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非正式語文學(xué)習(xí)的特點及意義

2015-05-13 01:33:30李鳳
關(guān)鍵詞:特點意義

【摘 要】非正式學(xué)習(xí)以學(xué)生內(nèi)在的自我為向度,基于解決實際問題、發(fā)展興趣愛好、追求自我實現(xiàn)的需要,本文具體論述了非正式語文學(xué)習(xí)的特點及意義。

【關(guān)鍵詞】非正式語文學(xué)習(xí);特點;意義

【中圖分類號】G633.3 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? 【文章編號】1005-6009(2015)010-0008-03

【作者簡介】李鳳,江蘇省南通市教育科學(xué)研究中心(江蘇南通,226001)教研員,江蘇省特級教師,正高級教師。

從學(xué)習(xí)者獲取知識的方式來看,學(xué)習(xí)分為正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)兩類。就語文學(xué)習(xí)而言,正式學(xué)習(xí)指學(xué)?;蚶^續(xù)教育機構(gòu)以外在標(biāo)準(zhǔn)為向度,以學(xué)生需要接受的“課程標(biāo)準(zhǔn)”規(guī)定的知識為前提,抽離于學(xué)生的日常生活而為學(xué)生決定、組織、安排的,自上而下的,由學(xué)校(語文老師)給出成績(評價)的語文學(xué)習(xí)活動;非正式學(xué)習(xí)是指以學(xué)生內(nèi)在的自我為向度,基于解決實際問題、發(fā)展興趣愛好、追求自我實現(xiàn)的需要,在日常學(xué)習(xí)和生活中,自我決定、自我組織、自我激勵的自下而上的語文學(xué)習(xí)活動。對提升學(xué)生語文素養(yǎng)而言,外力固然不可或缺,可內(nèi)力才是關(guān)鍵要素。因此,探討非正式語文學(xué)習(xí)的特點及意義,對于認(rèn)識非正式語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)、推動學(xué)生內(nèi)源性可持續(xù)發(fā)展,頗具意義與價值。

一、非正式語文學(xué)習(xí)的特點

1.自主自由。相對于語文老師為學(xué)生組織、安排的正式學(xué)習(xí)而言,非正式語文學(xué)習(xí)活動,通過非教學(xué)性質(zhì)的社會交往來傳遞和滲透知識,學(xué)習(xí)者自我發(fā)起、自我調(diào)控、自我負(fù)責(zé),不依賴他人。學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)定主要取決于個體本身而不是他已有的基礎(chǔ)。沒有“閱讀理解”的牽引,沒有考試的“緊箍咒”,學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的真正主導(dǎo)和主體。他們根據(jù)自己的意愿自我激發(fā),憑借個體的興趣引導(dǎo),自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式,主動閱讀、探究、體驗、享受?!拔译S時準(zhǔn)備投入學(xué)習(xí),但是我不喜歡被教?!保ㄍ诡D·丘吉爾)非正式學(xué)習(xí)是主動的、自由的、個性化的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者對自己的學(xué)習(xí)負(fù)全責(zé),這就不同于正式學(xué)習(xí)。打個比方,正式學(xué)習(xí)是媽媽喂孩子吃東西,而非正式學(xué)習(xí)是孩子按需要靈活地找他需要和喜歡的東西吃。當(dāng)功利的學(xué)習(xí)目的隱去,正式學(xué)習(xí)退場,非正式學(xué)習(xí)發(fā)生的時候,學(xué)生才真正學(xué)到了他要的東西。對于知識,杜威說:“這些東西不能像磚塊那樣,從一個人傳遞給另一個人;也不能像人們用切成小塊分享一個餡餅的辦法給人分享?!狈钦秸Z文學(xué)習(xí)關(guān)注的正是知識的移動過程,以及對知識的消化、理解與主動建構(gòu)。

