從后殖民主義視角分析庫(kù)切小說(shuō)《恥》

舒婷

摘 要：南非作家J.M.庫(kù)切的作品《恥》，清晰的呈現(xiàn)出了殖民主義逐漸衰落，淪落的殖民者忍辱負(fù)重的生活，后殖民地人民開(kāi)始覺(jué)醒的景象。本文通過(guò)對(duì)小說(shuō)中強(qiáng)暴現(xiàn)象的分析以及對(duì)黑人和白人位置的轉(zhuǎn)換分析，殖民主義在殖民過(guò)程中不僅對(duì)殖民地人們?cè)斐蓸O大的傷害，也給他們的后代造成很大傷害，在殖民主義者失去種族歧視權(quán)和統(tǒng)治權(quán)后，白人后代成為了殖民主義的替罪羊。

關(guān)鍵詞：后殖民；恥

殖民主義給后殖民主義的南非帶來(lái)的巨大的痛苦，白人在種族隔離制度結(jié)束后感到彷徨和無(wú)奈，失去定位，背負(fù)著殖民主義的包袱充當(dāng)著替罪羊，開(kāi)始贖罪的歷程。黑人的犯罪（強(qiáng)暴白人女性）是當(dāng)初白人殖民犯罪的重現(xiàn)，露西的表現(xiàn)正是為白人所犯罪行贖罪。

一、難控的局面

在種族隔離制度結(jié)束后，小說(shuō)主人公盧里（白人的典型代表）作為白人的身份失敗。他引誘女學(xué)生并強(qiáng)行與之發(fā)生關(guān)系，和妓女發(fā)生關(guān)系，然而都是性與愛(ài)的分裂，正體現(xiàn)了兩種文化和思想的難以融合，反映出了他精神上的消極和道德上的空虛，這正說(shuō)明殖民主義消退后給其本身帶來(lái)的傷害。在這個(gè)后種族隔離時(shí)代，白人和黑人一樣都處在不安之中，此時(shí)的南非并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的和平，反而問(wèn)題嚴(yán)重。種族沖突不斷發(fā)生，就像發(fā)生在露西身上的事一樣。這樣的事，“每天，每時(shí)，每分鐘，在全國(guó)的每個(gè)角落都會(huì)發(fā)生”（p110）“偷車(chē)案成千上萬(wàn)”（P154），連黑人佩特魯斯都說(shuō)“現(xiàn)在哪兒都危險(xiǎn)”（p71）等等，都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南非社會(huì)治安非常的亂，整個(gè)非洲都處在動(dòng)亂之中，平民百姓的生活更可想而知了。

二、從恥到恥

個(gè)人的道德恥辱到民族的恥辱。盧里作為大學(xué)教授，招妓解決生理需求；利用的職權(quán)誘奸自己的學(xué)生，露西遭到黑人的強(qiáng)暴，后來(lái)又成為昔日幫工黑人的小老婆等等，這些個(gè)人的恥辱發(fā)生在這個(gè)后殖民的大背景下。而另一種恥辱則是民族受到殖民之恥，南非的國(guó)家之恥，正是這種國(guó)家的恥辱，才導(dǎo)致了后殖民地人民的極度仇恨，他們通過(guò)報(bào)復(fù)白人來(lái)得雪恥。殖民主義給南非帶來(lái)的民族恥辱深深的烙在了南非人們的心里，在他們心里生根發(fā)芽，并且通過(guò)言傳身教給后代，正如強(qiáng)奸露西的三人中有一個(gè)竟然是孩子。殖民主義帶給南非的民族之恥反過(guò)來(lái)也給自己以及自己的后代深深的傷害，黑人通過(guò)暴力行為對(duì)白人進(jìn)行報(bào)復(fù)，在種族隔離時(shí)期殖民者不把黑人當(dāng)人，而在這個(gè)雪恥時(shí)期，一切都反過(guò)來(lái)了，露西在小說(shuō)中說(shuō)道，“在他們眼里，我什么都不是，一文不值。我能感覺(jué)到這一點(diǎn)。”（p.176）

三、歷史的重現(xiàn)

在殖民主義衰落的南非，政局不穩(wěn)定，社會(huì)動(dòng)蕩，白人們生活不好過(guò)。白人的身份開(kāi)始轉(zhuǎn)變，比如盧里，，曾經(jīng)的大學(xué)教授，如今“他也成了護(hù)狗員：狗的護(hù)理員，狗的來(lái)世靈魂管理人，一個(gè)賤民”（p163），白人們的農(nóng)場(chǎng)朝不保夕，佩特魯斯這些人正開(kāi)始從白人手里把土地弄回來(lái)，使得白人的后代們?yōu)榱松疃蔀樗麄兊摹靶±掀拧薄蛡颉Ｔ僬f(shuō)露西，她努力工作，努力想和周?chē)讼嗵帲墒菂s遭到了強(qiáng)暴，她感到這些人并不是在發(fā)泄欲望，而是像在泄憤，在盧里問(wèn)她一些細(xì)節(jié)問(wèn)題，希望報(bào)案時(shí)，露茜一再堅(jiān)持不報(bào)案，并還對(duì)她父親這樣說(shuō)：“這與你沒(méi)關(guān)系，，發(fā)生在我身上的事情，完全屬于個(gè)人隱私。換個(gè)時(shí)代，換個(gè)地方，人們可能認(rèn)為這是件與公眾有關(guān)的事。可在眼下，在這里，這不是。這是我的私事，是我一個(gè)人的事。”（p.125）。在這句話(huà)里面，就說(shuō)明了一件強(qiáng)暴事件的發(fā)生，完全不是個(gè)人的事情，而是在這個(gè)后殖民社會(huì)發(fā)生的帶有歷史色彩的事件。

