淺論科學(xué)的歌唱技巧與音樂(lè)表現(xiàn)的完美結(jié)合

【摘要】音樂(lè)是人類情感體驗(yàn)的表現(xiàn)，能夠以其獨(dú)特的表現(xiàn)手法觸摸到人們心靈深處的情感需求與體驗(yàn)。而科學(xué)的歌唱技巧所呈現(xiàn)的歌唱藝術(shù)效果與音樂(lè)表現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合則具有更高的審美價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】歌唱技巧；作品風(fēng)格；音樂(lè)表現(xiàn)；二度創(chuàng)作

歌唱發(fā)聲技巧，是聲樂(lè)技術(shù)的上層建筑，它的技術(shù)內(nèi)容更高級(jí)、更細(xì)致、更復(fù)雜、更精湛，因此，它的難度也就越大。演唱的技巧越高超，歌唱與音樂(lè)表現(xiàn)的結(jié)合也將更巧妙。

一、科學(xué)的歌唱技巧

我國(guó)著名的聲樂(lè)教育家沈湘先生對(duì)歌唱技巧提出了一個(gè)正確的概念，歸納為八字標(biāo)準(zhǔn)：“通”、“實(shí)”、“圓”、“亮”、“純”、“松”、“活”、“柔”。雖然每個(gè)歌者的聲音條件都各不相同，但是，更多地體現(xiàn)出來(lái)的卻是具有眾多共性、統(tǒng)一而又規(guī)范的聲音。

（1）“通”是指聲音通暢。通暢的聲音能給人舒暢的心情。同時(shí)，也能增加歌唱旋律的律動(dòng)感和美感。只有保證氣息的流動(dòng)，才可能做到聲區(qū)的統(tǒng)一。

（2）“實(shí)”是指聲音結(jié)實(shí)。結(jié)實(shí)的聲音是有力度、音量和穿透力的，這也是衡量歌唱者掌握美聲演唱技巧好壞的第二個(gè)重要標(biāo)志。

（3）“圓”是指聲音圓潤(rùn)。讓聲音聽(tīng)起來(lái)更悅耳、更動(dòng)聽(tīng)。

（4）“亮”是指音色集中明亮。如果不按科學(xué)的發(fā)聲理論，用強(qiáng)制的發(fā)聲方法追求 “亮”，不僅得不到明亮的音色，甚至還會(huì)毀掉自己的嗓音。

（5）“純”是指音色純凈。始終保持下巴與前頸、喉部周圍肌肉的松弛，音色越純凈，聲音就越清晰、透明。

（6）“松”是指聲音松弛。氣息是主要的，呼吸要穩(wěn)定，這是聲音松弛的基礎(chǔ)。

（7）“活”是指聲音靈活。對(duì)于聲樂(lè)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，只有做到把聲音唱的靈活、自如了，才能自如地表現(xiàn)歌曲在音樂(lè)藝術(shù)上的內(nèi)容。

（8）“柔”是指聲音柔美、柔和。在歌唱藝術(shù)的表現(xiàn)中，如果使得聲音 “剛?cè)嵯酀?jì)”，更能極大地豐富聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)力。

二、音樂(lè)表現(xiàn)

《樂(lè)府傳聲—曲情》中說(shuō)：“必唱者先設(shè)身處地，摹仿其人之性情氣象，宛若其人之自述其語(yǔ)，然后形容逼真，使聽(tīng)者心會(huì)神怡，若親對(duì)其人，而忘其為度曲矣”。①準(zhǔn)確的角色定位和豐富的情感體驗(yàn)，為聲樂(lè)演唱中的情感表現(xiàn)提供了基礎(chǔ)。我們音樂(lè)表演者應(yīng)該是熱愛(ài)生活，善于體察內(nèi)心世界的人。唱任何歌曲時(shí)，都能就角色和時(shí)代做出準(zhǔn)確的想象，從而更好的詮釋作品。

合理地音樂(lè)表現(xiàn)，會(huì)將音樂(lè)作品從無(wú)生命的音響符號(hào)變?yōu)榛钌囊魳?lè)音響，這種音樂(lè)，賦予了音樂(lè)作品真正的藝術(shù)生命力。

