大學生婚戀觀現狀分析與教育對策

馬碧俠 宋振宇

摘 ?要：本文說明了大學生婚戀觀研究的意義，展示了大學生婚戀行為及觀念現狀，簡要分析了大學生婚戀觀的影響因子，對開展大學生婚戀觀教育提出具體建議。

關鍵詞：大學生婚戀;現狀分析;對策建議

隨著社會的改革開放和快速發展，我國大學生男女之間的交往更自由、更便捷。研究當代大學生婚戀觀的現狀與成因，引導和教育大學生從婚戀觀的誤區中走出來，理智地把握情感，摒棄一些錯誤的、不健康的婚戀觀念和行為，樹立全面發展的人格和積極向上的婚戀觀，成為當前思想政治教育的一個重要課題。

1 大學生婚戀行為及觀念現狀調查

所謂婚戀觀，是指男女雙方對戀愛、婚姻和性的根本看法和態度，包括對愛情的本質、擇友的標準、戀愛的道德倫理、戀愛與婚姻關系、婚姻道德與責任等一系列問題的看法和態度。從一個人的婚戀觀可以洞悉其人生觀、價值觀。一個人的婚戀觀直接影響其戀愛、婚姻行為的價值取向，關系到大學生的人生選擇和健康成長。

筆者曾根據研究課題的需要，對西安某三所綜合性高等院校的3020名本科生進行調查，結果發現大學生正在戀愛和曾經戀愛的比例呈現逐年上升趨勢，現在已經上升為76.2%，戀愛已經成為大學生學習生活中的一種普遍現象。

就大學生戀愛動機而言，23.6%的在戀大學生認為“彌補內心空虛，尋求心理寄托”; 22.6%的大學生屬于尋求心理平衡、滿足自己的虛榮心，跟隨大眾潮流;28.2%的大學生擔心自己步入社會后已屬于“大齡青年”、“剩男剩女”，于是把校園作為愛情最后的殿堂，抓住機會加入戀愛洪流;16.3%的大學生則是抱著好奇心，渴望了解異性;8.1%的大學生婚戀目的是為將來的事業做跳板，抱著功利的心態而付出感情;4.06%的大學生認為是為了滿足心理或生理的需要，尋求刺激，滿足欲望;32.5%的大學生認為婚戀是為了選擇終身伴侶，以共同生活為目的，是婚姻的前奏;36.66%的大學生認為是一見鐘情，完全跟著感覺走。

從戀愛注重項目上看，男生有56.0%將“長相”放在首位，其次是人品（18.4%）、性格（12.6%）、家庭背景（8.5%）、才能（4.5%）;女生有52.2%將“才能”放在首位，其次是家庭背景（23.9%）、人品（10.0%）、長相（8.6%）、性格（5.3%）。調查顯示：大多男大學生更注重容貌的選擇;而女生在擇偶條件中更注重了能力。70%以上的大學生認為不再認可“父母之命，媒妁之言”的傳統婚戀觀，認為應該進行自主婚約。

從“網戀是否是一種很好的戀愛方式”的調查項目看，10.1%的大學生認為網戀是一種很好的戀愛方式，對于網戀的虛擬性，甚至是虛假性不以為然;56.8%的同學反對;28.1%的同學不反對也不提倡;5.0%的同學未表態。

從大學生性行為調查項目上看，有45.8%的男生和42.8%的女生表示“看重戀愛對象的貞操”，22.5%的男生和20.6%的女生不確定，有31.7%的男生和36.6%的女生不同意把貞操看的那么重要;以“你對戀愛中發生性行為的態度”為題調查顯示，有42.6%的大學生認為“是一種極不嚴肅、極不道德的行為”，16.0%的大學生認為“只要雙方以后結婚，沒什么關系”，23.3%的大學生認為“只要未造成嚴重后果，就沒關系”，18.1%的大學生認為“這是個人私事，只要雙方相愛就可以理解”。

從大學生婚戀挫折調查項目上看，以“戀愛不能100%成功，難免有失戀，若你失戀了，你會怎樣與過去的戀人相處？”為題，調查發現：有32.8%的大學生回答“維持朋友關系”，21.1%學生回答“感覺有點尷尬，但可以爭取好好相處”;18.9%的回答“只會成為陌路人”;12.2%回答“說不清楚”。

