散文教學的模式淺議

周建明

劉熙慶曾在《論散文創作》上說：“作家有自己的個性，散文又極其自由，很難被概括和被解說?！笨梢哉f，作家在創作中，融入了自己的經驗和感受，并將其并入在個體化的審美體會中。即便作家的散文創作奧妙非凡，它都是教學內容的客觀對象，教師仍能通過主觀的努力，在特定的散文閱讀教學導入及總結環節中求自由，在自由的散文教學過程中求特定閱讀方法，讓散文閱讀教學豐富多變，讓學生散文閱讀有法可循。

一、別具慧眼導入

導入是閱讀教學特定的環節，用言語、圖像等揭開閱讀教學活動的序幕。它直接影響學生對閱讀內容的第一印象，也關系到教師閱讀教學的成敗，教師應該在這一特定環節中追求自由、富有新意的導入，發別人所未發，說別人所未說，導入角度求新、求奇，從而滿足學生追求新鮮、從課堂中涉獵世態百象，拓展眼界的心理及強烈愿望，喚起他們對閱讀學習的熱情。在這里，教師可利用光影聲音的傳遞效果，進行藝術性的導入，讓學生眼前一亮，富有興趣的投入到學習當中。

以莊子的《逍遙游》為例，這篇文章層層設喻，步步取象，用極富浪漫主義色彩的豐富筆觸，揭示了天地之間大到鯤鵬，小到塵埃皆是有所依托而后行的。這不能說是怡然自得。而只有做到無我、無功、無名，才能做到與自然化而為一，也才能達到精神上的徹底解脫。這篇文章無論言辭，還是題旨都奧妙非凡。在這里教師可以利用多媒體，為學生播放動畫形式的關于莊子的故事，如“莊周夢蝶”等等，學生通過栩栩如生的動畫故事，必然會對莊子有了親密感，也能對其思想有大概認識。也必然會被好奇及求知欲望驅使投入學習。

二、洞幽燭微分析

有教育家說：“你怎樣進行閱讀活動，這是你個人的事。但你的閱讀方法必須慎而有方?！边@就要求教師在閱讀教學過程中，保持自由形式的同時要幫助學生掌握特定的閱讀方法，在變中求“穩”，達到特定與自由的綜合。而對于散文來說，沒有比“洞幽燭微，抓住特點分析”這更有效的了?？梢哉f，作者安排在散文中的情和思通過象征、比喻、擬人等技巧散落在字里行間，從字句的表面，我們可能無法領會作者的真正意圖。另外，作者心思細膩，捕捉生活中轉瞬即逝的細節，并把握觀察對象區別于其他存在對象的特殊性，通過文字傳達。這種文字是客觀閱讀對象，如果作為讀者的學生不能以洞幽燭微的觀察，視所描寫事物特點的文字如草芥，那么學生定不會從閱讀活動中獲得毫厘有價值的東西。所以，這要求教師在散文閱讀教學活動中融特定與自由模式于一體，既讓學生進行自由的閱讀活動，以實踐的方式自我感知；又教學生散文閱讀細微觀察的規矩和特定模式。

《南州六月荔枝丹》是一篇說明文，作者用平實的文字勾畫了荔枝的果實形態、味道、瓢肉，還對其生產狀況、習性、產地、儲運、栽培等做了詳實的介紹。表里、主次都涇渭分明。讀來，讓人有一種荔枝就在眼前的感覺。在教學過程中，教師可以引導學生找出描寫荔枝色彩、形態、果肉等的詞句，并做賞析，探討作者這樣描寫的作用和效果。此外，教師還可讓學生接觸實體的荔枝，并對其進行細微觀察，說說自己所看到的荔枝與作者所描繪的荔枝的不同。學生在找文中描寫字句以及荔枝自我描述的過程中，既能獲得散文閱讀章法，又能通過實踐掌握觀察技巧。

三、聯想展開留余音

總結與導入一樣，是課堂教學特定而又不可或缺的環節。導入是封閉卻可無限膨脹的空間，而總結不同，它是有無數道光可滲進來，又有無數道光可延伸開去的不封閉的空間。在這種特定的教學環節中，教師可以引導學生的思維自由伸展，從課堂之外的世界拘牽光亮，或用課堂中的知識照亮課堂之外的世界。這就需要教師在教學環節中引導學生“動情”，動情才能“洞情”，洞悉到文章深鐫在字句里的感情和思想。在這里，動情是建立在聯想的層面上的，只有由此及彼、由遠及近、由他及我的聯想，才能如臨其境有所觸發，感可感之物。簡而言之，就是實現總結這一特定閱讀環節的自由延伸，這是散文閱讀最重要的一步，教師應該正視之，引導學生通過總結這種特定環節，展開豐富的聯想，將自己的神思自由延伸出去，讀作者文章如讀到自我，感同身受，產生共鳴，有所觸發，得到體悟。

《假如給我三天光明》是作者的嘔心力作，字里行間洋溢著作者在痛苦的經歷和人生體驗中獲得的生命哲學，它象征著挫敗中人類所獲得對抗慘淡生命的能力，象征著艱難困苦中人類尋求光明的堅韌精神和動力。而教師在特定的總結環節中，要實現學生思維的自由伸展，讓學生說說自己從文章中獲得的人生體悟。并由此及彼、由他及我，主動發言，分享生活中有關的事例：人與慘淡生命作斗爭的真實事例，并說說自我在面臨艱難困苦時應該如何做。聯想使感情一觸即發，這篇文章成為學生心中的生命交響。學生既能通過教師的總結掌握文章主意，又能通過自由的聯想、言說與作者產生共鳴，獲得洞情技巧。

[作者通聯：江蘇江陰市成化高級中學]