中學語文體驗教學的缺失與實現策略

人們常常把外界事物、情境所引起的“我”的內心感受、體味或親身的經歷，稱之為體驗。體驗教學是中學語文新課程的教學理念，然而，現有中學語文教學仍然教學效率低、效果差，教師感到越來越難教，學生感到越來越難學。因此，提出了必須實現中學語文體驗教學即實現語文教學的親歷性，創造性，過程性，審美性和差異性等策略。

1.中學語文體驗教學的缺失

1.1師生主體性交往喪失

注重生命體驗的教學，其師生關系是通過教學中的交往、對話、理解而達成的“我—你”關系。在對話中，師生雙方都作為主體性的人投入于一同創造的教學氛圍中，相互吸引，相互接納，各自獨立而又相互理解與回應。師生雙方不是獲得“認識”，而是體驗到生命的涌動、精神的拓展。但是現有教學過于注重師生之間“授受”關系。在這種關系中，教師是知識的權威和擁有者，他的主要作用是講授和傳遞書本知識，而學生則是缺乏知識的不成熟的人，是被動接受知識的受體，主要任務是收下教師傳過來的知識。在“授受”關系中，師生雙方把對方看作是一個對象，很少發生真正的精神交流，難以形成積極的情感體驗。教師漠視學生的獨特性、自主性，把自己的觀點、思想強行灌輸給學生，很難有平等的對話與交流。師生之間失去了人與人之間的相通相融，失去了更重要、更深層的意義—情感陶冶、精神拓展乃至生命發展的意義。

1.2學生生命性體驗貧乏

注重生命體驗的教學是讓學生的認知、情感、意志、態度等都參與到學習中來，使學生在認識知識的同時，感受和理解知識的內在意義，獲得精神的豐富和完整生命的成長。“人們在掌握知識時，如果沒有理解意義，那么，在知識被淡忘以后，它就很難留下什么；如果人們在學習知識時理解了它對生命的意義，即使知識已被遺忘，這種意義定可以永遠地融合在生命之中。”實際上，這種只有認知存在的教學僅僅涉及學生的知識結構和認知圖式，而無法關照學生的整體的生命世界。這種教學窄化了學生的認識和生活空間。學生被訓練成了一個沒有感覺，沒有了體驗，思想麻木的人。

1.3教師生活性意義失落

語文是一門人文性學科，然而現有課堂上已見不到“文”，至于“神韻”、“領悟”更是無從談起。語文內容自身所蘊含的精神決定了執教者必須是一個有著創新意識和獨立思想的職業者，他必須要把課文本身所蘊含的生命形態、情感形態、道德情操、文化要義、人文理想……轉化為個體的審美體驗，從而使語文教學變成一場富有獨特生機和鮮活張力的美妙旅程。語文教學應該是自由和個性的。在“模式管理”僵硬和冰冷的現狀里，教師失去熱情，許多教師多年都不去親近文學，親近歷史，親近一切可以讓我們感動的文學藝術；以致多年來我們都懶于思想地囿于單一的“權威”認識論，以致多年來我們都沒有個體性的知識建構，以致最終當自由獨立的個性經驗湮沒后，我們便與各種形式主義的僵硬管理合力把語文教學弄到了今天這樣有些尷尬、疲憊和傷感的地步。

2.中學語文體驗教學實現策略

2.1實現中學語文教學的親歷性

語文體驗教學是學生主體對教學中的語言、文字、文學作品、教學情景等的親歷、體認與驗證。它是一種經由過去、占有現在、走向未來的活動，更是一個過程，是生理和心理、感性和理性、情感和思想、社會和歷史等方面的復合交織的整體矛盾運動。體驗的過程性正好內在地吻合于教育過程中學生主體對外在世界的接受與內化與外化的統一過程。親歷性體現了教學主體的能動性、情感體驗的真實性和行為方式的自為性的統一。因此，我們強調的親歷性是建立在對學生主體性的完整理解上的整體參與性。

2.2實現中學語文教學的創造性

體驗是一種自主自覺的活動，其主體運動的本質特征是自由與創造。教學活動中的學生主體，以開放的心靈體系，全方位地認識與體驗著教師精心組織的期待視界，知、情、意呈現為一種受動、激活和新質生成狀態。這種狀態是自由的，更是創造的。對學生創造性的激發，讓學生體驗的自由創造性，可以導向“成功教育”領域，使教學面向全體學生，推動學生在自我肯定、自我欣賞、自我創造方面健康發展，從而生成學生的創造能力與創造人格。當然，語文體驗教學中的創造性還表現為教師教學語言、教學方式、教學個性等的創造性。

2.3實現中學語文教學的過程性

體驗貫穿于語文教學過程始終。根據體驗的發展方式，體驗教學分為前體驗教學階段、感性體驗教學階段、審美體驗教學階段。前體驗階段，也可以稱之為日常體驗階段，即學生根據教學要求進行有意或無意的知識準備，對教學內容進行解釋性理解，并將日常生活的理解遷移到要解決的課題上。在審美體驗階段，教學主體和客體融合在一起，體驗主體跳出了功利的束縛。教師采用朗誦、閱讀、聽錄音或觀看影視片等教學手段，引導學生直接用自己的心靈與教學內容對接，了解教學內容所表達的本來意思，了解教材與實際生活的聯系，了解間接知識和真實生活世界的聯系，將自己原有的生命體驗和新的內容相結合，產生一種新的體驗。學生在教師聲情并茂的吟誦或配樂朗誦過程中，會逐漸進入一種入境入神的狀態，并且通過調動各種感官，不自覺地用自己已有的生命體驗去接納所獲得的新的形象。

2.4實現中學語文教學差異性

語文體驗教學的差異性是指語文體驗教學的方式、體驗教學的結果是千差萬別的、多樣化的。由于體驗主體的經驗背景不同，主體體驗過程中的參與程度不同、教學的組織管理方式和師生的課堂交往方式不一樣，體驗的結果是不同的。馬克思明確指出，“只是由于人的本質的客觀地展開的豐富性，主體的、人的感性的豐富性，如有音樂感的耳朵、能感受形式美的研究，總之，那些能成為人的享受的感覺，即確證自己是人的本質力量的感覺，才一部分發展起來，一部分產生出來”。語文體驗教學的差異性體現了語文課堂教學具有豐富學生的本質的特點和其教學目標的多元性，也說明有效的教學方法和模式必然是多樣的。

3.結語

綜上所述，體驗是一種被激活了的經驗，是主體心靈與外部世界溝通的一種知識場。在體驗中，主體主要通過想象、移情、神思、感悟等多種心理活動的交融、撞擊，激活己有經驗，并產生新的經驗。最后，又使經驗內化為自我的感悟，使感悟到的東西成為個性化的知識經驗。在體驗的過程中，主體往往融“我”入境，物我兩忘，達到主客觀的溝通與默契，進而使認識得到升華，產生超越。