山谷相生 自然天成

曹彥彥

品牌闡釋

北京市大峪中學的“山谷教育”倡導“山谷相生、自然天成”的教育理念，“山谷相生”本指高山與深谷相輔相成，喻指學校是師生生命成長的共同體，互助共進，教學相長；“自然天成”既是順應教育的自然規律，充分挖掘每個人的天賦才華，又是后天教師吐哺不倦的教育引導和個人跬步千里的自然累積，通過內外因的共同努力，達到自然天成之境。

北京市大峪中學位于北京市西部的門頭溝區，因坐落于北京西山永定河谷而得名“大峪中學”。大峪中學始建于1946年，是北京市首批市級重點中學、北京市示范高中校。

大峪中學最顯著的特點是“大山谷中學”，擁有得天獨厚的區位特點：一是位于北京市生態涵養區，門頭溝區青山環抱、綠水穿行、環境靜謐，潭柘寺、戒臺寺、定都閣等歷史名剎古韻猶存，具有建設優雅的書院式學府的自然和人文環境；二是位于首都北京，科研院所林立、專家學者云集，難得的文化之都為師生發展提供了豐沛的精神營養。

特定環境孕育特定理念，在遠離喧囂的山谷書院中，“山谷相生、自然天成”的教育理念萌生發展。“山谷相生”本指高山與深谷相輔相成，喻指學校是師生生命成長的共同體，互助共進，教學相長；“自然天成”既是順應教育的自然規律，充分挖掘每個人的天賦才華，又是后天教師吐哺不倦的教育引導和個人跬步千里的自然累積，通過內外因的共同努力，達到“虛懷若谷品自嘉、腹有詩書氣自華”的自然天成之境。

建設“山谷中的書院式學府”是全校師生的共同愿景。“山谷書院”的具體特征是“聞道修身”的價值追求，“如琢如磨”的修習方式，“如切如磋”的互動方式，“虛懷若谷”的治學態度，“簡樸舒適”的校園環境，“民主現代”的教育服務。

山谷自然是“山谷教育”的天然舞臺

教室本源于自然，但是當師生在教室里的時間長久之后，教室的圍墻成了阻隔師生與自然相通的屏障。當師生們走出教室，重返自然時，清新的空氣帶給師生更多成長的歡樂。

篝火晚會是大峪中學的傳統活動，是各屆校友難忘的母校回憶。五四青年節是點燃篝火的日子，學生們圍坐在京西抗日根據地齋堂的篝火旁，高呼“夢想、拼搏”的口號，傳遞象征著“五四”精神的熊熊火炬。各社團紛紛展示自己的特色節目，各年級師生手拉手跳起集體舞。山谷中沒有絢爛的霓虹燈，璀璨的星空是我們的劇場天棚，山谷中沒有豪華的舞臺，清幽的山谷是我們最好的舞臺音響。

山谷合唱團是大峪中學的經典社團。合唱團在音樂教室練習歌唱，在學校報告廳為家長演唱，在中山音樂堂向社會演出。合唱團最有魅力的是“山谷”特色，當師生們站在天然大坪石上歌唱時、站在峭壁陡坎上誦讀時、沿著溪流邊走邊唱時，自然的靈秀浸入師生的心靈，師生們感受到歌唱的本源。

自然問題是“山谷教育”學習的原始動力

人們常說：“問題是探索的起點和動力。”但什么是問題的起點？我們認為大自然是問題的起點，所有問題的本源都是人類對自然的認識與適應。學生學習動力不足的一個重要的原因是：學習內容與原始問題的距離太遠了。學習內容是前人從自然現象中逐步抽象、提煉而來，當抽象到一定程度時，學生難以看到本源，也就難以獲得探求自然的根本動力。學習成績和升學壓力都是非本源性的動力，因此也無法持久彌堅。怎樣引導學生獲得根本動力？我們的做法是把紙上談兵的知識還原回自然探索中的問題。盡管我們不可能，也不應該把所有的學習內容都還原回自然探索中，但即使是零星點綴的自然探索也能令師生興奮不已。

北京市翱翔計劃向大峪中學推薦了北京大學石油與天然氣研究中心的首席科學家關平教授。關平教授帶領師生們走進山谷，指著我們司空見慣的山山水水，提出一個又一個問題，每個問題都能把師生帶入琢磨狀態，每個答案都令師生驚喜叫絕。