對是否接受過學校的戀愛婚姻觀教育？調查顯示：只有1.2%的大學生回答“接受過，但不多”，2.5%的回答“接受很少”，其余回答“一點也沒有”。

2 對影響大學生婚戀觀現狀的因素分析

調查發現：大學生正在戀愛和有過戀愛經歷的人數總體上已經上升至76.2%，說明戀愛已經成為一種普遍現象。由于大學生受出生地域、不同的文化背景、人文環境、政治、經濟、價值多元化等影響，他們的戀愛動機也出現多樣化和多元化特點，69.5%的大學生為了愛情而愛，為了尋找知己、尋找生活或結婚伴侶;較大比例的大學生為了排遣心頭的寂寞，尋求心理安慰。在擇偶觀中呈現男女大學生擇偶的理性：大多數男生注重女朋友的長相，大多數女生注重男朋友的才能、經濟基礎和家庭背景。網戀現在也成為一種大學生戀愛的方式，網絡的虛擬性、不真實性對通過網絡尋求心理慰藉的大學生，反而成為一種時尚的精神之戀。大學生的性觀念及對性行為的態度比較寬容和開放，同居人數在逐年增長，而且性行為的等級隨著年級的升高而比例加大;女學生較男學生看重自己的貞操，但男學生對與自己無關的人較寬容，而對自己的婚戀對象較苛求，普遍看重對方是純潔的。在這一問題上男生的雙重態度尤為突出，不管他是否有過婚前性行為，但對自己的婚戀對象保持童貞的要求仍然十分強烈。大學生由于理想主義和浪漫的思想，對愛情更看重，認為婚姻更多的是一種責任，只有愛情才能叫愛。男學生看重女生的貞操，卻較大比例地支持婚前性行為。所以女大學生就應該引起足夠的重視。

對大學生關于婚戀教育的問題調查顯示：大學生的婚戀知識大多來自于網絡、書籍和影視作品，極少來自于大學課堂或有針對性的活動中。調查還顯示：大學生對婚戀道德和因婚戀問題而引起的心理問題更應重視。高等學府對大學生的婚戀問題給予適當的引導、教育就顯得很必要了。

對于大學生戀愛挫折的調查顯示：79.1%的大學生能樂觀地、積極地處理失戀問題。但仍有近20%的大學生面對失戀問題不知所措，仍有15%是以消極的、不理智的態度去面對，一些因婚戀挫折而引起的不當意識和行為的規避已成為高校管理者、教師、輔導員首要引起重視的問題。

馬克思曾說過：“人的本質是一切社會關系的總和”。所以，大學生也不是一個孤立的群體，他們生活在各種各樣的關系和環境中。因此，他們的婚戀觀也會受到政治、經濟、文化、社會物質環境等方面的影響，但個人因素占據了很大的比重。

大學生年齡絕大多數在17-23 歲之間，生理發育基本成熟，與異性交往的渴望日益強烈，自身的生理需要促成了大學生戀愛的普遍性。雖然大學生的性生理發育基本成熟，但是其心理發育相對滯后。他們的成長過程大多單一，就是由這個校門跨進那個校門，沒有或很少與社會接觸，導致他們思考問題的簡單化、理想化;也使得他們呈現出不同的人生觀、價值觀、婚戀觀。

大學生的心理發展與個人的成長經歷、所受的教育以及社會環境等方面緊密相連，加之，我國是受幾千年傳統文化的熏陶，在婚戀觀教育過程中，不管是學校老師、家庭或是同學之間很少談及異性交往的各種問題，在性教育方面更是缺乏。由于社會、家庭對異性之間交往諸多問題的視而不見，許多大學生性知識和交往藝術較貧乏，但由于自身生理成熟而又缺乏對性欲望和性沖動應有的心理準備和正確的心理指導，因而出現困惑、迷茫、恐懼等心理狀態。大學生這種生理發育的成熟態與心理發育的不成熟性，決定了他們婚戀觀的不端正和不穩定性，使得大學生在婚戀過程中產生了許多盲目性和不確定性，因此，對大學生婚戀觀進行正確引導已成為高等教育中的迫切任務。

