《說文解字》在語文字詞教學中的應用

楊子偉

[摘 要]隨著學生學習語文積極性的下降，學習興趣的弱化，更多學生在學習字詞過程中只是死記硬背，直接導致學習效率低下，嚴重浪費寶貴時間；更嚴重的是對語文學習器械化、工具化。為培養學生學習語文興趣，特將《說文解字》引入語文教學中，希望以此提高學生學習興趣，加深學生對祖國文化的理解與認識。

[關鍵詞]說文解字；學習興趣；學習能力

《說文解字》一書，是東漢許慎的畢生之作，是我國第一部系統完備的字典，也是中國文字學的奠基之作。它不僅為學者研究古文字提供了重要參考，而且對我們的語文字詞教學也起著舉足輕重的用作，如下示例。

一、有助于學生理解字形的構成

漢字字形紛繁復雜，結構變化多樣，多數學生死記硬背，不理解字形結構，學起來枯燥無味。《說文解字》一書中，對于漢子字形演變的過程呈現出來，對于學生理解學習詞語有很大幫助。如“卷”和“券”，二字極易混淆，《說文解字》可以幫助我們在形體和意義兩方面對它們加以辨識。“卷”字《說文解字》分析：厀曲也。從卪 聲。從卩（jié，像屈膝的人形），juàn聲。“券”字《說文解字》指出：契也。從刀聲。券別之書，以刀判契其旁，故曰契券。從字形來看，這兩個字聲符是一樣的，區別只在義符。“卷”小篆下部是“卩”，字義與義符“卩”的意義類似。“券”的下部是“刀”因為古代的券契是雙方各執一半刻有齒痕的犢板。而可以完全拼合的齒痕需要用刀來分刻，所以“券”以“刀”作為義符。對于二字可以歸納為：表示卷曲相關的意義用”卷”，如“卷發”；表示與券契相類似的憑證時用“券”，如“入場券”。

“衤”和“礻”是只有一筆之差的偏旁，極易混淆。比如在寫“禪”時，因為辨識不清，學生們很可能會寫成 “禪 ”。但從字義來說 ，這真可謂失之毫厘 ，謬以千里。雖然“禪”今天已不常用，查閱《說文解字》我們就可以 對這類字做一個總結。樟（dān）：“禆，衣不重。從衣，單聲。”禪：“禪，祭天也。從示，單聲。”在篆文中，“示” 和“衣”的字形差別明顯，隸變之后，在漢字左邊作形旁時，“示”寫作“礻”，短橫變為一點，長橫和左邊一點合 為一筆，豎鉤省為豎；“衣”寫作“衤”，第二筆一橫和第三筆一撇合為一筆 ，豎提省為豎，短撇和捺均變為點筆。換句話說，在表示與神靈有關的字中用“礻”，在表示與衣服有關的字中用“衤”。

“藉”和“籍”是一對形近字，在使用上也容易相混，《說文解字》的相關分析可以使我們避免對它們的誤用。《說文解字》：“糟，祭藉也，一曰帥不編，狼藉。從帥，藉聲”“籍，簿書也。從竹 ，藉聲。”“藉”字本指草沒有編結好而凌亂 ，因此現在與雜亂有關的意思用“藉”。“籍”指戶口冊 ，因為古代以竹簡書寫，因此以“竹”為義符 ，現在與戶口、書本有關的意思用“籍”。

二、有助于常用詞詞義的理解

漢語中有一些常用詞，如果按照我們現在的詞義去理解，就會出現偏差甚至是南轅北轍，《說文解字》可以幫助我們對這些詞義做出正確的解釋。比如，在形容某人技藝高超時我們會用到“運斤成風”這個詞，如果按照現在的教學常用義來解釋，“斤”是一種重量單位，那么“運斤成風”就不知所云了。《說文解字》指出：“斤 ，斫木也。象形。”“斤”原來是一種砍樹工具的象形字，甲骨文作“ ”，像一把橫刃曲柄的斧子，因此《說文解字》說它“象形”。斧子并不輕便，能夠揮動它發出呼呼的聲音，關鍵是能用它準確地砍去鼻尖上的白泥而毫不傷及鼻子（見《莊子·徐無鬼》），這種技藝何等了得。理解了“斤”的本義，同時我們也就明白了為什么“斧、析、斬、斷”等字以“斤”為義符。

再如“走馬觀花”，我們現在常用它來形容不深入觀察事物 ，只是粗略地查看大概 ，是一個貶義詞。其中的“走”如果按照我們現在的常用義行走去理解 ，“走馬觀花”就可以解釋為“騎在慢行的馬背觀賞盛開的鮮花”，一副悠閑的樣子，理解起來似乎也順暢，但這與它的本來意思差距甚遠。我們看《說文解字》：“ ，趨也。”從字形上來看，上面是奔跑甩臂的人形，下面加“止”（古代指腳 ），突出奔跑的意思。“走”本義即現在的“跑”，“跑馬觀花”自然不是慢慢欣賞，而是如同坐在火車上看路邊的風景，觀察不細致之意十分明顯。《說文解字》對“走”的解釋依然保留在“奔走相告、飛檐走壁、飛沙走石、飛禽走獸”等詞語中。

“本末倒置”用來比喻把主次輕重的位置弄顛倒了，《說文解字》對“本”“末”二字的解析可以使我們加深理解。《說文解字》指出：“ ，木下曰本。從木，一在其下。‘末，木上曰末。從木，一在其上。”“本”指樹根，“末”指樹梢，樹根和樹梢顛倒了，可不就是注重末節 ，忽視根本了嗎！‘舍本逐末”也應作同樣的理解。

以上我們簡單介紹了《說文解字》對語文教學、尤其是認字識詞的一些重要啟發和幫助，只要在語文教學中合理利用《說文解字》，相信師生都會大有裨益。

參考文獻：

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