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以陶研理論看活動(dòng)化教學(xué)

2015-05-21 11:55:48徐小玉
小學(xué)科學(xué)·教師版 2015年2期
關(guān)鍵詞:活動(dòng)教師教學(xué)

徐小玉

新的《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指出“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純地依賴模仿與記憶,動(dòng)手實(shí)踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式”,“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性,向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì),幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法,獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。這些都受啟于“教學(xué)做合一”的教學(xué)理論。在學(xué)習(xí)接觸陶行知“教學(xué)做合一”的理論后,使我豁然開(kāi)朗,之后在教學(xué)中我深入研究學(xué)生,注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,啟發(fā)學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中多產(chǎn)生置疑,注重教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。變“注重學(xué)習(xí)結(jié)果”為“注重學(xué)習(xí)過(guò)程”,讓學(xué)生親歷知識(shí)形成、發(fā)展的過(guò)程,驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和成功。

“活動(dòng)化教學(xué)”具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的理論基礎(chǔ)。陶行知認(rèn)為“好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)?!薄耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生,熱心的先生,固然想將他所有的傳給學(xué)生,然而世界上新理無(wú)窮,先生安能盡把天地間的奧妙為學(xué)生一一發(fā)明?”所以,“教學(xué)”的本質(zhì)即“教學(xué)生學(xué)”。而活動(dòng)化教學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程的核心是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索活動(dòng),在實(shí)施活動(dòng)化教學(xué)時(shí),教師要設(shè)法讓學(xué)生真正“動(dòng)”起來(lái),這既包括外在的實(shí)踐活動(dòng),更包括內(nèi)在的心理活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中通過(guò)親身體驗(yàn),有所發(fā)現(xiàn),有所領(lǐng)悟,甚至有所創(chuàng)造。

一、活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)

傳統(tǒng)教學(xué)的知識(shí)開(kāi)端一般都是從學(xué)生不感興趣的間接經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)開(kāi)始,然后按照知識(shí)間的邏輯順序由已知向未知,由舊知向新知逐步推進(jìn),而活動(dòng)化教學(xué)一般是先讓學(xué)生親自參與學(xué)科知識(shí)中的基本概念、基本原理有關(guān)的活動(dòng),并引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上展開(kāi)師生間解決問(wèn)題的過(guò)程。因此,活動(dòng)化教學(xué)能吸引學(xué)生的注意,激發(fā)兒童濃厚的探索興趣,引起兒童穩(wěn)定、持久的探索動(dòng)機(jī)。

二、活動(dòng)中探究

陶行知先生認(rèn)為:“最好的教育, 要想它有效, 必須是教學(xué)做合一;最壞的訓(xùn)練,要想它有效也是教學(xué)做合一。教學(xué)做合一,是最有效力的法子。”“教學(xué)做合一”的思想,強(qiáng)調(diào)“做”中學(xué),“做”中教,“做”就是學(xué)。先生拿做來(lái)教,乃是真教;學(xué)生拿做來(lái)學(xué),方是實(shí)學(xué)??梢哉f(shuō):“做”是教與學(xué)的核心,“做是衡量教育真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。

三、活動(dòng)中互動(dòng)

活動(dòng)化教學(xué)過(guò)程不只是預(yù)設(shè)計(jì)劃的執(zhí)行過(guò)程,同時(shí)更是師生、生生相互作用的過(guò)程。例如:在學(xué)生學(xué)習(xí)了“長(zhǎng)方形和正方形的面積”后,一位名教師這樣問(wèn):一個(gè)長(zhǎng)方形長(zhǎng)減少一厘米,寬增加一厘米,所得長(zhǎng)方形與原長(zhǎng)方形面積一樣大嗎?教師的提問(wèn)立即引起了學(xué)生的興趣,學(xué)生們爭(zhēng)著回答,有的學(xué)生說(shuō)一樣大,有的學(xué)生說(shuō)不一樣大。兩種意見(jiàn)爭(zhēng)執(zhí)不下,但誰(shuí)也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。于是大家都不約而同地用詢問(wèn)的眼光看著老師。面對(duì)急切地想知道結(jié)果的學(xué)生,教師沒(méi)有及時(shí)表態(tài),而是適時(shí)啟發(fā)學(xué)生自己舉例驗(yàn)證。通過(guò)舉例學(xué)生很快得出了正確的結(jié)果。接著,教師又進(jìn)一步提問(wèn):長(zhǎng)方形的長(zhǎng)減少一厘米,寬增加一厘米,長(zhǎng)方形面積的大小就要發(fā)生變化。這樣的變化有沒(méi)有什么規(guī)律呢?下面我們以小組為單位繼續(xù)舉例驗(yàn)證。這下,學(xué)生忙得更歡了,經(jīng)小組長(zhǎng)分工,有的舉例,有的計(jì)算,有的記錄,有的思考。不久,學(xué)生們通過(guò)合作終于發(fā)現(xiàn):長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)相等,長(zhǎng)與寬的長(zhǎng)度相差越大,面積就越?。婚L(zhǎng)與寬的長(zhǎng)度相差越小,面積就越大;當(dāng)長(zhǎng)與寬的長(zhǎng)度差為零時(shí),即長(zhǎng)與寬相等時(shí),也即為正方形時(shí)面積最大。

