試論葉圣陶習慣論思想的當代價值及實踐路徑

葉圣陶關(guān)于語文教學(xué)要讓學(xué)生養(yǎng)成好習慣的論述頗豐，以至形成了一個較為完整的習慣論思想。筆者就葉圣陶關(guān)于養(yǎng)成認真寫字的好習慣、養(yǎng)成自動閱讀的好習慣、養(yǎng)成隨時練筆的好習慣、養(yǎng)成平時積累的好習慣、養(yǎng)成自覺說話的好習慣等五個方面的當代價值和實踐路徑做了歸納和論述。

葉圣陶 習慣論 當代價值 實踐路徑

葉圣陶，1894年生人，今年恰好是先生誕辰120周年。從1921年起，葉圣陶在上海、杭州、北京等地中學(xué)和大學(xué)任教，1923年起從事編輯出版工作，編輯過幾十種中小學(xué)語文教科書，其中《開明國語課本》2010年以來成為網(wǎng)絡(luò)搜索的熱詞，各大知名論壇好評如潮，受到各大媒體的廣泛關(guān)注。他的語文教育論著《葉圣陶教育文集》已經(jīng)成為當今語文教學(xué)研究者愛不釋手的必讀書，特別是在當今語文課改如火如荼、眾說紛紜、莫衷一是甚至劍走偏鋒之時，重溫葉圣陶的教育經(jīng)典，厘清語文教學(xué)改革方向，就顯得尤為必要。其教育思想，尤其是他的語文教育習慣論思想，無論是對當下的教育研究者還是一線語文教師都有學(xué)習和實踐的價值。

一、養(yǎng)成認真寫字的習慣

葉圣陶認為，每一個學(xué)生從一開始就要養(yǎng)成認認真真地把字寫好的習慣，這將讓他終身受用不盡。他說：“最好開始教寫字就多注意，先要求寫得端正，成為習慣，在端正的基礎(chǔ)上再要求寫得快，成為習慣。這樣就又端正又快，雙方兼?zhèn)洹！盵1]葉圣陶不僅是這樣要求別人，自己也是身體力行，率先垂范，并以此來叮囑子女。葉圣陶的兒子葉至誠回憶說，自己的字雖然寫得不漂亮，但筆劃一定清楚，一頁五百字的稿紙，如有一兩處差錯，一定拋入紙簍重抄，保持絕對清潔。他說：“我的這個習慣，是家父當年叮囑的。”

在目前全國中小學(xué)生書寫質(zhì)量普遍下滑的形勢下，書寫習慣的培養(yǎng)就顯得尤為重要。《義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）》（以下簡稱《課程標準》）指出：“按照規(guī)范要求認真寫好漢字是教學(xué)的基本要求，練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程。每個學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。要求學(xué)生寫字姿勢正確，指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能，養(yǎng)成良好的書寫習慣，提高書寫質(zhì)量。”[2]無獨有偶，2013年教育部頒布了《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》，提出了中小學(xué)書法教育首先要讓學(xué)生掌握最基本的書寫法則，養(yǎng)成正確的書寫態(tài)度，具備最基本的書寫技能。江蘇省教育廳在轉(zhuǎn)發(fā)《教育部關(guān)于印發(fā)〈中小學(xué)開展書法教育的意見的通知〉》（蘇教基[2012]4號）中規(guī)定：“小學(xué)一至六年級要在語文課程或校本課程中每周安排一課時的書法課；普通高中要在語文等相應(yīng)課程中設(shè)置與書法教育有關(guān)的選修課程。”這些要求簡直與葉圣陶提出的要養(yǎng)成把字寫好的習慣如出一轍，從一定意義上說，無論是“課標”提出的“寫好漢字”，“綱要”提出的“書法教育”，還是江蘇省教育廳提出的“書法課程”，其實質(zhì)都是對葉圣陶提出的“認真寫字”思想的傳承與創(chuàng)新。