2.偶發(fā)隨意。正式學(xué)習(xí)具有明確的目的、系統(tǒng)的內(nèi)容、具體的方式、規(guī)定的時間、明晰的步驟;“失之東隅,收之桑榆”。多數(shù)時候非正式學(xué)習(xí)的目標(biāo)并不是清晰明確的,非正式語文學(xué)習(xí)可以有明確的目的,但更多的是偶然的,不經(jīng)意間發(fā)生的;學(xué)習(xí)內(nèi)容不是系統(tǒng)的,而是分散的;學(xué)習(xí)方式是多樣的,學(xué)習(xí)時間往往是零碎的,學(xué)習(xí)結(jié)果可能是預(yù)期的,也可能是偶然性的。伊利奇指出這個事實:大多數(shù)人都是在學(xué)校之外獲得他們的大部分知識的,大多數(shù)學(xué)習(xí)都是隨意性的,即便是目的性最強的學(xué)習(xí),大多也并非是有計劃的教學(xué)的結(jié)果。我們在無教師干涉的情況下學(xué)習(xí)說話、認(rèn)字、閱讀,在聽廣播、看電視、發(fā)微信、玩微博的時候?qū)W習(xí)朗誦、寫作,在酒席上、旅行中學(xué)習(xí)口語交際、語法修辭……也就是說,生活中有很多非正式語文學(xué)習(xí)的情境。

3.情境合作。很多時候?qū)W習(xí)了什么并不重要,重要的是在何種情境之下學(xué)習(xí)的,這種情境就是實踐。非正式學(xué)習(xí)總是發(fā)生在實踐的情境中。杜威告訴我們:“不僅社會生活本身經(jīng)久不衰,需要教導(dǎo)和學(xué)習(xí),共同生活過程本身也具有教育作用?!敝R的這種特性決定了某些正式學(xué)習(xí)的情境反而不可能學(xué)習(xí)到知識。知識的轉(zhuǎn)移往往發(fā)生在諸如群體的互動、內(nèi)部隨意的交談等非正式、非正規(guī)的學(xué)習(xí)情境中。語文知識與技能的轉(zhuǎn)移就發(fā)生在作為實踐共同體的成員參與實踐的過程中,發(fā)生在交談、交流之中。非正式語文學(xué)習(xí)更強調(diào)協(xié)作,更強調(diào)交流共享,共享文化是非正式語文學(xué)習(xí)的重要特征:在努力創(chuàng)造一種自我發(fā)展和探究氛圍的同時,鼓勵團(tuán)隊通過對話、反饋和問題解決等學(xué)習(xí)活動提高團(tuán)隊的集體智慧。這些發(fā)生在生活情境中的非正式語文學(xué)習(xí)情智交融,有時比在教室中接受來自教師和書本的信息、比學(xué)校專題組織的正式活動、比精心設(shè)計的課程更具有事半功倍的成效。

4.開放多元。非正式語文學(xué)習(xí)是社會性的,通過非教學(xué)性質(zhì)的社會交往來獲取知識技能,養(yǎng)育情感意志。不像正式語文學(xué)習(xí)那樣有相對固定的教師、場所,知識直接或間接地來源于教師。非正式語文學(xué)習(xí)的知識來源是多元化的,包括家人、朋友、同事、鄰居、圖書館、電視、網(wǎng)絡(luò)等。另一方面,學(xué)習(xí)時空泛在化。非正式語文學(xué)習(xí)形式多樣,學(xué)習(xí)不再是發(fā)生在固定地點的靜態(tài)活動,而是發(fā)生在多個地點、不同環(huán)境、不同設(shè)備、不同交互中的情境性活動。師生之間的談話,街頭巷尾的廣告,田間地頭的風(fēng)光,學(xué)習(xí)者彼此的模仿、爭論,網(wǎng)絡(luò)搜索、分類、提煉、概括等均在此列。進(jìn)入信息化時代,各種媒介的加入使得非正式語文學(xué)習(xí)呈現(xiàn)出一個爆發(fā)式增長的趨勢。借助科技手段連接不同地點的學(xué)習(xí),實現(xiàn)了學(xué)校、家庭、戶內(nèi)外的持續(xù)性無縫學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)活動不拘始于何處,自我掌控,隨處生成,持續(xù)深入延展,形成知識網(wǎng)絡(luò)。