我們從小說(shuō)里面看不到昔日殖民者是如何對(duì)待殖民地人民的只字片語(yǔ)，但是每一處我們都能感覺(jué)到在當(dāng)時(shí)的殖民地，當(dāng)時(shí)的種族隔離制度給殖民地人們帶來(lái)多大的痛苦。后殖民地人們對(duì)白人有多恨，當(dāng)時(shí)的殖民統(tǒng)治就有多無(wú)情，多殘酷。所以在后殖民時(shí)期發(fā)生在白人身上的一切，都曾發(fā)生過(guò)在殖民地人們身上，或許還更殘酷。當(dāng)年，黑人遭受殖民者的“恥辱”對(duì)待，再看露西的強(qiáng)暴事件，他們并不是針對(duì)露西本人，他們只是想把白人殖民者當(dāng)年對(duì)他們的“強(qiáng)暴”統(tǒng)治發(fā)泄出來(lái)，而作為殖民主義后代的露西就為當(dāng)年的殖民統(tǒng)治承擔(dān)了后果。

四、女性閃爍的星星光芒

在盧里渴望知道妓女索拉雅的秘密時(shí)，曾打電話(huà)給她，但是索拉雅卻以嚴(yán)厲的詞語(yǔ)回敬盧里，此時(shí)盧里心理也想，她以前不是這樣的。如果在殖民主義占據(jù)南非政權(quán)的時(shí)期，這樣的情況肯定不會(huì)發(fā)生在白人身上，而作為妓女的索拉雅的回應(yīng)，不僅是自身意識(shí)的反應(yīng)，更是社會(huì)大背景發(fā)生變化的映射。在這個(gè)時(shí)期，曾經(jīng)作為殖民者的白人們社會(huì)權(quán)力被大大降低了，從而曾經(jīng)被殖民地權(quán)力慢慢回來(lái)，白人們會(huì)失落和迷茫，殖民地的人們帶著仇恨的心理看著他們。

五、因果往復(fù)

后殖民主義理論認(rèn)為，殖民時(shí)代的結(jié)束給原殖民地國(guó)家所帶來(lái)的后果是雙重的（衛(wèi)嶺，2006）。確實(shí)，一方面許多殖民國(guó)家得到了獨(dú)立，歡欣鼓舞，另一方面，殖民者也因帶給殖民國(guó)家的“恥”而付出代價(jià)。從殖民主義到殖民主義的消退，從種族隔離制度到黑人的仇恨報(bào)復(fù)。殖民主義和被殖民相互矛盾而對(duì)立，相互影響而傷害。在這塊南非大陸上，新舊交替著，白人衰落黑人崛起。對(duì)他者的傷害必定要付出代價(jià)，即使他者被傷的體無(wú)完膚，即使他者動(dòng)亂不安，只要生命延續(xù)，精神就不會(huì)衰落。這塊南非大地，長(zhǎng)期侵染在殖民文化中，黑人沒(méi)有土地和權(quán)力，他們過(guò)著“賤民”般的生活，當(dāng)時(shí)過(guò)境遷，殖民主義必定要消退的時(shí)候，在南非大陸上白人以及其后代的生活就變得如以前黑人一般，一如盧里自己所說(shuō)，“咱都讓人拋棄了“（p.87），“哪一個(gè)都救不了他”（p.107），對(duì)一切發(fā)生著的事情和潛在的事情完全無(wú)可奈何，這就是歷史的潮流。歷史不應(yīng)該忘記，殖民主義帶來(lái)的后果以及對(duì)自己帶來(lái)的傷害都是巨大的，這一點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代的社會(huì)仍然有警戒意義。

六、結(jié)語(yǔ)

庫(kù)切在小說(shuō)看到了希望，而希望就是像露西一樣在尋求著和平的道路的人，她是帶著平等意識(shí)的，她愿意去親近南非這塊土地，真誠(chéng)待人，她是想融入這個(gè)國(guó)家，她沒(méi)有白人的那種優(yōu)越感和盧里所謂的尊嚴(yán)，即使是在遭到侮辱之后，她還是愿意息事寧人，甚至把孩子生下來(lái)，這個(gè)黑人和白人的產(chǎn)物，或許是為了達(dá)到某種“和諧”，乃至最后在動(dòng)物診所義務(wù)幫忙的盧里態(tài)度也慢慢改變，白人已經(jīng)努力開(kāi)始慢慢的融入這塊大地。結(jié)尾，作者有一段非常美的文字描寫(xiě)。作者在本書(shū)的結(jié)尾描述了一個(gè)很美的場(chǎng)景：“風(fēng)停了，一陣完全的寂靜，他真希望這種寂靜能持續(xù)到永遠(yuǎn)：和煦的太陽(yáng)，靜謐的午后，在花叢中忙碌的蜜蜂；而在這幅畫(huà)中站著一位年輕的女子，剛剛懷孕，戴著頂草帽，即使是城里人也能領(lǐng)略其中的美，也會(huì)在這美景前驚嘆得大氣不出。”（P241）

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