999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?

淺論余秋雨散文的憂患意識

2015-05-04 01:33:48張珂
北方文學·下旬 2014年11期

張珂

摘 要:散文的寫作一般最能體現作者的思想意識,余秋雨是當代著名的散文大家,它的散文包含著厚重的文化意蘊和豐富的人文關懷,在抒發情感和緬懷歷史的同時也向人們展示著許多的哲理內容。其中,余秋雨散文中最主要的中心思想就是一種憂患意識,既有對中國傳統文化的憂患又有對中華民族人文精神的審視,在這種不斷的探索中期望中華文化的復歸。

關鍵詞:余秋雨;憂患意識;散文

余秋雨的散文大部分情況都是在探訪中國不同地域的名山大川、歷史遺跡過程中完成的,作家在行走中對各地景物一邊細致的觀看,一邊也在不停地思考,關于文化亦或關于歷史文明,《文化苦旅》等著名散文集冊就是這樣完成的,是對傳統游記的一種新的探索,在文章中沒有大量景色的描寫,有的只是在山水以外的對歷史國家、傳統文明深深地感慨與憂患。

一、余秋雨散文中憂患意識的成因

1、對民族精神的感傷和召喚

深受中國傳統文化浸潤的余秋雨,悄然“離開案頭,換上一身遠行的裝束”,開始了漫長的“文化苦旅”,這正是余秋雨以自己的方式表現出的擔當社會責任和使命的自覺意識[1]。中國文人在這種對社會精神發展的責任感問題上,歷史悠久,舍身取義、舍身求法的事件更是不少,他們自覺地擔負起了民族傳統回歸的重要職責。余秋雨首先希望在對生命價值的探尋上,發現民族順暢進步的通道,所以在對文化的學習和思考中不斷尋找著民族文明強大發展起來的正確途徑。也不斷的挖掘著歷史發展留下的文明痕跡,就像他在《都江堰》中描寫的那樣,都江堰將平凡無奇的四川地界變化成了如今的天府之國,滋潤了土地也為當地人們提供了源源不斷的物質精神財富。就這樣在余秋雨的散文中我們發現了一個不一樣的都江堰,它不再是單純的一項工程建筑,而成為一個包含情感和人文精神的一個代表形象,這種獨特的描繪方式使人們從不同的角度重新開始審視這個世界以及存在的一切事物。正是這種民族的創造力成就了藝術,有成就了民族獨有的精神文明,余秋雨沒有在文化傳統失落面前灰心喪氣,他一直堅持前行去發現更多的優秀的歷史文明,從中思考解救傳統的

良方。

2、余秋雨對人們個體存在價值的思慮

沉重的傳統文化情結壓抑著作家的心靈,在對傳統文化的悲涼體味中,他發現知識精英是民族文化的代言人,而文化又是一個民族人文精神的體現,在日積月累中指引民族的前進方向[2]。但是在歷史漫長的發展過程中,人們逐漸失去了這種對人文、精神的緬懷和繼承,個體生命正在與民族文化分離開來,只是表面上還留存著歷史的痕跡,內在的傳統文明被現代快速的生活步伐一層層的剝離,產生了一種淡漠的對生命的感知意識,這不是個人的悲哀,而是一個民族集體的進步中的缺陷。正是參透了這一現象的發生脈絡才會在余秋雨心中發生了民族集體的憂患感受,這種對思想深層次的探索才能產生對歷史文化深厚的感情,從而成為一個個體生命價值探尋的先行者,不斷對生命意義進行文化層面的思考,期望在不斷地思考和探索中解放被禁錮的悠遠的傳統文化,彌補現代文化發展中的缺失。

二、余秋雨散文在憂患意識中的精神升華

1、對生命價值的感悟

隨著余秋雨先生的苦旅,他探尋到了“文化故鄉”與“精神故鄉”,《陽關雪》中這樣寫“文化”的魔力:“竟能把偌大一個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉”[3]。余秋雨在寫作散文時一直呈現的是這樣一種思維方式,首先是進行文化的探尋,在探尋完成后就去感受和思考沉淀,經過對其歷史痕跡的搜索然后進行文化價值的自我消化,最后在豐富的感知精神情感之后實現了憂患意識的升華,提高了對傳統人文情懷的認識和尊重,實現了個人生命的進步。就像他在散文《鄉關何處》里說的那樣:“我覺得真正找到了自己的故鄉。”這就是文化探尋的意義所在,它能讓人尋找到民族文化的根源,找到個體生命最初的歸屬,是游子和文人的永遠離不開的精神上的故鄉,是人們最終的文明的歸途。

