義務(wù)教育階段音樂創(chuàng)新教育研究初探

【摘要】創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂。我們無時無刻不在思考、探求創(chuàng)新的真諦，尋求實現(xiàn)創(chuàng)新的思路與方法，這對于音樂教育而言同樣如此。音樂創(chuàng)造教育與音樂創(chuàng)新教育哲學(xué)已經(jīng)為該課題的研究做好了鋪墊。義務(wù)教育階段作為基礎(chǔ)教育的關(guān)鍵時期，如何實現(xiàn)創(chuàng)新突破對于整個音樂教育起著重要的作用。

【關(guān)鍵詞】義務(wù)教育階段；音樂創(chuàng)新教育；研究緣起；概念厘定；研究意義

面對“學(xué)生喜愛音樂但不喜歡音樂課”的尷尬局面，面對“素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展與創(chuàng)新精神”的時代要求，面對“鼓勵音樂創(chuàng)造、增強創(chuàng)新意識”的課改理念，音樂學(xué)科教育該何去何從？

一、音樂創(chuàng)新教育的研究緣起

或許，基于創(chuàng)新教育理論的音樂創(chuàng)新教育是一條可行之路、必行之路。從宏觀層面來看，一是素質(zhì)教育的推進離不開音樂教育的創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，創(chuàng)新教育是全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵，實現(xiàn)音樂教育創(chuàng)新的音樂創(chuàng)新教育則是深化美育的重要途徑。同時，《義務(wù)教育音樂課程標準（2011年版）》中也進一步體現(xiàn)出鼓勵音樂藝術(shù)創(chuàng)造、增強學(xué)生創(chuàng)新意識、全面提升學(xué)生創(chuàng)造能力與綜合素質(zhì)的旨意。二是音樂創(chuàng)新教育能夠為深化素質(zhì)教育發(fā)揮獨特的作用。“音樂是人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，以其獨特的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，滿足人們的精神文化需求”[1]。音樂創(chuàng)新教育符合當(dāng)代人的審美需求與學(xué)習(xí)發(fā)展訴求，能夠進一步發(fā)展個性，啟迪智慧，開發(fā)創(chuàng)造性發(fā)展?jié)撃埽蟮靥嵘齽?chuàng)造能力與創(chuàng)新精神，而這些正是素質(zhì)教育的題中之義。微觀層面來說，一是音樂課程與其它課程一樣需要創(chuàng)新。伴隨時代的前進、思想觀念的提升，傳統(tǒng)守舊的教育教學(xué)形式已不符合、也不能滿足學(xué)生的需要，音樂課程同樣如此。音樂創(chuàng)新教育作為一種新的教育范式，立足于學(xué)生的生理與心理特點，在固有教育模式與教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上與時俱進、博眾之長，因人因地制宜地建構(gòu)一套與時俱進、新穎活潑的音樂教育體系，嘗試讓音樂課屬于每一個孩子，讓每一名學(xué)生在音樂中快樂地感受美、鑒賞美、體驗美與創(chuàng)造美。二是學(xué)生同樣需要創(chuàng)新性的音樂課。“學(xué)生喜愛音樂但不喜歡音樂課”的普遍現(xiàn)象無不敲響了廣大音樂教育工作者的警鐘！這發(fā)自學(xué)生肺腑的心聲充分表達了他們渴求返璞歸真的音樂課，而不是傳統(tǒng)、呆板甚至被剝奪的音樂課。

之所以選擇義務(wù)教育學(xué)段來研究，一方面與我國的音樂課程標準相協(xié)同，另一方面是基于該時期學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展進入到一個有實質(zhì)性進展的新階段，也是創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，注重將“創(chuàng)新”融入學(xué)生每一天、每一刻有意義的音樂學(xué)習(xí)和生活中，形成對學(xué)生而言有新穎價值的心理意義。

