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從“關(guān)愛”到“關(guān)愛”

2015-05-22 14:54:05趙曉瑋
課程教育研究·中 2015年2期
關(guān)鍵詞:價值觀價值課文

趙曉瑋

【中圖分類號】G623.2 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)02-0051-02

社會主義核心價值體系是指在社會主義國家中,在某一歷史發(fā)展時期,在社會中居于核心地位起主導(dǎo)作用的價值觀念的總和。

語文學(xué)科作為我國義務(wù)教育階段的一門基礎(chǔ)性學(xué)科,不僅具有工具性如識字、會話等作用,而且還有很強的思想性,具有思想教育和價值觀引導(dǎo)的教育功能。選擇課文的標準,包括三個方面:思想內(nèi)容好、語言文字好、適合教學(xué)。而思想內(nèi)容好,是選擇課文的首要標準。“思想內(nèi)容好”的具體內(nèi)涵在不同的歷史階段各有不同,而當(dāng)前最主要的內(nèi)涵,便是能夠體現(xiàn)社會主義核心價值體系。

朱迪康在《義務(wù)教育語文教科書的價值選擇對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)》一文中將價值觀分為人生觀、道德觀、自然觀、群體觀、社會觀等十個方面。文中統(tǒng)計了反映“關(guān)愛”這一價值主題的課文在各個年級段的篇數(shù)及所占比例,如下表所示:

由上表可見,“關(guān)愛”這一價值主題在小學(xué)語文教材中所占比例較大,尤以一年級和六年級比例最高。隨著孩子年齡和認知能力的增長,不同的年級段對于這一價值主題的闡釋在深度上有了明顯的變化。

一年級下冊《小伙伴》一課寫春游時瑪莎丟失了背包以后,幾個小伙伴對待這件事情的不同態(tài)度。當(dāng)小伙伴們發(fā)現(xiàn)瑪莎不吃午餐時,都從不同的方面表示了關(guān)心。安東把一大半面包放到瑪莎手里,他關(guān)心的是瑪莎需要吃午餐了。這體現(xiàn)了小朋友之間的關(guān)愛。

同樣反映“關(guān)愛”這一價值品質(zhì)的還有六年級上冊的《窮人》一課。課文記敘了一個寒風(fēng)呼嘯的夜晚,桑娜與漁夫主動收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個孤兒的故事。這同樣體現(xiàn)了鄰里朋友間的關(guān)愛。

而從《小伙伴》到《窮人》,卻不是從“關(guān)愛”到“關(guān)愛”的簡單重復(fù)。價值品質(zhì)的傳遞絕非一篇課文一堂課可以完成,而是需要在各個階段通過多篇課文多種方式不斷滲透,才能使孩子們完成對某個特定價值品質(zhì)的內(nèi)部建構(gòu)。

《小伙伴》一課通過比較三個小伙伴對瑪莎施與關(guān)愛的不同表現(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生思考:這些關(guān)愛方式,孩子們通過閱讀、比較、感悟,就會懂得其中的道理:要用實際行動給予別人最需要的幫助。推而廣之,要用行動關(guān)愛自己身邊的每一個人。

到了六年級,由于孩子的認知水平隨著年齡有了很大的提高,課文的故事背景就更為復(fù)雜,行文上由低年級偏重語言描寫過渡到偏重心理活動描寫。《窮人》中的桑娜家孩子本來就多,生活已經(jīng)非常艱難。桑娜在抱回兩個孤兒后,經(jīng)歷了激烈的思想斗爭,文中描寫了她緊張、擔(dān)憂、矛盾的復(fù)雜心理活動。桑娜和漁夫最終收養(yǎng)了這兩個孩子。這是他們內(nèi)心的抉擇,桑娜夫婦沒有說一句豪言壯語,然而他們那顆善良、淳樸的美好心靈,卻深深地打動了讀者,“關(guān)愛”這一價值品質(zhì)在故事中就更顯得生動、可貴,動人心弦。

那么,我們在不同的年級段,面對深度不同的課文,該如何幫助學(xué)生理解課文傳遞出的價值品質(zhì),并有身體力行的愿望呢?

還是以這兩篇課文為例,在教學(xué)《小伙伴》一課時,為實現(xiàn)“有樂于幫助他人的愿望和行動”這一教學(xué)目標,我讓學(xué)生畫出寫三個小伙伴的動作的詞。在學(xué)生找出匯報時,我板書:

小伙伴

維加:問、吃、說

安娜:說、(又)說

安東:掰、放、說

寫完后,我指著板書問孩子們:安東的做法和前兩個小伙伴有什么不同?孩子們很容易就認識到安東是用實際行動幫助小伙伴的。這些孩子在課上的展示不僅給他們自己關(guān)愛他人的行動一個肯定,也給那些還未能用實際行動幫助別人的孩子做了示范。

《窮人》一課的價值觀目標是“感受桑娜和漁夫的勤勞、淳樸和善良,學(xué)習(xí)他們寧可自己受苦也要幫助他人的美德。”教學(xué)時,我將重點放在研讀桑娜抱回兩個孩子后,等待丈夫時復(fù)雜的心理活動描寫上。

通過對比閱讀,孩子們意識到,桑娜在決定是否收養(yǎng)這兩個孩子時,經(jīng)歷了激烈的思想斗爭,她痛苦、糾結(jié),而正因為有這樣痛苦、糾結(jié),她最后做出的決定才更令人感動。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為,學(xué)習(xí)是由學(xué)生自己建構(gòu)知識的過程。學(xué)生不是簡單被動地接收信息,而是主動地建構(gòu)知識的意義。我們通過語文教材及課堂教學(xué),對某個特定價值品質(zhì)不斷復(fù)現(xiàn)以及逐步深入闡釋,能使學(xué)生對于這一價值品質(zhì)的認識層層推進,最終形成自己的理解,并外化為行動。在語文學(xué)習(xí)中,同是“關(guān)愛”這一價值品質(zhì),一年級的孩子能做到“用實際行動給予他人關(guān)愛”就可以了。但到了六年級,孩子就會逐漸認識到給予他人關(guān)愛需要真正設(shè)身處地為他人著想,需要有一顆博大的容納別人的心。由此,“關(guān)愛”才更令人感到彌足珍貴,才可能成為我們社會主義核心價值體系中的一個重要價值因素。

參考文獻:

[1]胡曉.試論在語文教材編寫中社會主義核心價值體系的體現(xiàn)[J].出版發(fā)行研究,2013(10).

[2]朱迪康.義務(wù)教育語文教科書的價值選擇對學(xué)生價值觀的引導(dǎo)[D].杭州:杭州師范大學(xué)學(xué)位論文,2012.

[3]盧強.教育心理學(xué)[M].北京:北京出版社,2010.

[4]義務(wù)教育課程標準試驗教科書《語文教師教學(xué)用書》1-12冊,北京:人民教育出版社,2001.

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