3 對高校開展大學生婚戀觀教育的建議

堅持“以人為本”，是大學全面貫徹黨的教育方針的具體體現，也是辦人民滿意的高等教育的本質要求，更是促進學生全面發展的現實需求。堅持“以人為本”的教育理念能夠有效地提高教育的親和性和開放性。婚戀觀教育工作中“以人為本”主要表現在樹立對話觀念，建立平等、民主、和諧的師生關系。教育的主客體之間的對話是建立在相互尊重、信任和平等的基礎之上的，通過傾訴和傾聽來進行雙向溝通。

大學生婚戀教育的當前目標是針對大學生個體當前存在的婚戀問題，如婚戀動機不良、失戀、交際不良、婚戀行為失范等，開展及時的心理輔導與干預，以解除當事人當時的心理困擾、規范其行為，培養愛的能力。長遠目標：婚戀問題既是個人問題，同時因為

涉及不同的個體，也是社會問題。婚戀問題解決的成敗，關乎當事人的生活、事業、未來的家庭及其在社會中的作用。因此，要使學生們能夠認識自己、接納自己，并最終向人的全面發展、人格完善邁進。

大學生婚戀觀教育的主要內容包括：人際交往教育、愛情婚姻教育和三生教育。

大學生的人際交往狀況不僅影響大學生的大學生活、心理狀況，還會影響到大學生之間的友情，甚或愛情的發展以及將來相當長一段時間的生活和事業的發展。馬克思曾言：人是一切社會關系的總和。人與人的交往是人的本性之一，人們無時無刻不在體驗著人與人之間的交流和情感，體驗著人的價值和生存狀態。舒茨（美國心理學家、馬斯洛的學生）在他的《人際行為三維理論》一書中曾提出人際交往的三種需求傾向：即包容、情感、控制。這三種需求呈現了人際交往過程中要呈現互相包容、情感交流、相互控制等人格特質。因此大學生只有加強自身素養和提高自己人際適應的能力，才能體會人際交流的滿足感。

愛情體現著人與人之間的一種特殊的社會人際關系，是一種異性之愛。愛情婚姻教育包含了三方面的內容：戀愛教育、婚姻教育和性教育。愛情是男女雙方形成的一種互相愛慕的心理現象。

首先，男女雙方要在人際交往真誠的基礎上，樹立愛情的崇高性和互愛性，充分尊重對方的人格、尊嚴和自主性;

其次，愛情具有排他性，雙方要在性愛和情愛上忠誠專一;

再次，愛情的持久性，也就是游戲愛情是極端不負責任的，愛情要能經得起時間、空間的考驗。

教育大學生認識到人類的性與愛是密不可分的，那種將愛與性割裂開來的思想是可怕的，加強大學生性道德教育，要將性欲望轉化為愛的能力，不斷地培養和發展愛的能力。一個擁有良好性道德的人才能更好地培養自己的責任心和義務感，理性地處理兩性關系，從而尊重對方的人格和權利。更深刻地洞悉愛情的內涵并追求長久的甚至是終身的幸福。

“三生”教育指的是生命教育、生存教育和生活教育。不僅要教育大學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在及發展規律，而且要認識到個體的自我生命與他人生命及非生命的關系，領悟生命的本質、價值和意義，牢固樹立尊重生命、熱愛生命和生命尊嚴的價值理念，在生命層面上做到“知己”（珍視自己的生命） 、“知人”（尊重他人的生命）和“知物”（愛護大自然的生命系統） 。

大學生婚戀觀教育是大學生思想政治教育重要的一部分。大學生婚戀教育也更貼近大學生自身的發展需求，引導和教育大學生樹立健康的、科學的、積極向上的婚戀觀，是全社會、家庭和學校共同關注的一個課題。

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作者簡介：

馬碧俠，女，出生于1975年10月，畢業于西安科技大學，現工作單位西安科技大學，現任醫保專干，曾榮獲學校先進工作者，座右銘：認真干好工作中的每件事情;宋振宇，男，出生于1987年，畢業院校及工作單位：西安科技大學。