在一線教學(xué)中，我們的實踐路徑是：首先要養(yǎng)成規(guī)范的書寫習慣。做到姿勢正確、握筆規(guī)范、紙張鋪正。姿勢正確，即要求基本的坐姿要正確，要身正頭直，自然放松，切忌頭歪眼斜；握筆規(guī)范要求采用三指執(zhí)筆法，注意執(zhí)筆的高度和角度；紙張鋪正指書寫的作業(yè)等要豎直的放在桌面上。其次，要堅持不懈。文件的剛性規(guī)定要求每位語文教師或書法教師在日常的教學(xué)中，上好書法課，實施好“書法教育”。我們?yōu)槊课恢行W(xué)生發(fā)一本好字帖，一支毛筆，一本練習冊，規(guī)定學(xué)生每周上交五張臨帖作業(yè)；平時的硬筆書寫要在日常書寫中增強練字意識，講究練字效果。同學(xué)之間可成立書法興趣小組，共同研討，相互交流，共同進步。老師應(yīng)該在書法課或語文課上有意識地、循序漸進地講解書法要領(lǐng)，即使不能突飛猛進，但長期堅持，潛移默化，定會功到自然成。學(xué)校要加強書法教師的培訓(xùn)，組織教師研學(xué)《書法指導(dǎo)綱要》，把握其基本要求，提高教師的書法教育教學(xué)專業(yè)能力。

二、養(yǎng)成自動閱讀的習慣

葉圣陶說：“為養(yǎng)成閱讀的習慣，非多讀不可；同時為充實自己的生活，也非多讀不可。”[1]他還對“閱讀書籍的習慣”做了具體的闡釋：需要翻查的，能夠翻查；需要參考的，能夠參考；應(yīng)當條分縷析的，能夠條分縷析；應(yīng)當縱觀大意的，能夠縱觀大意；意在言外的，能夠辨出它的言外之意；義有疏漏的，能夠指出它的疏漏之處。[3]他認為，一個人有了上述讀書的習慣，就能一輩子讀書，一輩子受用。葉圣陶把閱讀的最終目的歸結(jié)為培養(yǎng)學(xué)生的“自動性”，這里的“自動性”是指學(xué)生要養(yǎng)成自己閱讀的習慣。他說：“嘗謂語文教材在培養(yǎng)學(xué)生閱讀之能力……必于教學(xué)之際培養(yǎng)起自動性，終臻不待教師指導(dǎo)而自能領(lǐng)會之境，于是可以閱讀書籍報刊而悉明其旨矣。此則閱讀教學(xué)最后之目的也。”[4]此外，葉圣陶還把閱讀的內(nèi)容分為精讀和略讀兩種類型，還寫了《精讀的指導(dǎo)》《略讀的指導(dǎo)》《論國文精讀指導(dǎo)不只是逐句講解》等專論文章作詳細分類、舉例解讀等，在此不作贅述。

葉圣陶的閱讀習慣思想和課程標準的要求也是相得益彰。《課程標準》指出：“要加強對課外閱讀的指導(dǎo)，開展各種課外閱讀活動，創(chuàng)造展示與交流的機會，營造人人愛讀書的良好氛圍。”[2]因此，閱讀有助于培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、表達的能力、思維的能力、審美的能力，有助于激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習的良好習慣，有助于學(xué)生理解和運用祖國的語言文字，提高寫作水平，因此語文學(xué)習必須強化閱讀意識，培養(yǎng)閱讀習慣。閱讀的習慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，如果沒有切實有效的措施，效果往往不好。

實踐路徑是：每學(xué)期舉辦一次學(xué)校讀書節(jié)活動。從學(xué)生個人閱讀、班級閱讀延伸到家庭閱讀，使讀書成為習慣，成為一個家庭的自覺行為。同時每學(xué)期進行三至四次閱讀成果交流展示，其形式或是舉行讀書報告會、經(jīng)驗交流會，或是展覽優(yōu)秀的讀書筆記、表彰閱讀優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀家庭、優(yōu)秀班級等。對閱讀取得一定成績的學(xué)生，教師要及時鼓勵，讓他們體驗進步的喜悅。當學(xué)生獲得成功后，便會堅持更廣泛的閱讀，良好的讀書習慣也就逐漸形成。同時個人的進步往往又是同學(xué)們效仿的范例，這樣家庭、班級就會逐漸形成濃厚的讀書氛圍。長期堅持，讀書習慣便會養(yǎng)成，學(xué)生的語文素養(yǎng)就會從整體上提高了。