要想真正表現(xiàn)一首音樂(lè)作品的真諦，在具備良好的歌唱技巧的前提下，還必須做到對(duì)作品風(fēng)格的了解和把握，理解分析歌詞表達(dá)的意境和情感，仔細(xì)體會(huì)蘊(yùn)涵在字里行間的喜悅、悲傷、憤怒、惜別、思念、興奮等不同的情緒；對(duì)待歌劇選段，我們還要了解整部歌劇的內(nèi)容，所演唱的詠嘆調(diào)屬于歌劇中的哪一幕？當(dāng)時(shí)的環(huán)境和人物間的關(guān)系如何等等。下面就以普契尼的歌劇《圖蘭多》中柳兒的詠嘆調(diào)《主人，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)》，作為個(gè)案來(lái)進(jìn)行闡述。

（一）作品產(chǎn)生

歌劇《圖蘭多》是意大利偉大的歌劇作曲家普契尼的名作，至今仍在世界各地歌劇院上演。此劇描寫(xiě)了流浪到北京城的卡拉夫王子在波斯王子因答錯(cuò)圖蘭多公主的謎題，求婚不成，被送刑場(chǎng)斬首的時(shí)候，見(jiàn)到了公主的美麗，被她所吸引，因而冒著生命危險(xiǎn)，試著回答圖蘭多公主所提出的謎題。這時(shí)巧遇以前的宮女柳兒，她一路照顧卡拉夫瞎眼的老父鐵穆兒國(guó)王，也一起流浪到北京，柳兒得知卡拉夫王子如果答錯(cuò)任何一個(gè)謎題，就可能會(huì)遭到斬首示眾的命運(yùn)時(shí)，傷心欲絕，哀求卡拉夫王子不要去猜謎。于是她唱出了此歌劇中很有名的一首選段：《主人，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)》。卡拉夫王子聽(tīng)完柳兒訴求后，并不為所動(dòng)，依然執(zhí)意地敲鑼，公開(kāi)挑戰(zhàn)圖蘭多公主的三個(gè)謎題。

此劇終了時(shí)卡拉夫王子順利地答對(duì)圖蘭多公主的三個(gè)謎題，經(jīng)過(guò)一番波折，如愿地與公主成婚。而柳兒卻為了守住卡拉夫王子身份的秘密，在受到嚴(yán)刑酷打之后自盡身亡。看過(guò)此劇的人，無(wú)不受柳兒因“愛(ài)”犧牲的精神而感動(dòng)，不屑于卡拉夫王子的沖動(dòng)及無(wú)情。

（二）作品風(fēng)格

“風(fēng)格”包括作品的風(fēng)格、詞曲作者的風(fēng)格和演唱者的風(fēng)格。風(fēng)格把握的好壞直接關(guān)系到音樂(lè)表現(xiàn)成功與否。比如，有些獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)，有的演員聲音相當(dāng)漂亮，發(fā)聲技巧也很高超，但整臺(tái)音樂(lè)會(huì)的作品風(fēng)格幾乎都一樣，讓聽(tīng)眾感到索然無(wú)味。可見(jiàn)一首好的音樂(lè)作品，除了有高超的演唱技能之外，音樂(lè)表現(xiàn)同樣十分重要。

（三）音樂(lè)伴奏

正確的分析和理解作品的伴奏，對(duì)于我們?cè)谘莩械囊魳?lè)表現(xiàn)起到推動(dòng)的作用。在《主人，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)》中，高音區(qū)的伴奏音型多為波音，聽(tīng)起來(lái)很連貫，那么在演唱中，也應(yīng)該把柳兒當(dāng)時(shí)心里的痛苦表現(xiàn)出來(lái)，讓歌者的音樂(lè)形象顯得更凄美，更鮮活。

（四）二度創(chuàng)作

好的演唱者不僅能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和傳達(dá)歌曲的藝術(shù)意境，同時(shí)還能通過(guò)自己的獨(dú)特創(chuàng)造，挖掘歌曲里某些潛在的因素。歌者可以根據(jù)語(yǔ)言的特點(diǎn)和感情的需要，自然而然地在音調(diào)的旋律音上增加一些其它的音，使之成為裝飾音、顫音、滑音等，這樣唱起來(lái)就會(huì)增加作品的動(dòng)人感和自然感，更富有韻味和個(gè)性。