本論文立足于義務(wù)教育音樂課程標準的理念，在厘定新時期音樂創(chuàng)新教育概念的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)造性音樂教學(xué)與音樂創(chuàng)造教育的既有研究成果，在音樂教育學(xué)視野中重新構(gòu)建“創(chuàng)新”的意義，并試圖建構(gòu)音樂創(chuàng)新教育教學(xué)的理論體系，為后續(xù)的創(chuàng)新性教學(xué)實踐研究奠定基礎(chǔ)，以期為義務(wù)教育階段音樂教育的創(chuàng)新與發(fā)展提供些許借鑒與參考。

馬克思主義認為，理論來源于實踐，建構(gòu)好的理論又反過來指導(dǎo)實踐。教育改革和創(chuàng)新的實踐為創(chuàng)新教育的理論研究奠定了基礎(chǔ)，促使“創(chuàng)新教育學(xué)”這門綜合性、應(yīng)用性較強的新興學(xué)科的應(yīng)運而生。歐小松這樣定義創(chuàng)新教育學(xué)：“是研究創(chuàng)新教育的基本理論、基本內(nèi)容、基本方法及其規(guī)律的學(xué)問。”[2]而同時，學(xué)科創(chuàng)新教育的研究也如火如荼地進展開來，如張寧《學(xué)科創(chuàng)新教育的理論與實踐》、劉宏武《學(xué)科創(chuàng)新教育新視點》、劉永康《語文創(chuàng)新教育研究》、俞瑞康《小學(xué)創(chuàng)新教育》、劉貴《高中數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育理論與實踐》和陸保衛(wèi)《家庭創(chuàng)新教育》等。本文則是站在創(chuàng)新教育學(xué)的學(xué)科背景下來闡述音樂（學(xué)科）創(chuàng)新教育的理論建構(gòu)問題。

二、音樂創(chuàng)新教育的概念界定

據(jù)檢索，使用“音樂創(chuàng)新教育”這一術(shù)語的文獻寥寥可數(shù)，主要有謝萍《高師音樂創(chuàng)新教育的探討》、王婷《走創(chuàng)新教育之路 育民族音樂文化——“中國少數(shù)民族音樂學(xué)會第十一屆年會暨少數(shù)民族音樂創(chuàng)新教育研討會”綜述》、王桂芹《從地域文化角度探究地方高校民族民間音樂創(chuàng)新教育——兼及白誠仁民族音樂作品進課堂問題》等文章以及張紅紅《談小學(xué)音樂創(chuàng)新教育》等來自中小學(xué)音樂教師的教學(xué)經(jīng)驗與感悟性論文。另外還有高小英《音樂教育中的創(chuàng)新教育》、陳云飛《音樂教學(xué)中創(chuàng)新教育的體現(xiàn)》、許惜榮《音樂教學(xué)中如何拓展創(chuàng)新教育的層面》、李榮《如何將創(chuàng)新教育滲透到音樂教育中》、崔學(xué)榮《音樂教育創(chuàng)新的理論與實踐研究》、李素萍《音樂創(chuàng)新教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)》、洪瑾宜《中學(xué)音樂創(chuàng)新教學(xué)論》等文章都涉及到音樂創(chuàng)新教育的相關(guān)理論，但都未對“音樂創(chuàng)新教育”作出較為合理的界定。筆者認為，不論是創(chuàng)新性音樂教學(xué)、音樂創(chuàng)新教學(xué)還是音樂教育與創(chuàng)新教育互相間的滲透交融，其用語的意義都與“音樂創(chuàng)新教育”相一致，而音樂創(chuàng)新教育的提法則更為嚴謹統(tǒng)一、與時俱進。綜合各家之談，本文認為，音樂創(chuàng)新教育是創(chuàng)新學(xué)、教育學(xué)與音樂學(xué)相交叉（即創(chuàng)新教育學(xué)與音樂教育學(xué)交叉）的一門學(xué)科（如下圖示），主要是在我國全面推進素質(zhì)教育的背景下，將創(chuàng)新教育原理融入音樂教育教學(xué)過程中，以音樂教育教學(xué)活動為一個切入點，全面培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識與健全人格，深入發(fā)掘人的創(chuàng)造潛能，提升人的全面素質(zhì)與綜合能力。

