xué)過(guò)于注重理論和技巧,忽視了民族聲樂(lè)的情感因素和文化積淀等重要方面。民族聲樂(lè)在戲曲、民歌等音樂(lè)藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),在其發(fā)展過(guò)程中,吸取了美聲唱法中的優(yōu)點(diǎn),形成民族聲樂(lè)歌唱藝術(shù)。民族聲樂(lè)理論經(jīng)過(guò)歷史洗滌更加完善。建國(guó)初期,依據(jù)國(guó)外聲樂(lè)理論研究我國(guó)的民族聲樂(lè),形成自己的民族聲樂(lè);六十年代重點(diǎn)探討聲樂(lè)的表達(dá)形式;八十年代,開(kāi)始重視民族聲樂(lè)的理論研究,嘗試聲樂(lè)理論在實(shí)踐中的應(yīng)用;現(xiàn)在,對(duì)民族聲樂(lè)的研究取得了突破性的進(jìn)展。

三、民族聲樂(lè)教學(xué)理論與實(shí)踐融合策略

(一)豐富民族聲樂(lè)教學(xué)的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

聲樂(lè)理論和聲樂(lè)實(shí)踐密切聯(lián)系,不可分割,相互補(bǔ)充,二者相輔相成。 聲樂(lè)理論是聲樂(lè)實(shí)踐的指導(dǎo)和核心,而聲樂(lè)實(shí)踐是把聲樂(lè)理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的途徑,聲樂(lè)理論需要聲樂(lè)實(shí)踐來(lái)支撐,聲樂(lè)實(shí)踐把聲樂(lè)理論體現(xiàn)出來(lái),把理論和實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),完善聲樂(lè)理論,優(yōu)化聲樂(lè)實(shí)踐,在實(shí)踐中印證理論。聲樂(lè)理論如果沒(méi)有實(shí)踐考量,就失去指導(dǎo)價(jià)值,如果實(shí)踐沒(méi)有理論作依據(jù),就不能領(lǐng)悟聲樂(lè)的意義,把理論和實(shí)踐科學(xué)的融合到一起,互相彌補(bǔ),共同推動(dòng)民族聲樂(lè)的進(jìn)步。以往民族聲樂(lè)的教學(xué),以理論知識(shí)為主,學(xué)生的知識(shí)面狹窄,應(yīng)用起來(lái)困難。音樂(lè)教師重視實(shí)踐環(huán)節(jié),傳授給學(xué)生演唱的技巧,例如,學(xué)唱民歌,教師為學(xué)生師范演唱技巧,讓學(xué)生模仿,吸引學(xué)生的注意力,課堂了氣氛活躍,激發(fā)學(xué)生民歌學(xué)習(xí)的興趣,學(xué)生直接感受民歌的演唱技巧,加深了學(xué)生的記憶。課外組織學(xué)生開(kāi)展民歌演唱比賽,提供給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì),學(xué)生展示自己的演唱才華,積極性高漲,在實(shí)踐中得到鍛煉,演唱技能得到很大的提高。

(二)依據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教

高校民族聲樂(lè)教學(xué)要依據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式,采取理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方法,滿足學(xué)生的需求。不同的學(xué)生對(duì)聲樂(lè)知識(shí)基礎(chǔ)各不相同,聲樂(lè)教師要深入了解學(xué)生情況,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方法,因材施教。一些學(xué)生的動(dòng)手能力強(qiáng),對(duì)實(shí)踐課熱情很高,教師要降低聲樂(lè)知識(shí)難度,注重培養(yǎng)學(xué)生的舞臺(tái)表演能力,尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng),使學(xué)生獲得更廣闊的發(fā)展機(jī)會(huì)。

(三)理論與實(shí)踐相結(jié)合

只會(huì)理論知識(shí)不會(huì)運(yùn)用是紙上談兵,高校民族聲樂(lè)教學(xué)要將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,以理論為輔,實(shí)踐為主,在實(shí)踐中鞏固知識(shí),加深對(duì)理論知識(shí)的理解,提高能力。例如,發(fā)聲練習(xí),讓每個(gè)學(xué)生逐一發(fā)聲,其他學(xué)生聆聽(tīng),通過(guò)比較認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤所在,經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí),提高發(fā)音的正確率,鍛煉聽(tīng)覺(jué)的靈敏度,教師把學(xué)生劃分成小組,進(jìn)行歌唱比賽,提高學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)力和演唱實(shí)力。歌曲有情節(jié)、有開(kāi)端、有高潮、有結(jié)尾,教師要提醒學(xué)生注意抑揚(yáng)頓挫和感情變化。每一首民歌曲都有自己的特點(diǎn),反復(fù)練習(xí)才能熟能生巧。教師可以利用社會(huì)流行的民歌進(jìn)行唱歌訓(xùn)練,學(xué)生很感興趣,例如,宋祖英的茉莉花、辣妹子、好日子等,都是家喻戶曉的民歌,好多學(xué)生都會(huì)哼唱,學(xué)習(xí)起來(lái)很容易,鍛煉了學(xué)生的唱歌能力。音樂(lè)作品的每個(gè)音符都包含著音樂(lè)創(chuàng)作者的思想感情,情感是音樂(lè)的靈魂,運(yùn)用情感教學(xué)法,啟發(fā)學(xué)生深刻體會(huì)作品內(nèi)容,帶著情感唱好每一個(gè)音符,只有理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵,體會(huì)人物性格,通過(guò)聲情并茂的歌唱,將作品的真情實(shí)感傳遞給聽(tīng)眾,發(fā)揮音樂(lè)作品的藝術(shù)感染力。

總之,隨著人們生活水平的提升,越來(lái)越多的人們喜歡熱愛(ài)民族聲樂(lè)。更新教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)積極性,理論聯(lián)系實(shí)際,為學(xué)生提供技藝展示的平臺(tái),教會(huì)學(xué)生用情、用心理解人物情感,提高音樂(lè)教學(xué)效果,使民族音樂(lè)發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)

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