淺析中西方經濟借鑒管理思想反思

鄭滿

管理的實踐和理論是與各個民族的文明史和各個國家的社會文化背景相聯系的。中國文化的傳統過分強調了人性中善的一面而忽視了人性自私欲望的一面，禁錮了人們的思想，方法單一，致使我國管理思想發展片面，不適于經濟發展。西方經濟與管理思想，在誘發人的欲望膨脹進而過分對需求滿足及經濟增長的崇拜，導致了對人性的物化和扭曲。管理強調科學與激勵，人就越發覺得自己像是個工具。在近些年看來，中西方二者有一定差異性，但優劣共存，呈現出了互補融合的趨勢。

一、中西方管理思想區別

中西方管理思想的區別主要有以下幾點：第一，管理思想對管理主體的人性假設不同。中國的管理更多強調道德進行德化教育引導工人為組織服務，其他的懲罰和約束手段只是輔助和補充。西方的管理更多的是從獎勵和懲罰并重對人性分析的基礎上滿足人的需求，調動人的積極性，使工人為組織服務。同時，管理者通過懲罰措施對人性惡得一方面進行約束，使工人的行動與組織目標趨于一致。

第二，中西方管理思想特點的不同。中國的管理特點在于強調自身管理在于外化對他人的影響進行影響化管理擴張。而西方的管理特點強調科學邏輯為主的管理，可以有思維邏輯的科學性，也還有工具實驗的科學性。更多的是通過組織規則進行科學管理。

第三，中西方管理方式的不同。中國的管理方式多是以內在意識進行外化影響進行管理，道德教化為主。西方的管理多以物質和金錢方面的物化進行管理。

第四，中西方管理目的不同。中國的管理目的在于實現以“和”為貴的思想，強調和諧一致，重點在于政治上的大一統。而西方的管理目的在于提高運轉效率，減少管理成本，提高組織效益。

西方管理思想多是從科學管理理論出發，始終貫穿著科學性和精準性，并利用多元化的管理工具對管理過程進行控制的主線，這樣增加了管理中的主動性和積極性，可以對管理效果進行預期和評價。

二、中西方管理思想的聯系

在中西方管理學思想中，人性假設存在著共性。對人性的關心與探討的出現了某種意義上的一致。首先，中西方管理思想都認為人是具有經濟需求和物質欲望的。我國傳統思想發展史上各個時期對人性中對經濟物質的欲望都做了豐富的探討。中國古代的思想家都承認了人類的基本需求，即物質需求和經濟需求。與此同時，西方的管理思想中的“經濟人”假說提出，說明了人具有追求經濟和物質上利益的需求，這與中國思想家有著相似之處。其次，在人性的認識上，中西方管理思想也存在相似之處。例如，荀子認為，人的自然本性好利多欲，最后會為此而爭斗，故而認為人“性本惡”。而“經濟人”假設學說持同樣觀點，認為人生性好利，個體行為的目的即追求欲望與利益。由此可見，兩者的目的都是獲得經濟利益。

三、中西方管理思想和運用的融合趨勢

在經濟全球化和區域集團化的大背景下，各地區和全球都呈現出了融合的合作趨勢。中國管理學的進一步發展需要借鑒和吸收西方管理學發展的精髓—精準、量化，從而形成當代中國的科學管理體系。西方管理思想的發展與中國管理思想的發展都經歷了理性與非理性的結合。主要的思想變革有：1、管理思想創新。2、管理原則的創新。3、組織目標的創新。4、經營戰略的創新。5、生產系統的創新。6、企業組織創新。

具體來看中西方融合的趨勢有：第一，堅持一人為本的科學管理指導思想。中國傳統管理思想認為“以人為本”的哲學思想貫徹過程的始終，強調人際關系的和諧。而西方管理思想中，從最初的人是一種管理工具的思想認識，到梅奧“人際關系學說”階段，企業管理發現了人的重要性。人是企業組織管理的核心，是企業組織發展的不竭動力。通過建立一個人性化的和諧輕松的工作環境，增加組織成員對企業組織的認同感和歸屬感。讓組織成員認可組織可以滿足他們的多數需求，實現組織成員自身的價值同時促進企業組織的整體發展，達到個人與組織目標的相對一致性。

第二，加強組織文化建設。建設完善的組織文化，可以有利于融合組織員工的精神力量形成高效的有機整體。企業組織文化包括組織精神和組織制度兩個方面。其中最重要的是組織的精神文化，要抓住企業組織的核心價值觀，才能在組織建設中表現出企業組織的特色。制度文化是組織文化實施的主要途徑，它是由管理者在組織精神文化建立的基礎上，制定的具有規范性和創新性的管理制度。建設組織文化，使組織的凝聚力更強，從而提升組織的核心競爭力和生命力。

中西方管理思想的主要區別在于它們側重人性假設的不同，中國側重非理性的思想與西方側重理性的思想，兩者互為補充，兩者只有有機的結合在一起，才能更好地推動我國管理科學的發展。近些年來，中西方的管理思想已出現融合趨勢。我們要做到洋為中用，古為今用，把中國傳統管理思想中的精華與西方管理思想中的先進之處相結合，理論聯系實際，根據中國自身的現實情況建立起具有中國特色的管理理論，對我們的國家建設盡到應有的貢獻。

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