（一）音樂創(chuàng)新教育與音樂教育創(chuàng)新

“創(chuàng)新教育”與“教育創(chuàng)新”是近些年來教育理論與實踐研究中的熱門課題。關(guān)于創(chuàng)新教育與教育創(chuàng)新的概念辨析問題，是創(chuàng)新教育理論研究中經(jīng)常討論且必須要討論清楚的一個話題，在一些文獻中都有相關(guān)的闡述。1999年10月，全國首屆創(chuàng)新教育研究與實驗學(xué)術(shù)研討暨工作會議召開，與會者對“創(chuàng)新教育是走向教育創(chuàng)新的必由之路”的觀點達成一致共識。張立昌認為：“教育創(chuàng)新是指一個國家和民族的教育在實施的實踐過程中，不斷地創(chuàng)造、運用先進的思想、科學(xué)的方法、新穎的手段和技術(shù)，各處傳統(tǒng)教育觀念和模式中陳腐落后的東西，在其各個方面、各個層次上建立和形成具有生機和活力的運作機制和模式，實現(xiàn)教育的改造的過程。教育創(chuàng)新要靠創(chuàng)新教育來實現(xiàn)。”[3]另外，吳華、羅海萍認為“創(chuàng)新教育需要通過教育創(chuàng)新才能實現(xiàn)；以‘退出機制’為代表的教育創(chuàng)新當(dāng)然是推行創(chuàng)新教育的最佳選擇了”[4]。姚燕平認為“加強創(chuàng)新教育，必先審視教育自身，必須從教育自身的改革創(chuàng)新做起”[5]。對于二者的關(guān)系問題，主要呈現(xiàn)為上述兩種情況，各據(jù)其詞、各有其理。筆者反思認為，二者的辯證關(guān)系體現(xiàn)為創(chuàng)新教育促進教育創(chuàng)新，反過來教育創(chuàng)新則為創(chuàng)新教育的持續(xù)健康發(fā)展提供了重要的條件與基礎(chǔ)。創(chuàng)新教育作為一種教育理念、形式或運行系統(tǒng)，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、發(fā)掘創(chuàng)造潛能、提升創(chuàng)造能力，主要體現(xiàn)為教師主導(dǎo)、學(xué)生主體；教育創(chuàng)新則是指教育在不斷創(chuàng)新的理念下深入改革與科學(xué)發(fā)展，與知識創(chuàng)新、經(jīng)濟創(chuàng)新、社會發(fā)展創(chuàng)新等相互作用、相互影響與相互促進。

那么，音樂教育創(chuàng)新又該如何理解呢？崔學(xué)榮提出“音樂教育創(chuàng)新是一次以教育理念的創(chuàng)新為先導(dǎo)、以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為核心、以全面推進素質(zhì)教育為宗旨、以學(xué)生的發(fā)展為本的音樂教育實踐，包括音樂教育觀念創(chuàng)新、音樂教育目標創(chuàng)新、音樂課程資源創(chuàng)新、音樂教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、音樂教學(xué)過程和方法創(chuàng)新、音樂教學(xué)評價創(chuàng)新、音樂教學(xué)環(huán)境創(chuàng)性等”。[6]由此可見，音樂教育創(chuàng)新是一種音樂教育的實踐過程，呈現(xiàn)為一種永遠處于進行時的相對性狀態(tài)，其范圍和內(nèi)容相當(dāng)廣泛。