在上述教學(xué)過(guò)程中,雖然學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是由教師事先設(shè)計(jì),并由教師指導(dǎo)的,學(xué)生之間活動(dòng)內(nèi)容也各有不同,但是由于活動(dòng)中師生之間、生生之間目標(biāo)一致,相互合作,相互交流,相互勾通,師生的思維,情感都處于興奮狀態(tài)。因此,活動(dòng)化教學(xué)大大變革了舊有的接受式教學(xué)模式,改善了師生、生生之間的交往形式,建立起了平等探索、共同協(xié)作的互動(dòng)關(guān)系,教學(xué)進(jìn)程因合作而快速推進(jìn),課堂空間因互動(dòng)而煥發(fā)生命。

四、活動(dòng)中內(nèi)化

活動(dòng)教學(xué)中,活動(dòng)不是目的,活動(dòng)的目的在于促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的全面發(fā)展,活動(dòng)的方向?qū)嵸|(zhì)上是向“內(nèi)”的。

例如,通常在教學(xué)“分”這一時(shí)間單位時(shí),教師會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行一分鐘口算比賽,比一比,一分鐘內(nèi)誰(shuí)做的口算題又多又對(duì)。顯然這里口算比賽不是目的,比賽的真正用意是幫助學(xué)生建立一分鐘的時(shí)間觀念,同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。再如,在學(xué)習(xí)了“倍”的概念后,設(shè)計(jì)一個(gè)“拍手”游戲;老師拍3下,小朋友拍的數(shù)是老師的4倍。即師:× × ×,生:××× ××× ××× ×××。同樣,這里拍手也不是目的,而是借助游戲檢查學(xué)生頭腦中是否建立了清晰的“倍”的概念表象。這些活動(dòng)既調(diào)節(jié)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,更重要的是深化了知識(shí)的認(rèn)識(shí)。因此,活動(dòng)化教學(xué)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)由外而內(nèi),由內(nèi)而外的感性實(shí)踐活動(dòng)和內(nèi)部心理活動(dòng)相互聯(lián)系、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程,是學(xué)生主體活動(dòng)內(nèi)化與外化的統(tǒng)一。

五、活動(dòng)中創(chuàng)造

活動(dòng)教學(xué)實(shí)質(zhì)上是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性的一條有效途徑。我國(guó)著名教育家陶行知先生這樣說(shuō)過(guò):“天天是創(chuàng)造之時(shí),處處是創(chuàng)造之地,人人是創(chuàng)造之人?!迸囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是一個(gè)系統(tǒng)工程,涉及到教學(xué)過(guò)程中的很多方面。我們要不斷更新教育思想,轉(zhuǎn)變我們的教育觀念,在教學(xué)中更要著眼于學(xué)生的發(fā)展、創(chuàng)新,著重于知識(shí)教學(xué),多給學(xué)生留些獨(dú)立思考和創(chuàng)新的機(jī)會(huì),使學(xué)生的創(chuàng)新潛得到有效的開(kāi)發(fā)。

總之,“教學(xué)做合一”是教育與生活和諧統(tǒng)一發(fā)展的體現(xiàn)。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我們以為好的先生不是教書,不是教學(xué)生,乃是教學(xué)生學(xué)??傊挥姓嬲龑?shí)踐運(yùn)用“教學(xué)做合一”理論,不斷探索教學(xué)的方法和策略,才能樹立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心,才能讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)知識(shí),發(fā)展能力,主動(dòng)探索,追求新知,勇于創(chuàng)造。

【作者單位:昆山市花橋中心小學(xué)校 江蘇】

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