孔育
幼兒園的課程方案是一種文化的載體,代表著傳統(tǒng)的觀念和文化價(jià)值,方案中的性別角色行為模式,直接投射出社會(huì)文化對(duì)兩性作用的定型看法,會(huì)極大地影響著幼兒對(duì)性別角色的認(rèn)同和歸屬。而教材中呈現(xiàn)的傳統(tǒng)兩性觀念,它會(huì)對(duì)幼兒的性別觀念產(chǎn)生潛移默化的作用。尤其是方案中塑造的人物有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)造成的性別偏差也會(huì)在一定程度上影響著著兒童的社會(huì)平等的觀念,從而也造成了社會(huì)不平等的再生產(chǎn)。
一、案例分析
案例:角色游戲開(kāi)始了。佳佳扮演“媽媽”,明明扮演“爸爸”。佳佳在扮演過(guò)程中教自己的孩子打籃球,明明在扮演過(guò)程中煮飯。這時(shí)扮演孩子的幼兒們告訴老師:“老師老師,佳佳不像媽媽,明明才像媽媽!”
案例分析:兒童生來(lái)雖有性別之分,但性別意識(shí)和性別平等的觀念卻并非天生,需要通過(guò)教育手段來(lái)培養(yǎng)。幼兒很早就開(kāi)始從大人的習(xí)慣行為中“習(xí)得”性別角色和相互的性別觀念。上學(xué)后,這種習(xí)得在學(xué)校的環(huán)境中繼續(xù),學(xué)校的教材,測(cè)驗(yàn)工具、教師行為、伙伴組織、環(huán)境布置等都對(duì)幼兒獲得的性別角色的行為發(fā)生影響。
二、幼兒園課程方案中存在性別偏見(jiàn)現(xiàn)象
在幼兒園課程方案中,對(duì)于性別的男女比例、從事的職業(yè)、性別的形象以及從事的業(yè)余活動(dòng)都有意或者無(wú)意地存在偏見(jiàn)現(xiàn)象。
(一)兩種性別的職業(yè)區(qū)別
從職業(yè)來(lái)看,職業(yè)或行業(yè)種類在課程中與男性相比要少得多。
男性從事的職業(yè)有國(guó)王、財(cái)主、海員,飛行員、教師、廚師、郵遞員、警察、捏面人,捏糖人,菜園治保主任,菜園園長(zhǎng)、醫(yī)生、開(kāi)圖書館、開(kāi)玩具店、建筑工人和農(nóng)民。女性從事的,只有幼兒教師、護(hù)士、巫婆、工人。
(二)性別中的形象差別
從形象上來(lái)看,將自然界的太陽(yáng),風(fēng),獅子、大老虎等賦予男性性別。描寫男性形象的語(yǔ)詞有:勇敢、有力氣,本領(lǐng)大、有智慧獸為村民除害的老人,有愛(ài)心、懂事、有服務(wù)意識(shí),兇狠、三心二意、不愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生、偷東西。
(三)業(yè)余活動(dòng)的性別差異
從業(yè)余活動(dòng)上來(lái)看,男性打棒球、下棋,參加機(jī)器人展覽會(huì),女性逛菜市場(chǎng)、做花燈。此外,男性開(kāi)小轎車,女性推自行車......
綜上所述,從性別角色數(shù)量的分布來(lái)看,男性角色數(shù)量超過(guò)女性角色的數(shù)量。從家庭勞動(dòng)分工來(lái)看,媽媽的數(shù)量又比爸爸的數(shù)量高出許多,媽媽在家庭中承擔(dān)了更多的諸如買菜、做飯、教養(yǎng)子女的勞動(dòng)。而從社會(huì)職業(yè)來(lái)看,男性從事的社會(huì)職業(yè)種類要比女性從事的社會(huì)職業(yè)種類多。
二、方案中的性別偏見(jiàn)是一種社會(huì)不平等的再生產(chǎn)
雖然幼兒生來(lái)就是有男女之分的,但是他們的性別意識(shí)和擁有性別的觀念卻不是與生俱來(lái)的,而是后天因素形成的。學(xué)前期幼兒正處于性別形成階段,是性別角色社會(huì)化的初級(jí)階段,他們接觸到的媒介中所表現(xiàn)出來(lái)的性別陳規(guī)現(xiàn)象會(huì)對(duì)他們對(duì)性別產(chǎn)生一定的刻板印象。
從儒家時(shí)代開(kāi)始,女性就被定位在相對(duì)男性的被動(dòng)的從屬地位。歷無(wú)數(shù)個(gè)年代的更迭,父權(quán)意識(shí)形態(tài)中的夫?yàn)槠蘧V、男主女從、男尊女卑,男優(yōu)女劣的社會(huì)性別等級(jí)觀念和“男主外、女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工模式已經(jīng)在男性中心社會(huì)的人們的心中根深蒂固。盡隨著時(shí)代的推進(jìn),女權(quán)意識(shí)的覺(jué)醒,但是,性別偏見(jiàn)的現(xiàn)象仍然像幽靈樣游蕩在現(xiàn)代社會(huì)生活中。[1]在幼兒園的課程方案中,不難發(fā)現(xiàn)這些不利于幼兒形成完整人格和反應(yīng)了社會(huì)不平等的觀念仍然存在,這些陳舊的性別觀念也會(huì)對(duì)幼兒有一定的負(fù)面影響。