（二）音樂創(chuàng)新教育與音樂創(chuàng)造教育

音樂創(chuàng)造教育又被稱為創(chuàng)造性音樂教育，主要是將創(chuàng)造學(xué)與創(chuàng)造教育領(lǐng)域的有關(guān)理論與方法，引入運用到音樂教育教學(xué)實踐活動中，目的在于培養(yǎng)具有創(chuàng)造性才能的人才。國內(nèi)外有關(guān)音樂創(chuàng)造教育的學(xué)術(shù)研究成果頗豐，涉及范圍廣、涵蓋內(nèi)容多，包括音樂創(chuàng)作、創(chuàng)造性音樂活動、創(chuàng)造性音樂課堂教學(xué)、創(chuàng)造性音樂教育哲學(xué)與思維、腦科學(xué)與創(chuàng)造性音樂教育等。基于創(chuàng)新教育理論背景的音樂創(chuàng)新教育是適應(yīng)新世紀、新時期我國教育發(fā)展趨勢要求的，其發(fā)展應(yīng)該建立在已有關(guān)于音樂創(chuàng)造教育取得的相關(guān)成果基礎(chǔ)上。只有這樣，音樂創(chuàng)新教育的向前發(fā)展才能夠有理有據(jù)、煥發(fā)生機。所以，本文有關(guān)音樂創(chuàng)新教育的闡述將會有一定的篇幅對音樂創(chuàng)造教育理論進行深入的剖析，以更好地充實音樂創(chuàng)新教育的理論建構(gòu)。

三、音樂創(chuàng)新教育的研究意義

筆者認為，音樂創(chuàng)新教育理論的研究意義主要體現(xiàn)在理論價值與實踐意義兩個層面。

第一，理論價值。一是對多元理念下的音樂創(chuàng)新教育哲學(xué)觀進行理論與實踐上的相關(guān)探索。音樂教育哲學(xué)理念從“審美”、“實踐”到“創(chuàng)造”的產(chǎn)生都具有歷史和時代的特征，順應(yīng)了社會、政治、文化等方面的發(fā)展，為音樂教育指明了努力的方向。音樂創(chuàng)新教育以審美為指導(dǎo)，以實踐為載體，以創(chuàng)造與創(chuàng)新為目標，符合當(dāng)今時代發(fā)展的需要，有必要進行理論方面的深入探討。二是為逐步完善音樂創(chuàng)新教育的理論與實踐體系提供實證資料。作為新時期音樂教育的研究范疇之一，音樂創(chuàng)新教育的理論研究與實踐探索尚處于初級階段，需要更多、更科學(xué)的理論與實證資料來充實完善其理論與實踐系統(tǒng)。

第二，實踐意義。一是建構(gòu)一套切實可行的音樂創(chuàng)新教育教學(xué)模式。在有針對性地移植創(chuàng)新教育的理論介入音樂學(xué)科教學(xué)的基礎(chǔ)上，較為精煉地總結(jié)國內(nèi)外音樂創(chuàng)新教育教學(xué)最新研究成果，建構(gòu)學(xué)生喜愛、有助于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神的“新”音樂課，真正實現(xiàn)“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”。二是進一步探究音樂教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力與創(chuàng)新精神方面的特質(zhì)。

參考文獻

[1]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育音樂課程標準.北京師范大學(xué)出版社，2011年.

[2]歐小松.創(chuàng)新教育學(xué).中南工業(yè)大學(xué)出版社，2000年6月.

[3]張立昌.創(chuàng)新·教育創(chuàng)新·創(chuàng)新教育.華東師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），1999年第4期.

[4]吳華、羅海萍.創(chuàng)新教育與教育創(chuàng)新.清華教育研究，1999年第4期.

[5]姚燕平.創(chuàng)新教育呼喚教育創(chuàng)新.教育研究，2000年第3期.

[6]崔學(xué)榮.音樂教育創(chuàng)新的理論與實踐研究.首都師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2002年4月.

作者簡介：王雪峰（1986—），男， 山東省濰坊市人，煙臺大學(xué)，碩士研究生，助教，音樂教育學(xué)、大學(xué)生思想政治教育。