人面桃花相映紅—讀賞與中學(xué)課文有關(guān)的名聯(lián)

汪蒲寶

【摘要】中學(xué)階段我們學(xué)過許多名家名篇，這些名家名篇膾炙人口、廣為傳頌，人們對它提煉、加工、概括、總結(jié)形成很多名聯(lián)，我們可以聯(lián)系這些課文品賞有關(guān)名聯(lián)，使之更好地理解課文。

【關(guān)鍵詞】課文；名聯(lián)；讀賞

【中圖分類號】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

在聯(lián)語的海洋中，有一部分涉及中學(xué)語文課文作者或課文內(nèi)容、人物的聯(lián)語浪花，晶瑩靈秀，趣味無窮。學(xué)習(xí)它，鑒賞它，既可以感受中國傳統(tǒng)文化的奇趣妙韻、藝術(shù)魅力，又可以加深對課文內(nèi)容的認(rèn)識理解，還可以學(xué)到有關(guān)對聯(lián)的知識，掌握對仗技能，可謂一石三鳥，受益多多。

一、這些聯(lián)語中有些是對作者成就功業(yè)及高尚人格的贊美

如：剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

此聯(lián)高度地概括司馬遷高尚的人格、不屈的個性及偉大的成 就：通過《報任安書》我們可以對此聯(lián)有更深的了解。

千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。

酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。

詩酒皆仙，吟魂醉魄歸何處？江山如畫，月色濤聲共一樓。

青山埋忠骨，豈能折腰事權(quán)貴；白發(fā)懷丹心，甘愿低頭為庶民。

對李白的詩才、傲骨以及飄逸灑脫、桀驁不馴的個性，千百年來后人一直贊不絕口。他有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕艦⒚?；他有“自言臣是酒中仙，天子呼來不上船”“烹羊宰牛且為樂，會須一引三百杯”的飄逸豪邁；他有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲骨硬氣；他才思橫溢，“斗酒詩百篇”秀口一吐就是半個盛唐。以上四聯(lián)是對李白詩才人格的全方位寫照。

唐代論詩人，李杜以還，唯留幾篇新樂府；蘇州懷刺史，湖山之邊，尚留三畝舊祠堂。

在中國文學(xué)史上白居易占據(jù)著重要的地位，這不僅是因為他是唐代繼李白、杜甫之后的第三大詩人，更重要的是他倡導(dǎo)并實踐了影響深遠(yuǎn)意義重大的“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的新樂府運動。

大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處；漱玉集中，金石錄里，文采有后主遺風(fēng)。

這是對李清照婉約詞風(fēng)及其創(chuàng)造的精神財富的高度概括。地名巧對作品名，工整別致，既交代了詞人的出生地，又點明了詞人的文采才華。

鐵板銅琶，繼東坡，高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋，莫隨鴻雁南飛。

“美芹”指辛棄疾闡述抗敵之策的論著《美芹十論》?！氨颉敝浮对娊?jīng)》中抒發(fā)故國之哀的名篇《黍離》。上聯(lián)以“鐵板銅琶”的鏗鏘之聲和“大江東去”的磅礴之氣表現(xiàn)辛詞豪放的創(chuàng)作風(fēng)格。下聯(lián)借其論著和《黍離》之悲表現(xiàn)他忠貞的愛國情懷。

二、有些名聯(lián)涉及或暗引課文內(nèi)容，甚至是對課文內(nèi)容的概括總結(jié)

如：志涪行廉，愛國忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩篇。

忠信廉潔智，情系荊楚；任疏黜遷沉，志托離騷。

司馬遷的《屈原列傳》對我國偉大的愛國詩人屈原的一生作了簡要的敘述和準(zhǔn)確的評價。這兩聯(lián)從不同的角度對屈原的品德、貢獻(xiàn)、遭遇作了總結(jié)，特別是后聯(lián)既概括了屈原高尚的人格魅力，又交代他非同尋常的人生遭遇。

說甚神仙，看千年石洞開時，城郭人民還是耕田鑿井；

閱成古今，聽半夜金雞叫醒，興亡秦漢都?xì)w流水桃花。

絕境此何來，版圖原非劉氏土；避秦且休問，世家本屬晉時人。

洞辟幾時問桃花而不語，亭蹲一角對潭水以懷清。

流水當(dāng)年懷往事，桃花依舊笑春風(fēng)。

陶淵明在《桃花源記》中給我們描繪的理想生活樂土總是讓人無法忘懷，以上四聯(lián)皆緣《桃花源記》有感而發(fā)。

俯仰之間已成陳跡，少長咸集暢敘鑿情。

拙樸自然中見精工雋永，簡潔地概括了王羲之《蘭亭集序》的主要內(nèi)容。

興廢總關(guān)情，看落霞孤鶩，秋水長天，幸此地湖山無恙；

古今才一瞬，問江上才人，閣中帝子，比當(dāng)年風(fēng)景如何？

巧妙地借用王勃《滕王閣序》的意象贊美湖山風(fēng)光，含蓄雋永別具情趣。

大夢何迷離，幾可游仙攬月；圣賢多寂寞，安能摧眉折腰？

此聯(lián)從內(nèi)容和表達(dá)的情感方面對李白的《夢游天姥吟留別》一詩作了概括。

沾濕何由徹，由風(fēng)而雨，困天下之寒而寒；嘆息腸內(nèi)熱，推己及人，為天下之憂而憂。

可憐三重茅屋，怎耐亂世風(fēng)雨？安得千萬廣廈，大庇天下寒士？

書憂時恤民之懷，三吏三行三別曲；為茅屋破被所苦，一琴一榻一草堂。

詩史數(shù)千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心。

前三聯(lián)都由杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》而來。后一聯(lián)讓我們自然想到《客至》中“但群鷗日日來”的美好意境，由此也聯(lián)想到了杜甫高潔美好的心靈。

熱淚濕青衫，相憐天涯淪落；長句贈歌長，痛感琵琶錚樅。

楓葉四弦秋，根煞天琶遷謫恨；潯陽千尺水，勾留江山別離情。

“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，秋風(fēng)楓葉千尺水，明月琵琶一腔情，這膾炙人口的《琵琶行》千載流傳，潤澤后世。

四面湖山歸眼底，萬家優(yōu)樂到心頭。

范仲淹《岳陽樓記》中表現(xiàn)出的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷使后人永遠(yuǎn)感佩不已。

翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在：山行六七里，亭影不孤。

并未成翁.到此無須杖履；不能一醉，常來辜負(fù)林。

怎能忘記那山林之樂，與民同樂的愜意醉人？歐陽修的一篇《醉翁亭記》留下了一片風(fēng)景一篇美文一段佳話，芬芳齒頰、怡人情懷、流傳千古。

（編輯：陳岑）