遂昌縣石練鎮非物質文化遺產

吳保英

一、走馬燈

走馬燈是明朝萬歷年間，石練各村都興盛廟會、正月鬧元宵，為了豐富節日的氣氛，當地村民自動組織制作了走馬燈，代代相傳。 走馬燈多取材于現實生活中花、鳥、風景山水等，它代表著喜慶、丁財兩旺、五谷豐登的寓意。

走馬燈的工藝流程首選確定大小：高40公分，寬43公分（上層為六個面11cm×20cm，下層的六個面16cm×26cm），下層做燭檔（又叫燭山）。中心穿孔，孔下部用薄鐵皮頂住，便于插中心軸時旋轉。中心旁邊做兩個燭筒，便于插燭。做個中心旋軸，長35公分，中心軸下端按一針，便于輕滑旋轉，減少阻力。中心車上端做一個風輪，直徑24公分，再用2公分寬的紙條粘貼在風輪與中心軸桿上，旋轉速度快，然后在風輪上掛西游記四個人物形象（用紙板剪成）。在上層選兩根對稱柱上端，對穿一根上橫檔，上橫檔中心穿孔，讓風輪中心軸穿進此孔。燈身上層的六角檔上，安裝掛線架（要正中位置），在掛線架中心，安適當長短的提線，系在另一根手提柄上。做18個龍頭（紙板或薄木板均可）上層頂4個龍頭要全龍，其余12個可做龍頭即可，安裝在六個角端。做六個彩絲禿掛在上層六個角端的龍頭上。上層用綠紙蒙住，下層用紅紙蒙住，但下層要留13×10的空窗（六個面的中心），再糊上透明紙，便于觀看內部在“走”的圖像。插兩根蠟燭，需要時點燃兩根蠟燭，借蠟燭火焰上升動，沖動風輪，四個人物即馬馬不停蹄地旋轉（如安四匹馬即四匹馬向前奔跑了）。

二、定溪車燈

定溪車燈一般用在春節、廟會、正月鬧花燈等喜慶的日子里。舊時車燈代表著農民對生活幸福的向往、對一年的豐收感到高興。一般都用在慶祝活動中。1956年石練鎮定溪村村民為了參加縣民間藝術匯演，在農忙空閑之時創作了車燈，并在“縣藝術匯演”中得獎。1957年，正月十五元宵節定溪車燈在縣城再次表演。此后，隨著時間的推移，當時制作設計車燈的主要人員已過世，車燈實物也因無人管理而早已流失。2004年，為了參加縣民間文化大集活動，縣文體廣電局干部動員定溪村村民重做車燈。定溪村村民積極支持，在車燈老藝人上官桂甫（1942年8月26日出生）的指導下，經過一個月的努力，車燈再次展現于人們面前，并在縣民間文化大集踩街活動中表演，受到人民群眾的高度贊賞。2005年至2007年參加了石練鎮七月會表演。

定溪車燈選料：選硬木為主。現在粗的硬木已經很少。鋸木：把山上砍下的硬木用鋸鋸成10根長2米左右、粗10厘米、30厘米的木頭。其中粗20厘米的木頭兩根。并把鋸下短的硬木留用數根。刨光：由木匠把硬木表面刨光，多數長的硬木刨成圓柱形，短的硬木也可刨成長方形。打孔：把刨光的木頭一邊頂端打入直徑約2.5厘米的圓孔或方孔。插入：用兩根長1.5米以上的粗木頭把另外4根木頭圓孔插入固定。其他地方用釘子固定，做成中間可以活動的軸，可以轉動的車。準備手拉車。把做好的車燈放在手拉車上。

三、石練民間剪紙

民間剪紙起源較早，作品多出于婦女之手。明清時，民間喜慶，時興剪禮花，飾在禮品上，祭祀時 也剪彩花飾于供品。多采用雙魚吉慶、五福共壽、龍鳳呈祥、吉祥如意、雙喜等吉祥題材的圖案。剪彩花飾于窗戶居室。如立春，剪“春牛圖”表示“迎春”。端午，剪公雞琢蜈蚣，以避“五毒”。至今，民間會剪紙比較少。八十年代，石練鎮大茂坑村有八旬老人方金蘭（已去世），以剪紙自娛，其作品有山水、人物、花卉、飛禽走獸，構圖巧妙、形態自然，別具特色。慕名前去觀賞者很多，備受關注。剪紙藝術就在這一帶傳播開來。一般都是折疊起來剪，這種剪紙圖案是對稱的。先選定各種顏色鮮艷的紙，接著選好要剪的圖案，按要剪圖案的花紋把紙折疊起來，折疊幾折就要看要剪圖案而定了。例如：兩 折到六折。剪好以后夾在書里或貼墻上，要美觀一點的話，就要把剪好的紙裝裱在鏡框里面。把想要剪的圖案用構圖鉛筆畫在紙上在剪，這種圖案比較靈活，不對稱喜嫁貼花、蝙蝠盤壽、飛禽走獸、花、人物動作等。剪紙老藝人在喜慶節日和廟會期間都會用剪紙作品來增添氣氛。現在，淤頭村剪紙特色班在淤頭村小學老師的帶領下，已有8余年，剪紙習作園地辦得很活躍，學校開設了民間老藝人作品展、學生作品展。2004年石練老藝人的剪紙作品參加了縣民間文化大集藝術品展。

（作者單位：浙江省麗水市遂昌縣石練鎮文化站；研究方向：研究群眾文化工作）

（責任編輯 劉月嬌）