二、非正式語文學(xué)習(xí)的意義

1.為學(xué)習(xí)者的可持續(xù)發(fā)展提供了內(nèi)動力。

教師不是帶著知識走向?qū)W生,而是帶著學(xué)生走向知識。在正式學(xué)習(xí)的同時努力創(chuàng)造非正式學(xué)習(xí)的條件,使非正式學(xué)習(xí)與正式學(xué)習(xí)完美結(jié)合,讓學(xué)習(xí)告別枯燥無味,讓學(xué)生在做中學(xué),在玩中學(xué),在學(xué)中知,在學(xué)中樂,為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展提供了內(nèi)在動力。

基于學(xué)生的個人經(jīng)驗、語文學(xué)習(xí)的需要和興趣而自我選擇和決定的非正式語文學(xué)習(xí),讓他們體驗到充分的自由度,以及滿足感與歸屬感,強烈的內(nèi)在動機產(chǎn)生了;語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式、媒介、程序等都是學(xué)生自我選擇、自我裁定,這養(yǎng)育了學(xué)生高度的自主性;非正式語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生的角色也發(fā)生了變化:不再主要擔(dān)任“接受知識的聽眾”,而是成為語文知識與文化的“主創(chuàng)”;學(xué)習(xí)結(jié)束時,學(xué)生雖沒有獲得任何語文成績單,然而,語文的習(xí)得充分融進(jìn)了其感悟、體驗、情感、價值體系,滿足了學(xué)生對自我完善、自我實現(xiàn)的價值需求,這種自我存在感讓他們很享受。語文學(xué)習(xí)不再外在于學(xué)生,而真正成為他們的內(nèi)需與存在方式,非正式語文學(xué)習(xí)為學(xué)生的自主式可持續(xù)發(fā)展建立了自律機制,提供了極大的內(nèi)動力。

2.讓學(xué)習(xí)者獲得絕大多數(shù)知識和技能。

斯坦福大學(xué)榮譽校長約翰·斯通2002年指出,學(xué)生在大學(xué)期間50%以上的知識與技能是從伙伴或同學(xué)那里學(xué)到的,而不是從課堂或教授那里學(xué)到的;從伙伴那里學(xué)習(xí)就是一種非正式學(xué)習(xí)……

學(xué)校教育的另外一個成功之處就在于,將年齡相仿的一群人聚集在一起,為其相互充分學(xué)習(xí)與交流提供了大量的機會,而不僅僅是教師的課堂講授。在學(xué)校教育以外,非正式學(xué)習(xí)的作用就更加突出,比如發(fā)生在工作中的學(xué)習(xí)存在一個“二八法則”,即占據(jù)了80%的投入精力的正式學(xué)習(xí)只收獲了20%的知識,而投入精力20%的非正式學(xué)習(xí)卻獲得了80%的知識。如果考慮到在家庭和社會已經(jīng)從各種媒體中獲得的信息,特別是考慮到在各種社會實踐中獲得的默會知識,我們甚至可以說我們一生學(xué)的絕大多數(shù)技能和知識是以非正式的形式獲得的。語文的外延與生活相等。非正式語文學(xué)習(xí)較之其他學(xué)科有更廣泛的存在。非正式語文學(xué)習(xí)和隱性知識的構(gòu)建聯(lián)系緊密, 非正式學(xué)習(xí)過程本身就是一個通過內(nèi)隱學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗、技巧的過程,也是一個將顯性知識隱性化的過程。非正式語文學(xué)習(xí)很好地實踐了隱性知識的習(xí)得和構(gòu)建,使學(xué)習(xí)者獲得了絕大多數(shù)語文知識和技能。