三、養(yǎng)成隨時練筆的習慣

葉圣陶在《略談學(xué)習國文》中說：“寫作，和閱讀比較起來，尤其偏于技術(shù)方面。凡是技術(shù)，沒有不需要反復(fù)歷練的。”[1]他還提出根據(jù)生活的需要來確定訓(xùn)練的具體內(nèi)容，越是生活的需要越要練好。如葉圣陶提倡學(xué)生養(yǎng)成寫日記練習寫作的習慣。他說：“我又曾經(jīng)想，能不能從小學(xué)高年級起，就使學(xué)生養(yǎng)成寫日記的習慣呢？或者不寫日記，能不能養(yǎng)成寫筆記的習慣呢？凡是干的、玩的、想的，覺得有意思就記。一句兩句也可以，幾百個字也可以，不勉強拉長，也不硬要縮短。總之實事求是，說老實話，對自己負責。”[1]理由是：“日記的材料是個人每天的見聞、行為以及感想，包括起來說，就是整個生活。我們寫日記，寫作這件事就跟生活發(fā)生了最密切的關(guān)系……由此鍛煉得來的寫作能力，必然深至著實，絕不會是搖筆展紙寫幾句花言巧語的勾當。”[5]對于有些同學(xué)在寫作中經(jīng)常會說一些套話、空話等不良習慣，葉圣陶在《作文論》中曾懇切地說：“我們作文，要寫出誠實的、自己的話。”[6]因此，葉圣陶認為養(yǎng)成平時多練筆的習慣是提高寫作水平的最有效的方法。

《課程標準》也提出要“加強平時練筆指導(dǎo)，改進作文命題方式，提倡學(xué)生自主選題”[2]。因此，練筆是提升學(xué)生寫作水平最直接、最有效的方法。實踐路徑是：一是讓學(xué)生自主命題。讓學(xué)生自擬題目、自選文體，寫出發(fā)自內(nèi)心的真實文章；可以讓學(xué)生去找讓他們最難忘的細節(jié)片段，發(fā)揮他們的想象，寫一篇具有真情實感的文章。二是讓學(xué)生自由選材。即不過多的干涉學(xué)生選取材料表情達意的自由，也就是說讓學(xué)生能不拘形式的寫下見聞和感受，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的、印象深刻的、最受感動的內(nèi)容。如此，讓學(xué)生不過多的受外界干擾，基于自己的社會認知、材料積累，率性而為，傾情表達，從而達到“說真話、抒真情”的目的。三是讓學(xué)生進行仿寫、縮寫、擴寫和改寫。可以設(shè)計不同梯度、不同長度的專項內(nèi)容，既相互獨立又相互聯(lián)系。通過靈活多樣的方式，培養(yǎng)學(xué)生對寫作內(nèi)容內(nèi)在聯(lián)系的感悟能力和對不同寫作方式的運用能力。四是成立文學(xué)社、創(chuàng)建小記者站。讓學(xué)生有一方自己的寫作小天地，為他們的寫作搭設(shè)更寬廣的舞臺。可以安排語文老師為小記者站輔導(dǎo)員，加強小記者培訓(xùn)，組織小記者采訪、寫作、交流，對校內(nèi)現(xiàn)象進行及時宣傳報道。如可針對學(xué)生流行帶手機現(xiàn)象，小記者深入調(diào)查，對不同年級、不同家庭背景、生活水平、學(xué)習水平情況等方面進行分類比對，對帶手機的好處、副作用進行真實地解讀，讓同學(xué)們在班會課上展開熱烈地討論，從而引發(fā)學(xué)生的廣泛關(guān)注與深思。學(xué)生在活動中，善問、巧言，問到點子上，答道精要處，從而使學(xué)生的思維更敏捷，表達更流利，延伸了訓(xùn)練長度，拓展了訓(xùn)練寬度，達到“無形”“無痕”的境界，學(xué)生在不知不覺中提升了寫作的水平。

四、養(yǎng)成平時積累的習慣

葉圣陶說：“寫一篇東西乃至一部大著作雖然是一段時間的事，但是大部分是平時積累的表現(xiàn)。平時的積累怎樣，寫作時候的努力怎樣，兩項相加，決定寫成的東西怎樣。”[6]在一定意義上說，語文學(xué)習的過程就是一種積累的過程。他還認為：“要在語言知識方面都有相當把握，顯然不是一朝一夕的事，非日積月累不可。積累的多了，寫東西才能運用自如。”“寫東西靠平時的積累，不但著作家、文學(xué)家是這樣，練習作文的小學(xué)生也是這樣。小學(xué)生今天作某一篇文，其實就是綜合地表現(xiàn)他今天以前的知識、思想、語言等等方面的積累。”[6]

