粟珍凡
摘 要:原生態民歌,是指人們在社會生活中各種文化活動自然生存的民歌。原生態民歌教學就是把原生態的民歌納入學前教育、國民教育和干部教育等或各類文化藝術培訓教育中去,讓更多人能夠了解、學會原生態民歌。其目的是保護、傳承、發展民族文化,讓民族文化流芳百世。
關鍵詞:保護;傳承;發展;原生態民歌;
中圖分類號:J12 文獻標識碼:A 文章編號:1674-3520(2015)-08-00-01
作為非物質文化遺產的原生態民歌,是我國流傳音樂的文化精髓。對它的保護與傳承具有重要的意義。
一、是弘揚中華民族的文化魂寶
原生態民歌,具有很高的藝術價值,其藴含很多傳統文化信息,極為珍貴,原汁原味,曲調優美動人,旋律清晰,歌聲美妙、自然、悅耳,韻味無窮,富有深厚濃濃的情感和鄉土氣息,沒有經過任何修飾。從曲調歌聲中能體現出各個民族的生活特色、民間藝術、民俗風格、生活方式及人們對未來的向往。傳承下來將他納入教學很有意義,廣泛流傳推廣原生態民歌是弘揚中華民族的文化魂寶。
二、能挖掘、拯救民間文化遺產
挖掘原生態民歌,是當代人一項重要任務。任何文化都必須經過傳播,才能傳承于后人。目前,許多年輕人都喜歡現代音樂,唱流行歌曲,跳搖滾舞、霹靂舞、拉丁舞、鋼管舞等,還喜歡西洋文化。原生態文化已迫在眉睫,原生態的東西在民間藝術表現形式中也越來越少了,很多年輕少數民族人連本民族的語言都不會說甚至聽不懂了,更談不上用原生態音樂及藝術來表現本民族文化,展現不出本民族原汁原味的風貌。在拯救民間文化遺產的過程中具有嚴重的危機感和緊迫感。原生態民歌教學,可以讓年輕人或更多人學會原生態民族音樂,會唱原生態民歌,并深入民間挖掘、拯救已快滅絕的民間文化,讓這些民族文化、藝術能夠流傳下來,發揚光大。否則,原生態文化就會失去原有的生存土壤,漸漸被淘汰,造成后繼無人。因此,當原生態民歌一息尚存之際,就要馬上搶救、挖掘、保護與傳承。原生態民歌教學,能夠挖掘、拯救民間文化遺產,讓中華音樂民族文化血脈基因代代相傳。
三、能豐富社會、民間文化生活
自古以來,人們在社會生活、生產勞動、信息交流、情感交往中,都離不開文化。文化產業的發展同社會的進步成正比例。要豐富社會、民間的文化生活,就必須弘揚民族文化。原生態民歌是中華民族文化和藝術的源泉,是人們生活的親切伴侶,也是人們交流情感、傳播知識的工具,其可以為社會打造歡樂、良好、熱鬧的氛圍,讓人心情舒暢、興高采烈,精神抖擻,充滿陽光,擺脫貧困。比如:在青山綠水間,保護原生態民歌自然景點,吸引中外游客,創造經濟價值。唱原生態民歌走向社會、中國大舞臺,走向世界,就像多聲部的“侗族大歌”一樣,唱響全球。原生態民歌教學,對社會發展、民間文化生活豐富多彩十分重要,它能為祖國山山水水、村村寨寨帶來歡笑,能讓祖國每一個城市、鄉鎮人變成開心,能讓祖國一片歡騰!
四、可以加快推廣弘揚民族文化
學校是一個國家和社會傳承文化的重要場所,原生態民歌的傳承與發展自然需要學校教育的重視和參與。把原生態民歌教學納入學校音樂課程之中和干部教育、社會培訓教學之中,很有必要,能讓學生受到民族文化藝術的熏陶。也可以邀請各地目前健在的原生態民歌的傳承人來授課,他們就是最好的老師,讓他們用獨特的教學方法來培養學生。湖南省通道縣委黨校十多年來,在干部教育的過程中,每一期主體培訓班(科干班、中青班)都開設了侗歌教學,有的部門培訓班也開設了,如:婦干班、導游班、村干班等。也就是說,讓原生態民歌走進學校音樂教育課堂和社會其他技能培訓課堂,可以加快推廣弘揚民族文化,讓中華原生態民族藝術文化后繼有人。
五、是民歌創新發展的穩固基礎
目前,原生態民歌和原生態唱法給國家和社會樂壇帶來一股質樸、本真及動人心弦的藝術力量?,F代社會發展迅速,原生態民歌也在其中扮演著自己重要的角色,是民族聲樂的創作源泉,有著深厚的群眾基礎與發展潛力,也是傳統民歌和現代民歌在創作過程中需要找的根。民歌是傳統音樂之父,傳統音樂中都有民歌的影子;原生態民歌為傳統音樂提供了廣闊的音樂素材和豐富的創作背景。表現方式:1 、在音樂創作的過程中,為了使創作出來的作品具有生命力,可以從各民族的歌聲中借鑒更加多元化的藝術表現手法,這樣的作品就會有親和力,也是民族唱法擺脫單一化的有效手法。2 、現代人追求完美,民族歌曲的發展更需要創新,用原生態民歌為影子,通過藝術加工、裝飾、打扮形成更加優秀的作品進入樂壇。3、傳統與現代相結合?,F代年輕人,大部分不喜歡欣賞古老的傳統音樂,如果在藝術作品的創作過程中,利用古老的旋律穿插一些現代時髦的旋律,就會吸引很多年輕人積極參與。比如:2013年,通道侗族自治縣舉行了“侗歌唱響十八大”文藝晚會,有一個“又唱吔道賴”的節目,在傳統唱法的“吔道賴”生態侗語歌曲中自然插進一段原創現代搖滾民歌,還有RAP,然后在傳統的生態民歌聲中結束,迎得了觀眾的熱烈掌聲,其創作人是年輕的侗家阿妹?,F在又展現出“蘆笙街舞”的作品,蘆笙是侗族人民古老的傳統樂器,如今美麗的侗寨山鄉,燈火輝煌、五彩繽紛的花橋古樓旁,經常看到姑娘小伙們,在一陣陣悠揚的蘆笙旋律中跳起街舞。4,民族唱法的民歌更需要原生態民歌為根基。比如:西藏民歌,好像把人們帶上高原;蒙古民歌,好像把人們帶入大草原,看見藍天白云,羊群、馬兒奔跑;侗族民歌,可以將人們帶進古樓花橋,看見涼亭、吊腳樓;每當我們聽到“月光下的鳳尾竹”這首優美動聽的旋律或歌聲時,美麗的麗江山水、石林和西雙版納就仿佛展現在眼前,讓人進入仙境。各民族都有自己獨特的文化,認識一個民族的情感、性格、歷史、社會、民風民俗的資料,在音樂創作中,原生態民歌是一種原始資料,其能發揮很重要的作用。在民歌的創新和發展中都要尋找自己的血脈,都離不開本民族音樂特色風韻作根基。所以說,原生態民歌教學是民歌創新發展的穩固基礎。
總之,我們要重視傳統文化,必須關注原生態民歌。要努力挖掘、保護、傳承和發展優秀的民族文化,為中華少數民族創造更多的參與、競爭和發展的機會,為中華少數民族提供更大的展示舞臺,讓“中國夢”在不久的將來能夠變成現實,讓原生態民歌永放光芒!
參考文獻:
[1]《文化常識全集》音樂·舞蹈部分。