3.彌補了正式語文學(xué)習(xí)的不足。

功夫在詩外。只靠有限的正式語文學(xué)習(xí)不可能滿足個體對語文知識與技能的訴求,非正式語文學(xué)習(xí)可以完成正式學(xué)習(xí)無法完成的任務(wù),補充正式學(xué)習(xí)中“學(xué)”的不足。隱性知識在一個人的知識構(gòu)成中的重要性提醒人們,顯性知識的構(gòu)成背后也是隱性知識在發(fā)揮作用,隱性知識是如此重要,但是它的學(xué)習(xí)又令人覺得束手無策,因為正式學(xué)習(xí)以傳授顯性知識見長,卻難以表達(dá)和傳授隱性知識。與此相反,隱性知識為非正式學(xué)習(xí)提供了發(fā)揮作用的空間,分享隱性知識要求互動和非正式學(xué)習(xí)過程,如講故事、談話以及實踐社團(tuán)提供的學(xué)徒方式。可以說,非正式語文學(xué)習(xí)是傳遞隱性語文知識的最佳途徑。布朗和杜蓋德用“偷來的知識”隱喻在非正式學(xué)習(xí)的過程中另外獲得的知識,提醒教育者要從需求方的觀點出發(fā),使學(xué)習(xí)資源能夠被人“偷竊”。這里的“偷竊知識”指的就是非正式學(xué)習(xí)。

泰戈爾多次講過他逃避正式學(xué)習(xí),然而收獲的非正式學(xué)習(xí)的成果令人驚喜:“我是在祖宅里親朋好友的音樂、文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作的氛圍中長大的。它對我人生的意義非同尋常。我從小愛逃學(xué),我怕老師,盡量躲避他們。但大千世界那些無形的老師,在冥冥之中為我上課,我跟他們學(xué)了許多知識。我家里經(jīng)常討論英語、孟加拉語文學(xué)和歌曲,使我受到了藝術(shù)熏陶。我沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)這些知識,但受到了潛移默化的影響,心中收儲了大量文藝樂趣。”泰戈爾所描述的非正式學(xué)習(xí)足以改變我們對學(xué)習(xí)本質(zhì)的認(rèn)識,特別是足以引起我們對非正式語文學(xué)習(xí)重要價值的認(rèn)可。

非正式語文學(xué)習(xí)常常帶來學(xué)習(xí)上的驚喜,在學(xué)習(xí)者興趣發(fā)展和專業(yè)知識建構(gòu)方面具有重要價值,不同境脈之間的潛在協(xié)同作用對于學(xué)習(xí)語文專業(yè)知識具有很大的幫助。未來的學(xué)習(xí)科學(xué)將整合神經(jīng)和行為層面的學(xué)習(xí),并勢必會導(dǎo)致內(nèi)隱學(xué)習(xí)、非正式學(xué)習(xí)和正式學(xué)習(xí)活動及其成果的整合。非正式學(xué)習(xí)正逐漸滲透進(jìn)曾專屬于正式學(xué)習(xí)的學(xué)校時空之中,在這個時代,非正式學(xué)習(xí)的地位越來越重要。既然我們認(rèn)識到學(xué)校教學(xué)中重要的是“學(xué)”而不是“教”,那么語文老師應(yīng)充分發(fā)揮非正式學(xué)習(xí)的作用,少教多學(xué),多留一些空間給“學(xué)”。以開放的心態(tài)加強對語文正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)的融合,通過非正式語文學(xué)習(xí)和正式學(xué)習(xí)的整合來促進(jìn)學(xué)生全面、可持續(xù)發(fā)展。利用非正式語文學(xué)習(xí)共同體創(chuàng)建交流環(huán)境,透過正式學(xué)習(xí)的延伸性活動促成更頻密和深入的非正式語文學(xué)習(xí),培養(yǎng)更多的學(xué)生無縫學(xué)習(xí)語文的意識和能力?!?/p>

【參考文獻(xiàn)】

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