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《水滸傳》之宋江人物形象探究

2015-05-09 12:37:52魏娜
青年文學家 2015年15期
關鍵詞:探究分析

魏娜

摘 要:宋江是我國四大名著之一水滸傳中的人物,這一人物形象被眾多的人評價過,本文主要對宋江這一人物形象進行相應的分析和研究,希望通過對宋江的形象研究能夠加深對這一人物形象的理解。

關鍵詞:水滸傳;宋江;人物形象;分析;探究

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2015)-15-0-01

前言

宋江是水滸傳中核心級別的人物,人們在讀水滸傳的時候會有這樣的一種感覺,第一次讀的時候會認為宋江是一個好人,是他帶領著農民進行了起義,通過起義來維護自己的權益,當第二次在讀水滸傳的時候會發現宋江這個人還是有很多缺點的,當第三次讀水滸傳的時候會覺得宋江這個人的缺點要比優點多很多,之所以會讓讀者有這樣一種感覺主要是因為這一人物形象的復雜性和矛盾性所決定的,本文主要是從宋江的性格特點入手,對宋江的形象進行分析。

1.宋江

宋江祖籍在山東省鄆城縣宋家村。由于這個人非常的仗義,所以被江湖上的人稱為及時雨,由于宋江和晁蓋的關系非常好,在智取生辰綱發生之后,是宋江及時地將抓人的消息傳遞給晁蓋,這樣才使得晁蓋等人逃離了危險,為了報答宋江的恩情,晁蓋便派赤發鬼劉唐帶著金條去感謝宋江,宋江一開始是拒絕的,后來經不住劉唐等人的盛情便收下了金條和書信,但是這一事情卻被宋江的小妾閻婆惜發現了,閻婆惜這個人長期和張文遠私通,對宋江早就沒有了一心,于是閻婆惜便利用此事要挾宋江,宋江被逼無奈怒殺了閻婆惜,也因此被官府緝拿,隨后被發配到了江州,在江州的時候和李逵相識,后來由于宋江醉酒之后再潯陽樓上題了反詩被朝廷判了死刑,最后被梁山的眾多英雄相救,后來坐上了梁山的第二把交椅,而在梁山攻打曾頭市的時候,晁蓋被射中了眼睛,不幸中毒身亡,宋江就在眾多英雄的推薦下坐上了梁山的第一把交椅,梁山英雄好漢也是在宋江坐上第一把交椅之后才不斷壯大的,而隨著梁山隊伍的壯大,逐漸地引起了朝廷的重視,而朝廷的多次圍剿都被梁山好漢擊退了,后來朝廷采取了詔安的政策,宋江為了保證將來梁山的兄弟不再背上草寇的名聲而選擇了詔安,詔安之后,朝廷利用梁山好漢北上擊退了遼軍,立下了戰功,但是朝廷并沒有把梁山好漢放在眼里,而在攻打方臘的時候,梁山好漢遭受到了第一次大的傷亡,梁山一百零八將在攻打方臘之后僅僅剩下了二十七個人,后來朝廷為了除掉梁山好漢,就打算下毒毒死宋江,宋江知道自己死后,李逵必定會反,所以也騙李逵喝下了毒酒,在宋江死后托夢給了智多星吳用和小李廣花榮,當吳用和花榮看到宋江和李逵的墓之后選擇了自縊。

2.宋江人物形象的性格特點

2.1孝

百善孝為先,孝是我們中華民族的傳統美德,而這一傳統美德在宋江的身上得到了最明顯的體現,在水滸傳中,宋江出生在了地主階級家庭,從小就受孔孟之道的影響,傳統的禮教讓宋江受到了孝道的熏陶,因此孝就成為了宋江的一個非常重要的性格特點,也正是由于宋江的孝才被眾多梁山好漢所敬重,當得知宋江的父親身亡消息的時候,宋江沒有在身邊,隨即便大罵自己是不孝子,是畜生,隨后便將自己的頭往墻上撞,嚎啕大哭,最后哭暈了過去,作者將這一段描寫的非常細致,這也充分的展示了宋江這一人物性格中的孝,孝是宋江一個非常重要的性格特點,也正是因為宋江的孝才被很多的讀者贊賞。

2.2義

義是宋江另外的一個重要的性格特點,這也是人們將其叫做及時雨的原因,宋江這個人性格非常仗義,在自己經濟條件不是很好的情況下扶危濟困,生平只好結交江湖好漢,有人投奔他的時候,不管對方地位高低都會接納,在上了梁山之后,宋江對每一個兄弟都是非常的關心,對所有的頭領都叫兄弟,在征方臘的時候,每當有兄弟戰死,宋江都會痛哭,在宋江的一生中,義這一性格特點被演繹的淋漓盡致。

2.3忠

宋江的忠主要是忠于皇帝,在我國的封建社會,忠于皇帝的思想一直影響著基層人民,宋江也不例外。當宋江被逼上梁山的時候也沒有忘記忠的想法,當宋江坐上梁山第一把交椅的時候,打出了替天行道的旗號,這里需要注意的是替天行道是反貪官的,并不是反皇帝的,所以說梁山的起義其實是對皇帝盡忠的一種手段,宋江的這種思想也為起義的失敗埋下了種子。

其實忠的思想始終沒有遠離宋江,忠的思想在宋江的心中所占的比重是非常大的,當眾多統領對宋江的詔安想法提出反對的時候,宋江竟然當眾就要殺李逵,可見宋江的心中對皇帝的忠心是非常深的,在不斷的波折下,宋江突破了阻礙,走上了詔安的道路,由落草為寇變為了為國家貢獻的忠臣,就算是被高俅下毒之后,宋江怕李逵造反影響了自己的忠義之名,宋江在死前說道“:寧可朝廷負我,我忠心不負朝廷。”一場轟轟烈烈的農民起義最終毀于宋江的“忠”上,可謂是悲哉、痛哉!總而言之,宋江的性格特點主要體現在“孝、義、忠”這幾個方面。宋江的“孝”讓人稱贊,宋江的“義”為了聚攏了人心,而恰恰是宋江的愚忠卻徹徹底底地斷送了梁山的未來,讓一場轟轟烈烈的農民起義最終歸于沉寂。

參考文獻:

[1]汪小瑞.重讀《水滸傳》:“平庸領袖”宋江形象的精神分析[J].西南大學學報(社會科學版),2007(4).

[2]尤海燕.造反與招安的表面矛盾及宋江的心路歷程[J].菏澤學院學報,2007(3).

[3]陳世東.主流文化與江湖文化的整合者 ——從吏人身份分析宋江形象[J].社會科學論壇(學術研究卷),2007(8).

[4]楊彭荔.宋江“忠”、“義”思想的矛盾性與歷史局限性[J].榆林學院學報,2006(5)。

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