就是由于這種傳統(tǒng)思想觀念的影響,編寫幼兒園課程方案的專家和一線教師們?cè)趯?duì)男女不同性別人和物的描述中,認(rèn)為這些都是理所當(dāng)然的,而沒(méi)有去深刻地思考這些將會(huì)給幼兒帶來(lái)怎樣的性別觀念,而從更深的層次來(lái)講,它更是一種社會(huì)不平等觀念的再生產(chǎn)。當(dāng)今社會(huì)一直在提倡平等,我們都渴望有一個(gè)平等的社會(huì),但是中國(guó)擁有幾千年的歷史,它的傳統(tǒng)思想觀念不是一時(shí)半刻能夠革新的。在編寫幼兒園課程方案中這些傳統(tǒng)觀念也會(huì)自覺(jué)或者不自覺(jué)地融入方案中。這種
對(duì)兩性明顯區(qū)分的作為,不但不能使幼兒正確認(rèn)識(shí)自己的性別,不能使幼兒從小擁有一個(gè)性別上的平等觀念,長(zhǎng)大以后刻板印象逐漸加深,從而加深了整個(gè)社會(huì)的性別不平等的思想,延續(xù)了不平等的社會(huì)觀。
三、反思
(一)消除幼兒園課程方案中的性別偏見(jiàn),避免社會(huì)不平等觀念的再生產(chǎn)
國(guó)家的基本作用是使接受優(yōu)質(zhì)基礎(chǔ)教育成為每個(gè)公民的權(quán)利和現(xiàn)實(shí),消除性別不平等應(yīng)當(dāng)置于所有學(xué)校教育發(fā)展和改善其質(zhì)量項(xiàng)目?jī)?yōu)先點(diǎn)的首列。[2]
課程應(yīng)社會(huì)之需而產(chǎn)生,課程的任務(wù)不僅僅是反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),更應(yīng)該是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的超越和完善。在社會(huì)平等問(wèn)題上,課程應(yīng)該起到積極引導(dǎo)的作用,宣傳社會(huì)平等觀念,而不是復(fù)制再生產(chǎn)社會(huì)的不平等。比如在編寫幼兒園課程方案時(shí),適當(dāng)增加女性的角色數(shù)量,而對(duì)于所從事的職業(yè)不一定要有很明確的區(qū)分,他們的性格特點(diǎn)也不要太分明,適當(dāng)?shù)貙⒏鞣N特點(diǎn)和職業(yè)都融入到男性和女性中。
(二)塑造“雙性化”的人格
現(xiàn)代性別觀念認(rèn)為,男人和女人的特點(diǎn)不是完全天生的,而是社會(huì)化的產(chǎn)物,為了讓兩性都能夠得到更好的發(fā)展,應(yīng)該給兩性提供平等的發(fā)展機(jī)會(huì),消除一切阻礙兩性發(fā)展的因素,通過(guò)教育培育兼有兩性品質(zhì)、和諧發(fā)展的人才。
美國(guó)心理學(xué)家對(duì)兩千名兒童進(jìn)行調(diào)查,結(jié)果發(fā)現(xiàn):過(guò)于男性化的男孩和過(guò)于女性化的女孩,其智力、體力和性格的發(fā)展一般較為片面。[3]“雙性化”的人格具有最好的社會(huì)適應(yīng)及成功的可能,能最大程度的發(fā)揮人的潛能,幼兒性別教育,應(yīng)該轉(zhuǎn)變性別觀念。[4]使幼兒能正確地認(rèn)識(shí)和接納自己的性別,又能兼具兩性的優(yōu)點(diǎn)。研究認(rèn)為兼有兩性特點(diǎn)的人的總的心理適應(yīng)和自尊水平應(yīng)該比較高,也就是說(shuō)男性特征和女性特征都分別對(duì)健康的人格具有積極作用。所以,培養(yǎng)具有雙性化人格的人是現(xiàn)代性別教育的目標(biāo)。[5]
在性別的教育上,一方面要發(fā)展幼兒在傳統(tǒng)上認(rèn)為的各自性別的優(yōu)點(diǎn),形成正確的性別認(rèn)識(shí)和良好的性別認(rèn)同,另一方面還要培養(yǎng)幼兒傳統(tǒng)上認(rèn)為是異性所有的性別優(yōu)點(diǎn)。做到發(fā)揚(yáng)自己性別的長(zhǎng)處,同時(shí)有擇取異性性格中某些有點(diǎn)。
參考文獻(xiàn):
[1][2]楊冬梅. 大陸、香港和臺(tái)灣三地幼兒園課程方案之比較[D].南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文:42,37.
[3]黎明.國(guó)流行雙性化教育[J].中華家教,2004,(9):24.
[4] 張晗. 幼兒性別概念及性別偏好的研究[D]. 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文:31.
[5] 叢中笑. 當(dāng)代幼兒性別教育的基本問(wèn)題[J].中華女子學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(4):76.