用個(gè)性綻放最美麗的人生之花

作文一直是語文學(xué)科的重頭戲和“難剃頭”，不僅僅是因?yàn)樗诟呖贾姓紦?jù)著重要位置，更是由于它是日常生活的必需品，讓廣大師生為此奮斗不懈。當(dāng)然，取得的成績自然是不容忽視的，但是問題也逐漸浮出水面：學(xué)生寫作興趣低下，過分重視作文分?jǐn)?shù)，一味模仿，作品自然內(nèi)容空洞，脫離生活，缺乏創(chuàng)新;教師同樣過分注重高考寫作技巧，忽視閱讀與積累，評(píng)價(jià)方式過于單一，重講評(píng)輕實(shí)踐等等。由此看來，尊重學(xué)生個(gè)性，提倡個(gè)性寫作已經(jīng)迫在眉睫。

那么，何為個(gè)性寫作？簡(jiǎn)言之，就是學(xué)生能自主寫作，寫真實(shí)的文字，寫創(chuàng)新的作品。所以，自主、真實(shí)、創(chuàng)新成為個(gè)性寫作的基本要求。但是看似簡(jiǎn)單的六個(gè)字，卻需要長時(shí)間的有序規(guī)劃與實(shí)踐。

一、放手寫作，讓學(xué)生回歸本文生活

陶行知言：在生活中找教育，為生活而教育。寫作教學(xué)便應(yīng)如此。貼近學(xué)生，讓學(xué)生樂于動(dòng)筆，樂于言說，從而引導(dǎo)他們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活。豐富的生活有助于寫作的表達(dá)，而寫作也同樣有利于提升生活品味，豐富、深化生活內(nèi)涵。

回歸生活，首先要充分利用各種語文教育資源，拓展生活的寫作空間。“三點(diǎn)一線”的學(xué)習(xí)生活是不少學(xué)生抱怨的主題，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書已經(jīng)不是新時(shí)代對(duì)于學(xué)子們的要求了，開放視野，走出自我精神禁錮，方能有所建樹。當(dāng)然，開放視野并非完全沉溺于多姿多彩的社會(huì)生活中而忘卻自身實(shí)際情況，是有目的、有選擇的去采集自己需要的東西。作為引導(dǎo)者的教師這時(shí)候的作用便體現(xiàn)出來了，每一次的觀察體驗(yàn)都要經(jīng)過細(xì)致的規(guī)劃與籌備，做到目標(biāo)明確，過程清晰，切記”放羊式”引導(dǎo)。其次，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)感受，學(xué)會(huì)思考。觀察是學(xué)生主動(dòng)感知事物的一種方式，感受是觀察的繼續(xù)深入。由觀察到感受，再由感受到觀察，是作文回歸生活的重要步驟。然后，便是寫作之前的思考。如何從繁蕪復(fù)雜的外在世界中找到事物的內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)特征？思考所起到的作用毋庸置疑。培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣，注意觀察、感受、思考的同步進(jìn)行，明確每一次訓(xùn)練的目的，這樣才能高效感受生活。再次，便是抒寫真情實(shí)感。寫作的主體是學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生的思想情感都是不同并且多姿多彩的，尊重學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)他們的寫作情趣，才能激發(fā)寫作欲望，真正愛上寫作。

二、讀寫并重，求我所需

閱讀和寫作本是無法割舍的一個(gè)整體。閱讀是表達(dá)的內(nèi)化，寫作則是表達(dá)的外化。很多學(xué)生是在讀有所感、讀有所得的前提下，自然而然的提高了寫作素養(yǎng)，激發(fā)了寫作的興趣。寫作讓學(xué)生的真實(shí)情感借助文字的形式展現(xiàn)給教師和同學(xué)們，讓大家樂于閱讀。由此可見，那些一味重視寫作忽視閱讀的做法并不可取。但是閱讀同樣也需要個(gè)性化。首先，它需要尊重的和理解。“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆列特”，作為教師，對(duì)學(xué)生獨(dú)特的思維火花和新穎的個(gè)人感受和體驗(yàn)應(yīng)該給于充分肯定、鼓勵(lì)和尊重。不然會(huì)在不經(jīng)意間抹殺了學(xué)生的閱讀積極性。其次，還要適當(dāng)引導(dǎo)。學(xué)生的閱歷畢竟較為淺薄，面對(duì)龐大的閱讀體系往往不知如何下手。精讀和泛讀，便是要教給他們的重要方法。明確精讀的內(nèi)容范圍，鼓勵(lì)大家熟讀成誦，反復(fù)體味，掌握其中精髓。

