感悟與理解

莊偉

《語文課程標準》指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，收到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。張?zhí)锶粝壬f過：閱讀教學(xué)第一是讀，第二是讀，第三還是讀。美國心理學(xué)家和教育家布魯姆也曾指出語文悅讀教學(xué)的目標應(yīng)該包括“認知、情感、技能”三個層面。

悅讀——體驗性初讀

“悅讀——體驗性閱讀”是指在最初的閱讀瞬間在心靈上引起的

各種快感，發(fā)生在學(xué)生閱讀文本的第一時間。學(xué)生在第一次閱讀課文時，會用自己的內(nèi)心去捉摸作家的心，用自己的熱情、失敗、酸甜苦辣去體味作家、課文人物的世界，產(chǎn)生一個初始閱讀體驗，產(chǎn)生一個對整篇文章的整體感知。這個體驗、感知是進行閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，直接影響著教師的課堂教學(xué)。如果學(xué)生在初讀可問中產(chǎn)生的體驗和教師的不一致，或者教師不了解，很難引導(dǎo)學(xué)生進行下一個層次——感悟課文。學(xué)生的初始閱讀體驗是學(xué)生和文本進行心靈對話的結(jié)果，只有重視了這個初讀的體驗，才能使語文課堂變得和諧、生動、有活力，有創(chuàng)造性。所以在這個初讀的階段，我常以生動的情景讓學(xué)生喜歡上文本，從而引入學(xué)生對文本的悅讀。

“悅讀——體驗性初讀”是閱讀教學(xué)的開始階段，教師要以吸引學(xué)生的情景導(dǎo)入，還要了解學(xué)生在初讀課文時的第一感受，最有效的方法就是預(yù)習和交流。課下安排學(xué)生對課文進行預(yù)習，了解課文的寫作背景，這點可以放在課前進行，以家庭作業(yè)的形式留給學(xué)生，也可以在課堂上安排一定時間進行。預(yù)習之后，一定要有相互交流的空間，充分了解初讀的整體情況。這樣教師可以依據(jù)學(xué)生的體驗性初讀情況，找尋下一層次的閱讀切入點。

這樣的對文本的初讀感知，由點到面，由表及內(nèi)，自然而然達到了對文章的整體感知，且又提升了對語言文字的理解。

一、品讀——感悟性閱讀

感悟性閱讀是悅讀教學(xué)的深化，是關(guān)鍵階段。書雖然在初讀的基

礎(chǔ)上讀熟了，可學(xué)生與文本之間仍處于一種游離的狀態(tài)，學(xué)生還沒有真正走近或走進文本，學(xué)生只是學(xué)生，文本只是文本。這就需要教師進行由低到高、理解、感悟文章內(nèi)容的多層次朗讀，通過反復(fù)閱讀、感悟，在情感上達到了與作者、課文人物、事件的深刻、全面的交融。

1.抓住文章的一根主線串聯(lián)整篇文章，整體感知文本。

子曰：學(xué)起于思，思源于疑。人的思維往往是從問題開始的。有

的課文可以鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，在閱讀、質(zhì)疑、解疑、生疑的過程中層層深入，引導(dǎo)朗讀。我們在學(xué)習一篇文章的時候往往要從這三個方面入手：文本寫了什么？為什么要這樣寫？是怎么寫的？故我們在組織課堂教學(xué)中，可以抓住文章的主線，然后縱觀全文找到重點段落，再通過探究明確文章的寫作主旨。

通過抓住文章主線組織教學(xué)，就能讓學(xué)生更深層次地理解文章的內(nèi)涵，朗讀起來自然有所感悟，這樣一來就把閱讀與質(zhì)疑、思考、交流、感悟有機結(jié)合起來，獲取知識，形成概括能力，整體把握了文本。

2.抓住關(guān)鍵詞，理解、感悟重點詞句。

新課程標準指出：教師要珍視學(xué)生的閱讀實踐，不應(yīng)以模式化的

解讀來代替學(xué)生的閱讀實踐，不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考。所以在教學(xué)中要注重重點段落中的重點詞語展開感悟、理解，通過合作學(xué)習解決閱讀中的問題，并引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想想象文章的主題畫面，使學(xué)生將理解語言文字與想象畫面結(jié)合起來。

教學(xué)中通過這樣抓住重點詞句加強品讀，做到以讀導(dǎo)情，以議悟情，以情激情，努力把讀與思考，讀與理解，讀與想象結(jié)合起來，體會作者遣詞造句的精妙之處，使教材、教師、學(xué)生三位一體，達到情感上的共鳴。

3.聯(lián)系生活品讀，感受其形、其情。

語文課程標準中一再明確：閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的感受、理解、欣賞和評價能力。課文浸潤了作者的情感，也是學(xué)生情感的“生發(fā)源”。在指導(dǎo)學(xué)生在關(guān)鍵詞理解的基礎(chǔ)上，還要結(jié)合生活品讀，感受作者傳遞的情感并與課文充分對話，領(lǐng)悟文章的精華。學(xué)生通過讀中悟、悟中讀走進課文，與文中人物、作者對話，進入課文所創(chuàng)設(shè)的境界充分感受形象，揣摩作者真摯的情感。

二、誦讀——理解性誦讀

子曰：“ 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如何才能使學(xué)生達到“樂之”的境界，我想誦讀是最好的方式之一。它是閱讀教學(xué)的再深化、再升華，在誦讀的過程中把感悟到的情感在此盡展無遺，同時也積淀了學(xué)生語文素養(yǎng)。

如《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》一文中的五自然段，在讓學(xué)生明確點面結(jié)合、排比句式寫法運用后，讓學(xué)生把自己當做了是被人民子弟兵保衛(wèi)的群眾去體會，結(jié)合音樂媒體的運用，學(xué)生的情感立即被激發(fā)出來。通過這樣的誦讀，學(xué)生朗讀水平必然會顯著提高。再加上教師、同學(xué)及時肯定，學(xué)生必然會把朗讀當作一種表達內(nèi)心感受的方式，不僅是課文，久而久之，在讀自己的作文時，也會流露出真情實感。這對學(xué)生來說是終生受益的。

充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)展學(xué)生語言能力、思維能力和想象能力。我們教師就要做好導(dǎo)演的角色，引導(dǎo)學(xué)生在讀中思，讀中想，讀中領(lǐng)悟，讀中升華，讀后積累，從而更好地提高學(xué)生的語文能力。

此外還要引導(dǎo)學(xué)生悅、品、誦讀課外的內(nèi)容，比如我們學(xué)校的校本教材——《三字經(jīng)》、《千字文》、《毛澤東詩詞》、《論語》，以及經(jīng)典的兒歌、古詩詞等，力求在內(nèi)容上形成由易到難的悅、品、誦體系，在形式上形成“悅讀+品味+精背”的金字塔式閱讀格局，做成自己的課程，從而提高語文教學(xué)質(zhì)量！

【作者單位：棗莊市薛城區(qū)臨城實驗小學(xué) 山東】