《課程標準》關(guān)于“積累”的相關(guān)表述共有二十處，如語言的積累、寫作素材的積累、詩文背誦的積累等，可以看出課標編寫者對于積累的重視。語文學(xué)習積累的方法很多，實踐路徑是：比如做讀書筆記。筆記的意義，一在儲存，二在內(nèi)化；因為摘錄的過程就是一個熟悉的過程、記憶的過程、思考的過程。筆者認為，每一個學(xué)生都應(yīng)該制訂一個循序漸進的積累計劃，特別是義務(wù)教育階段第二、第三、第四學(xué)段的學(xué)生，作文尚處在起步和發(fā)展階段，這一階段讀書筆記的形式可側(cè)重以“片段式摘錄”為主。每周利用閱讀課和雙休日集中摘錄一二次，主要摘錄一些優(yōu)美生動的、富有表現(xiàn)力的句子和段落，讓學(xué)生在閱讀中積累鮮活的寫作素材。對于普通高中階段的學(xué)生，讀書筆記的形式主要以“片段式摘評”和“心得式讀后感”為主。“片段式摘評”，要求少摘多評，重在評；“心得式讀后感”，要求學(xué)生在讀完一篇文章或一本書后，選準自己感觸最深的地方，確定一個中心，寫出自己的思考。例如，每周寫兩則摘評、一篇讀后感。高中三年堅持下來，很多學(xué)生的讀書筆記寫了厚厚的幾大本，記錄著他們高中三年課外閱讀的思考和心得，記錄著他們成長的歷程。

五、養(yǎng)成自覺說話的習慣

葉圣陶說：“無論課內(nèi)課外，不放過可以利用的機會，運用適當?shù)膯l(fā)或暗示，使學(xué)生樂于說話，而又不肯隨便說話，哪怕三句五句，總要盡可能說得有頭有尾：該是個積極的有效的辦法。”[1]他始終認為聽、說、讀、寫四項同樣重要，要利用種種有效的辦法，養(yǎng)成學(xué)生自覺地說話的好習慣。注意說話訓(xùn)練，正是提高語文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑之一。葉圣陶強調(diào)的“自覺地說話”便是今天課程標準提出的“口語交際能力”。口語交際能力是一個人智慧、知識、能力和素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是學(xué)生走向社會、立足社會終生受用的能力，關(guān)系到學(xué)生一生的發(fā)展。《課程標準》指出：“重視在語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)口語交際的能力，鼓勵學(xué)生在各科教學(xué)活動以及日常生活中鍛煉口語交際能力。”[2]因此，不但要養(yǎng)成學(xué)會傾聽的習慣，善于從別人的發(fā)言中提取對自己有效的信息，還要遵循口語交際中互聽互說、雙向交流的特點，重視聆聽及應(yīng)答的訓(xùn)練。

實踐路徑是：學(xué)校可以加強對課堂教學(xué)模式改革的研究，敢于放手，把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習過程還給學(xué)生，把展示交流的舞臺還給學(xué)生。新授課、復(fù)習課、活動課都是學(xué)生唱主角，自主、合作、探究成為學(xué)習的常態(tài)。課堂上，同學(xué)們不僅爭著回答問題，展示自我，還敢于向其他同學(xué)提問，甚至挑戰(zhàn)教師的權(quán)威。可以說，相信學(xué)生、解放學(xué)生、依靠學(xué)生、發(fā)展學(xué)生是課堂教學(xué)鮮活起來的重要法則，對于提高學(xué)生“口語交際能力”具有深刻的啟示意義。

至于語文教學(xué)其他方面“習慣”培養(yǎng)的路徑和方法，葉圣陶在他的很多文章里都有專門的論說，在此不一一闡述。

習慣養(yǎng)成了，便可終身受用！習慣養(yǎng)成了，便可以由“教”達到“不需要教”！這便是葉圣陶創(chuàng)立的“教育哲學(xué)”，這便是葉圣陶對我國教育事業(yè)的最大貢獻。

參考文獻

[1]葉圣陶.葉圣陶集13卷.南京：江蘇教育出版社，2004.

[2]中華人民共和國教育部.義務(wù)教育語文課程標準（2011年版）.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[3]葉圣陶.葉圣陶集14卷.南京：江蘇教育出版社，2004.

[4]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集.北京：教育科學(xué)出版社，1980.

[5]葉圣陶.葉圣陶教育文集（3）.北京：人民教出版社，1994.

[6]葉圣陶.葉圣陶集15卷.南京：江蘇育教育出版社，2004.

[作者：徐華（1966-），男，江蘇連云港人，連云港市新浦區(qū)教育局教研室主任。]

【責任編輯 劉永慶】