三、發(fā)散思維，尋找個(gè)性閃光點(diǎn)

作文是一種創(chuàng)造性的腦力勞動(dòng)，個(gè)性化作文更是把創(chuàng)新做到了極致。情感真實(shí)不造假，僅僅是對(duì)作文最起碼的要求，富有創(chuàng)意，才是真正的個(gè)性作文。一篇成功的作文是從立意、取材、結(jié)構(gòu)、語言四方面進(jìn)行衡量的。“意”是文章的靈魂，立意的個(gè)性便是沖破陳舊的思維模式，表現(xiàn)自己的獨(dú)特感受和深刻理解;材是文章的“血肉”，并非只有驚天大事，偉人壯舉才算材料，那些真實(shí)反映事物本質(zhì)，折射大千世界的真實(shí)之事更是個(gè)性作文的創(chuàng)新之舉;結(jié)構(gòu)是文章的“骨骼”，“文似看山喜不平”，跌宕起伏的情節(jié)才是引人入勝的法寶;語言則是文章的“點(diǎn)綴”，用充滿自身特色的語言來書寫自己的感受，該是多么快樂的一件事！只有將四者結(jié)合的恰到好處，才能呈現(xiàn)一篇高質(zhì)量的作品。具體的指導(dǎo)方法因人而異，比如為學(xué)生創(chuàng)造寫作情景，讓它能觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心、引發(fā)他們的共鳴;比如在進(jìn)行模仿創(chuàng)作時(shí)要明確告知學(xué)生模仿目的，真正的模仿應(yīng)該是從積累中學(xué)會(huì)借鑒，在借鑒中學(xué)習(xí)、吸收、消化，然后才形成個(gè)人化的東西。

四、建立人性化的作文評(píng)價(jià)機(jī)制

傳統(tǒng)的作文批改是教師根據(jù)自己的思想和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生作品進(jìn)行評(píng)價(jià)。一個(gè)教師評(píng)幾十篇習(xí)作，幾句不痛不癢的評(píng)語，讓很多學(xué)生無法真正認(rèn)清自己的優(yōu)劣之處。這樣一來，評(píng)價(jià)的功效便失去了一大半。所以，應(yīng)該嘗試建立人性化的作文評(píng)價(jià)機(jī)制，多形式、立體客觀的對(duì)習(xí)作進(jìn)行全面點(diǎn)評(píng)。通常會(huì)有以下幾種做法：一是明確等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生了解作文評(píng)價(jià)的各項(xiàng)指標(biāo)以及應(yīng)該注意的各個(gè)方面，這樣在寫作之初便可以進(jìn)行大體規(guī)劃;二是鼓勵(lì)學(xué)生參與評(píng)價(jià)。每次寫作之后的自我評(píng)價(jià)與相互評(píng)價(jià)，往往是認(rèn)清自我的重要途徑，同時(shí)也增加了學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí);三是教師點(diǎn)評(píng)注意點(diǎn)面的結(jié)合，整體問題固然需要進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)調(diào)，各部作品中的優(yōu)缺點(diǎn)也應(yīng)該適時(shí)點(diǎn)評(píng);四是二次修改、評(píng)價(jià)。每一篇成功的作品都經(jīng)過多次打磨，每次習(xí)作自然也要在收到點(diǎn)評(píng)后的第一時(shí)間內(nèi)進(jìn)行修改，力爭(zhēng)達(dá)到最佳效果。

每一個(gè)學(xué)生都在用他們純真的心靈感受世界，用他們獨(dú)特的方式來描繪著世間萬物。教師只需用心傾聽，因地制宜，讓他們能展現(xiàn)出最真實(shí)的自我，完善自我，張揚(yáng)個(gè)性，享受寫作的幸福。

（張祥偉 ?山東省高密一中 ?261500）endprint