（五）藝術(shù)處理

對(duì)于音樂(lè)表演專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想把作品表現(xiàn)的淋漓盡致，有血有肉，就需要在表演之前對(duì)整部作品加以設(shè)計(jì)。其中包括速度、力度、音量、音色以及演唱風(fēng)格。在演唱中特別要把握好作品的對(duì)比性。《主人，請(qǐng)聽(tīng)我說(shuō)》中，一開(kāi)始，柳兒就在對(duì)他的主人卡拉夫請(qǐng)求，這就需要歌唱者在演唱中要有對(duì)象感，真真切切地對(duì)卡拉夫王子懇求。而在此曲的后半段，歌唱性更強(qiáng)一些，演唱時(shí)聲音要更流動(dòng)。尤其結(jié)尾部分，最好用高弱完成，增添了回憶及以后生活的向往等等。

三、聲情并茂

古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱聲。

欲說(shuō)問(wèn)君君不會(huì)，試將此語(yǔ)問(wèn)楊瓊。

（白居易《問(wèn)楊瓊》）

這是我國(guó)著名詩(shī)人白居易曾對(duì)當(dāng)時(shí)有些唱歌的人只唱聲音沒(méi)有情感狀況的慨嘆。有情有聲，每每演唱的歌曲、段子，大都有故事情節(jié)，特別是說(shuō)唱，情感的表達(dá)要比歌唱的技巧更多一些，因而注重情感就特別要緊。

我國(guó)著名聲樂(lè)教育學(xué)家沈湘先生說(shuō)過(guò)：“深刻的理解融入豐富的情感透過(guò)靈巧的嗓子流出生命的律動(dòng)。”可見(jiàn)“聲情并茂”乃是聲樂(lè)表演藝術(shù)中的最高要求，而情則是歌聲所憑借的根本。

第12屆“全國(guó)青年歌手大獎(jiǎng)賽”中，劉和剛演唱了《父親》，那高亢的嗓音與真摯的情感融為一體，評(píng)委和觀眾都沉浸在濃濃的溫情之中，還有很多觀眾都被打動(dòng)的落淚。這也是出于劉和剛真實(shí)情感的的演唱，因?yàn)樗麖男∩钤谵r(nóng)村，家庭條件又比較艱苦，所以他的二度創(chuàng)作才那么的真實(shí)自然。

沒(méi)有情感的演唱就缺乏表現(xiàn)力，片面追求聲音美的聲樂(lè)演唱是舍本逐末，情感是聲樂(lè)演唱的靈魂。只有刻苦練習(xí)聲樂(lè)技巧，注重情感體驗(yàn)，勤于觀察，重視積累，不斷提高自身文化藝術(shù)修養(yǎng)，豐富想象力，才能逐步凝練出高超的藝術(shù)氣質(zhì)。這樣才能使演唱富于表現(xiàn)力，從而達(dá)到發(fā)聲技巧與音樂(lè)表現(xiàn)情感交融的完美結(jié)合。

聲樂(lè)演唱是以聲傳情，以情感人的藝術(shù)。演唱者要在充分掌握科學(xué)的發(fā)聲方法與技巧的同時(shí)，加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，更準(zhǔn)確、更完美的表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容與情感，這樣才能到達(dá)藝術(shù)的顛峰！

注釋：

①引自《音樂(lè)天地》，2005年4月，P55

參考文獻(xiàn)

[1]音樂(lè)美學(xué)，王次昭主編，高等教育出版社，1994年版，P56-128

[2]歌唱學(xué)——沈湘歌唱學(xué)體系研究，鄒本初著，人民音樂(lè)出版社，2000年11月

[3]沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)，沈湘著，李晉瑋、李晉瑗整理，上海音樂(lè)學(xué)院出版社1998年10月第一版

[4]歌唱藝術(shù)，{美}韓德森著，程淑安、孫穎譯，南京出版社2001年11月第一版

[5]聲樂(lè)表演藝術(shù)文選，喻宜萱著，中央音樂(lè)學(xué)院出版社

[6]姜家祥聲樂(lè)理論與教學(xué)方法，姜家祥著，上海音樂(lè)學(xué)院出版社

作者簡(jiǎn)介：董瑩瑩（1984—），女，2007年畢業(yè)于蘭州大學(xué)，音樂(lè)表演專業(yè)，華東師范大學(xué)碩士在讀。現(xiàn)任江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院演藝學(xué)院專業(yè)教師兼教學(xué)秘書(shū)，主要從事《聲樂(lè)》課程的教學(xué)工作，所指導(dǎo)的學(xué)生多次在省市級(jí)比賽中獲得優(yōu)異的成績(jī)，個(gè)人也多次獲得“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”和“優(yōu)秀園丁”的稱號(hào)。