《活著》與《許三觀賣血記》的苦難敘事

張娟娟

摘 要：90年代“先鋒作家”余華轉型后寫了《活著》、《許三觀賣血記》等作品，本文旨在探討其轉型后對苦難觀的表達。

關鍵詞： 余華；轉型；苦難敘事

九十年代余華發表長篇小說《在細雨中呼喊》，風格開始由冷漠殘酷到溫情關懷轉變；1992年《活著》和1995年《許三觀賣血記》兩部長篇小說的發表，標志著其華麗轉身。本文著重分析完成轉型的余華在歷經對暴力、死亡敘述的迷戀后，在《活著》與《許三觀賣血記》中的苦難敘事分析。

一、“紅色歷史”外的另類苦難敘述

《活著》和《許三觀賣血記》分別敘述了主人公福貴和許三觀與正統“紅色歷史”迥異的歷史。

張清華曾言“《活著》也可以看做是一部紅色歷史小說的翻版”，它是真正的“歷史背面”寫作。”①余華也曾言“如果從旁觀者的角度，福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什么都沒有；可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生時，他苦難的經歷了立刻充滿了幸福和歡樂。”②可見，余華著重想拋開執政者的正統“紅色歷史”敘述，講述個人化的歷史。

《活著》中主人公徐福貴身邊的7個親人相繼離去，死亡成為一種近似荒誕性的存在。徐福貴一生經歷了國民黨統治后期，解放戰爭，土改運動，大煉鋼鐵，三年自然災害時期等一系列20世紀的大事件，一次次地在苦難中頑強生存下來。借助福貴的口，余華講述了自己的苦難觀。《許三觀賣血記》講述了主人公許三觀四十多年的歷史，12次賣血構成了其歷史。《活著》和《許三觀賣血記》講述的是不同的歷史，但都是主人公的個人化歷史。正是這種歷史觀讓余華的苦難敘寫得以用另一種有別于正統“紅色歷史”的寫作方式。

二、苦難中人文關懷燭照下的溫情

“人文關懷是一種崇尚和尊重人的生命、尊嚴、價值、情感、自由的精神，它與關注人的全面發展、生存狀態及其命運、幸福相聯系”。③《活著》和《許三觀賣血記》行文敘述中處處流露著人文關懷燭照下的溫情。

《在細雨中呼喊》到《活著》、《許三觀賣血記》余華完成了形式上“不那么先鋒”，內容和情感上的突變。80年代的余華將血腥、暴力和死亡寫到了一種極致，而《活著》中，余華卻開始展示“高尚”：失去所有親人的福貴在年老時和名為“福貴”的牛一起耕地，為免“福貴”的寂寞，他高聲喊“家珍”等不存在的牛。在《許三觀賣血記》中，六十多年歲月中許三觀頑強應對生活的苦難，從不悲觀。這種對小人物的人文關懷正是余華對苦難意識的別樣表達。

三、 化繁為簡，化嚴肅為諧趣，化解苦難

張清華認為余華作品中體現出的“敘述的辯證法”包括“多與少、簡與繁、輕與重、悲與喜、甚至智與愚。”④等多個側面，并認為其中“低調的減法仍然是他的軸心。”在《活著》和《許三觀賣血記》中化繁為簡成為其最具代表性的“減法”。

《活著》和《許三觀賣血記》從某種程度上講實現了一種極致的簡單。《活著》講述了地主家少爺徐福貴40多年命運多舛的人生，《許三觀賣血記》講述了絲廠職工許三觀60多年的人生。同樣跨度40多年，同樣在故事里充滿了歷史的身影，但作者避重就輕，并未在書里大書特書歷史情境的演變史，反而選擇了以人的生活變化來綴成歷史，福貴和許三觀的經歷在不同的時間里構成了他們自己的歷史。

朱光潛曾寫過“大約在一流的作品中，高度的幽默和高度的嚴肅常化為一片，一譏一笑，除掉助興和打動風趣之外，還有一點深刻雋永的意味，不但可以耐人尋思，還可以激動情感，笑中有淚，激動中有同情”⑤這段話用來評價《活著》《許三觀賣血記》再合適不過。和以往作品明顯不同的是，這兩部作品多了很多黑色幽默味道，化嚴肅為詼諧，用笑并淚來表達作者溫情面紗下的嚴肅。

《許三觀賣血記》中許三觀給自己的兒子取名叫“一樂，二樂，三樂”，從某種程度上體現著其積極樂觀的生活態度。許三觀在大饑荒時期躺在床上給妻兒“做飯”，帶回痛苦地為何小勇叫魂的一樂，一處處描寫簡潔卻不簡單，深情卻絕不煽情，淚中帶笑，直擊心靈最深處的柔軟。

四、結語

90年代的《活著》和《許三觀賣血記》中余華用一種獨特的方式書寫了自己的苦難觀。余華告別自己80年代鐘愛的一幕幕血腥、暴力、殘酷場景的展示，轉而用一種主人公的視角來寫人物眼中有別于“紅色歷史”的個人化歷史；他轉而用人文關懷燭照下的溫情目光來審視人物的生活和命運，讓他們在經歷了時代動蕩和歷史變幻后依然能樂觀承受困難；轉而用化繁為簡，化嚴肅為諧趣的方式來化解苦難帶來的絕望氣息。

余華在《活著》和《許三觀賣血記》中表達了自己的苦難觀，并用自己的方式將它講述出來，完成了自己的華麗轉身。承接前人對于苦難的思索，余華90年代在自己的作品中也表達了自己的觀點。苦難常有，有歷史的原因，人為的原因，必然的結果，偶然的發生，無論何種方式造成的苦難，作為歷史長河中的普通小人物，所能做的便是正視苦難，在苦難來臨時不氣餒，按照自己的方式堅強地去面對并以無所為來對抗所為，這是一種姿態，也是一種勝利。

注釋：

①張清華.文學的減法——論余華[J].南方文壇，2002，04：8.

②余華.活著麥田新版自序.北京：作家出版社.2010

③童慶炳.文學理論教程[M].北京：高等教育出版社， 2008：167

④張清華.文學的減法——論余華[J].南方文壇，2002，04：6.

⑤朱光潛.朱光潛美學文集（第二卷）.上海：上海文藝出版社，1982：271

參考文獻：

[1]郜元寶.余華創作中的苦難意識[J].文學評論，1994， 03：88-94.

[2]齊紅.苦難的超越與升華──論余華小說中的“苦難”主題[J].當代文壇，1999，01：42-44.