2、理性與人文感知的結合

閱讀余秋雨的散文后不難看出,其中流淌著的是對生命美好的不斷地贊美和欣賞,他將視線的重點大多都放在了對生命、文化的感知上,其中包含的感性抒發遠遠不如理性的感知來的自然豐富,比如在《沙原隱泉》一文中,他通過對沙漠中一彎清泉的品味,感悟到了人生應當“給浮囂以寧靜,給燥急以清冽,給粗獷以明麗。惟其這樣,人生才見靈動,世界才顯風韻。”這其中的風致描繪并沒有文人的長篇大論也沒有感性的自怨自艾,而是以簡練筆觸道出了對生命本質的新的看法,通過閱讀這樣的文字使人能夠跳脫出世俗之外以另一個高度的身份重新審視世界、審視自己、審視生命,離開了感情的發泄,這種思維方式更加能夠推動文化精神的進步發展。余秋雨散文在憂患意識上的發展不僅僅體現在理性的一面,還體現在對人文精神的不斷感知上,把鮮活的歷史文化深層內涵通過文字形式表達出來,實現自己人文思考的更加廣泛的討論,通過對歷史的緬懷和眷戀,實現當代民族文化的進步。

結束語:在余秋雨看來,傳統文化在與現代社會的融合過程中遭到了很大程度的舍棄和損壞,在這種人文歷史情懷急劇減弱的當代社會他以一個知識分子的文化自覺以及深深的憂患情懷開始了探尋之旅,不遺余力的去發現中華民族文化精神的遺珠和寶貴財富,希望能夠實現傳統文化的覺醒,完成現代人的文化傳承的責任,實現中華民族的偉大復興。

參考文獻:

[1]胡勇勝.淺論余秋雨文化散文的憂患意識[J].湖南科技學院學報,2006,08:20-22.

[2]梁振華.余秋雨散文憂患意識論[J].邵陽師范高等專科學校學報,2001,04:64-66.endprint

主站蜘蛛池模板: 国产成人综合日韩精品无码首页| 国产嫖妓91东北老熟女久久一| 欧美日韩精品在线播放| 97成人在线视频| 黄色一级视频欧美| 国产成人综合在线观看| 美女内射视频WWW网站午夜 | 在线精品视频成人网| 97超爽成人免费视频在线播放| 久久精品这里只有国产中文精品| 久久精品免费看一| 亚洲午夜天堂| 四虎影院国产| 国产专区综合另类日韩一区| 国产精品爆乳99久久| 五月激情综合网| 国产大全韩国亚洲一区二区三区| 国产swag在线观看| www.91中文字幕| 偷拍久久网| 亚洲精品在线91| 一级毛片免费播放视频| 91九色国产porny| 日韩福利在线视频| 综合天天色| 午夜无码一区二区三区| 天天色综网| 亚洲无码一区在线观看| аⅴ资源中文在线天堂| 超碰91免费人妻| 真实国产精品vr专区| 五月天综合网亚洲综合天堂网| 91在线视频福利| 国产精品国产三级国产专业不 | 婷五月综合| 久久免费视频6| 午夜不卡福利| 亚洲欧美成aⅴ人在线观看| 制服丝袜一区二区三区在线| 久久亚洲综合伊人| 亚洲国产天堂久久综合226114| 在线日本国产成人免费的| 2020国产在线视精品在| 无码国产伊人| 欧美成人二区| 精品自窥自偷在线看| 亚洲三级a| 麻豆国产在线观看一区二区| 国产在线观看精品| 园内精品自拍视频在线播放| 色哟哟国产精品| 国产 在线视频无码| 国产亚洲一区二区三区在线| 色婷婷成人| 国产成人综合亚洲网址| 九色综合伊人久久富二代| 怡红院美国分院一区二区| 亚洲人成网站色7799在线播放| 又黄又湿又爽的视频| 人人妻人人澡人人爽欧美一区 | av一区二区无码在线| 国产视频a| 午夜限制老子影院888| 免费国产好深啊好涨好硬视频| 国产精品蜜芽在线观看| 国产精品午夜电影| 日本五区在线不卡精品| 欧美丝袜高跟鞋一区二区| 亚洲美女视频一区| 超薄丝袜足j国产在线视频| 波多野结衣无码中文字幕在线观看一区二区| 国产午夜小视频| 毛片久久网站小视频| 亚洲精品国产日韩无码AV永久免费网| 国产浮力第一页永久地址 | 国产成人亚洲精品蜜芽影院| 久久精品91麻豆| 免费人成网站在线高清| 91精品最新国内在线播放| 手机精品视频在线观看免费| 国产一区二区三区在线观看视频| 久久网综合|