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分析《竇娥冤》中的主題思想、美學審美及男權主義

2015-05-30 02:49:03李鳴
北方文學·中旬 2015年9期
關鍵詞:美學

李鳴

摘 要:《竇娥冤》是我國元代著名的“元曲四大家”之一——關漢卿的代表作品,關漢卿主要根據東海孝婦的民間傳說與元代基層勞動人民的真實社會生活創作的,它是一部動人心扉的人間悲劇。《竇娥冤》被王國維先生譽為“列之于世界大悲劇中亦無愧色”的戲劇作品,從古到今人們對它的研究從來沒有中斷過,下面本文主要從《竇娥冤》的主題思想、審美理念及男權主義思想解讀這部作品的真正價值。

關鍵詞:《竇娥冤》;主題思想;美學;男權主義

文學界很多學者通過深入研究《竇娥冤》這部戲劇作品,一致認為這部戲劇的主體思想主要是批判封建黑暗勢力,歌頌竇娥勇敢的反抗精神的。對于這一點筆者也深表贊同。固然關漢卿本人并不認為封建社會整個吏治都是黑暗的,畢竟還是有一些為人民利益著想的好官的。但是這部戲劇中描述的官吏貪贓枉法、草菅人命、高利貸盤剝流行的社會現象確實是元代社會的真實寫照,下面本文先從這部戲劇的主題思想談起。

一、解讀《竇娥冤》的主題思想

這部戲劇對封建黑暗勢力的批判可以說是非常尖銳、無情的。其中一句“衙門自古向南開,就中無個不冤哉”一陣見血地點明了元代官吏的昏聵,統治的腐敗,而楚州太守桃杌就是昏官、暴官以及貪官的典型代表。桃杌秉著“告狀來的要金銀,如果是上司當刷卷,在家裝病不出門”的做官原則,哪里談得上為百姓辦事,簡直是赤裸裸的敲詐勒索,欺負無權無勢老百姓的無賴行為,他的辦案原則是“人是賤蟲,不打不招”,這分明是封建社會一個酷吏的化身。

二、審視《竇娥冤》的審美理念

《竇娥冤》的審美理念主要表現在竇娥本人的三樁誓愿以及戲劇結尾部分竇娥伸冤的幻想內容方面,充分流露出悲喜交織、虛實相生、美善融合的美。所有的文學作品都源于社會現實生活在作家腦海中的反映,作家本人的價值觀對作品的思想會產生很大的影響,人類也總是在和不公平的社會現象、自然界的斗爭過程中不斷進步成長的,若斗爭失敗則就誕生了悲劇。而胸懷正義感的作家總是堅信斗爭結果必定是勝利,即便在斗爭的過程中出現了短暫的失敗,作家本人仍舊會讓讀者看到未來勝利的希望。《竇娥冤》作為一部反映社會現實的文學作品,作者忠于生活的真實,讓竇娥擔負起非擔任不可的悲劇宿命,進而較為逼真地表現了社會現實生活場景。關漢卿不愿意讓竇娥死的無聲無息,毫無震撼力,于是在這部戲劇的結尾部分添加了些許浪漫主義色彩,并將浪漫主義與現實主義巧妙地融合,增強了戲劇的魅力。而《竇娥冤》中三樁誓愿、竇娥冤魂告狀的情節,就是運用了浪漫主義的泄法,通過竇娥本人的控訴表達作者對元代社會統治的憤恨。

三、剖析《竇娥冤》中的男權主義思想

《竇娥冤》主要講的是在封建社會中一個柔弱女子被社會黑暗勢力迫害的悲情故事。在這個悲劇背后,關漢卿讓讀者從內心深處捍衛‘三從四德的封建禮教,從自覺維護封建道德,這種男權主義思想表現的淋漓盡致,關漢卿借主人公竇娥之后道出了封建社會男權至高無上的地位。在那個講究三從四德的封建社會中,竇娥作為蔡婆婆家的兒媳婦,她本不應該對婆婆說:“婆婆,你莫要背地里許了他親事,讓我也連累的不清不潔的”,而當婆婆和張驢兒父親產生感情以后,他嘲諷婆婆說:可悲,可恥!多淫氣,少志氣!但是她卻逆道而行,破口大罵婆婆,這根源于她是封建制度忠實的捍衛者,她有辱罵婆婆的資本,她在公堂上即便是被打的血肉模糊,仍舊埋怨婆婆再嫁,這也正是對有再嫁之心人們的警示。至此作者在借竇娥之口表達個人的男權主義思想。

隨著戲劇情節的發展,當竇娥的冤魂向竇天章申訴冤屈之時,雖然竇天章清楚蔡婆婆沒有丈夫,但一聽聞自己女兒犯下了藥死公公的罪以后,仍舊斥責竇娥十惡不赦,這并非關漢卿個人的疏漏,而是體現了其對男權的維護。由于竇天章是竇娥的父親,故其冤魂才有機會在父親面前陳述冤屈,但這個機會的得到也是十分艱難的,在得到這個機會之前竇娥得到的都是父親的訓斥、責罵。竇天章說:“我竇家三輩均無犯法之男,五世無再嫁之女;如今你卻辱沒我祖先英明,又累及我清白,若不細吐露實情,定罰你在陰山永遠為餓鬼……”之所以寫這段話是因為作者已經不滿足由竇娥一人之口表達他自己的男權思想,而是要借助其他男性來痛快地表達自己的思想,故設計了竇天章怒斥女兒竇娥的劇情。

竇娥的悲劇,從表象看主要是由竇娥本人拒絕再次嫁給張驢兒引起的,實則是因為蔡婆婆選擇再次嫁給張父導致的。試想一下,若蔡婆婆不想改嫁張父,則張父不會死,張驢兒就不會誣陷、威脅竇娥,竇娥就不會走上公堂,更不會走向死亡,蒙受巨大的冤屈。竇娥悲劇的根源在于蔡婆婆再嫁張父,關漢卿借助竇娥替婆婆承受再嫁之罪,來警告世間女子,莫要婚后再嫁,且看此例。《竇娥冤》這部戲劇的主要矛盾在于竇娥和蔡婆婆一個要嫁一個要守的沖突,若二人思想一致,也就不會有悲劇發生了。而震撼天地額竇娥冤實則是關漢卿本人宣揚男權主義的工具而已。

四、結束語

《竇娥冤》是一部蘊藏著深刻思想內涵的時代悲劇,關漢卿借助這部戲劇作品成功地勾勒了元代社會現實生活的方方面面,可以說其是現代人們了解元朝歷史的一面鏡子。《竇娥冤》的內容是豐富多彩的,所表達的情感是悲喜交織的,而所體現的社會價值又是綿綿無盡的,讀完這部人間悲劇,我們精神在無形中也得到凈化、熏陶。

參考文獻:

[1]常陽.淺談《竇娥冤》的悲劇色彩[J].太原城市職業技術學院學報,2010,4(08):106-107.

[2]冀德榮.生存還是毀滅——論《竇娥冤》的悲劇指向[J].名作欣賞,2011,7(08):166-168.

[3]張岳林.《竇娥冤》的悲劇矛盾及其悲情能量顯現[J].皖西學院學報,2011,2(01):46.

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