山谷相生是“山谷教育”的教育方式

“山谷相生”在大峪中學象征著教學相長的教育方式。師生走進山谷發現問題，走出山谷開拓視野，山谷內外相生是知行合一的演練場。

陶術研、高瑞焱等教師帶領學生們走進中國人民公安大學刑事科學技術學院。刑偵專家郭威副院長精心為學生們安排了偵破技術講座、大學實驗室參觀、模擬案發現場的模擬探案。門頭溝區司法鑒定中心的傅文赫隊長來到大峪中學向探案小組介紹門頭溝區典型案件的偵破方法。探案課程激起學生對刑偵科學的濃厚興趣，中學教師和大學專家共同指導學生開展刑偵科學研究。學生們從主動搜集刑偵故事到實驗研究指紋顯影方法比較，他們的視野越開闊，研究的內容就越深入。在這門探案選修課程中，山谷內外相生，師生教學相長。

自然天成是“山谷教育”的評價標準

每個人都有獨特的與生俱來的天賦才華，發現并發展每個人的天賦才華，是教育的天然責任。自然天成包含三層教育含義：其一，發現每個學生的天賦才華，順水推舟，順勢而為，不做學生天賦發展的阻力，即教育順應學生的天賦方向；其二，發展每個學生的天賦才華，順應學生的天賦方向，施加教育者的外在推動力，啟迪學生主動發展的內在力量，為學生的天賦發展施加助推力，增加加速度，即教育加強學生的天賦發展；其三，成就每個學生的天賦才華，每個學生的成長最終都是“自+然”的過程，即自我完成的過程。教育的好壞與否，教育的有用與否，其實不在于統一的方向和標準，而在于能提供多少方向上的支持、幫助和效果。

報名參加“門頭溝區道地中藥研究”課程的學生大多是醫生的后代，他們由于家庭環境的影響，在心里早有從醫的志向。陶術研老師在北京中醫研究所李萍副所長和何薇教授的幫助下，帶領學生們走進靈溪山谷，識別采集中藥黃芩；走進北京中醫所的藥化實驗室，對比研究不同生境下黃芩中藥用成分黃芩苷的含量；回到大峪中學，舉辦山谷論壇，向同伴們介紹研究成果。在這個過程中，學生們朦朧的醫學天賦日漸清晰，逐漸得以發展和穩定。

語文教師希望學生背好古詩詞，而學生喜歡朗朗上口的流行歌曲。大峪中學的齊國榮老師開設了她的山谷課程“漫步山谷 低吟淺唱——古典詩詞與流行歌曲”。通過比較研究，學生們感慨“古典詩詞是現代流行歌曲的遠祖”，課程為流行歌曲與古典詩詞之間架起了橋梁，這橋梁就是師生通過比較語言風格、修辭手法、意象意蘊而搭建的。

實踐體驗是“山谷教育”價值觀的穩定基石

山谷里的孩子愛山谷嗎？自然中長大的孩子愛自然嗎？不一定，這取決于他在山谷中真實的實踐體驗。只有當我們能夠帶領學生走進自然，獲得真實的、美好的實踐體驗時，熱愛自然、尊重自然的價值觀才能堅實穩固。

歷史教師張金明是區政協委員，深知門頭溝區星羅棋布的古村落對于區域發展的意義。他在學校里開設了關于古村落研究的山谷課程，帶領學生們走進千年古村“淤白村”，開展口述史研究；走訪英雄的后代，了解革命歷史；訪談僧侶，了解宗教發展；訪談“蹦蹦戲”傳人了解非物質文化遺產的傳承……

沿河城是門頭溝深山區的一座軍事古城，高山下，永定河潺潺流過，古城墻見證了一次次守衛都城的戰役。在這里，山、水、人、城共同構成了一個教育教學的綜合舞臺，多學科教師聯手組織學生開展活動：語文教師帶領學生在山谷里誦讀《少年中國說》、地理教師帶領學生考察地質、生物教師帶領學生做植被調查、歷史教師帶領學生研究古城歷史、美術教師帶領學生在樹林里繪畫、音樂教師帶領學生在河邊歌唱。

夏侯玄曰：“天地以自然運，圣人以自然用。自然者，道也。”大峪中學的“山谷教育”祈望在教育中摸索并順應自然之道。

編輯 王雪莉endprint