新時期廣場文化的發展之路

摘要：廣場文化是人民群眾參與面最廣、普及性高的一項群眾文化活動，現在的廣場文化已不僅僅是字面意義的“廣場文化”，他已成為我國廣大城市、農村人民群眾喜愛的群眾文化活動。由于基礎實施落后，廣場文化也受到人們的詬病，說他擾民，影響交通等等。如何使廣場文化健康發展，在這里進行初步的探討。

關鍵詞：廣場文化；群眾文化；發展

廣場文化一詞屬于城市文化范疇，指隨“城市”規模的出現而產生的一種城市特有文化現象。隨著社會經濟發展不斷發展和具有新的文化內涵，其又具有了新的內涵，他不僅僅指“城市”文化，我們可以在中華大地的城市、鄉村見到人們跳廣場舞的普遍景象。如何發揮廣場文化的社會功能和優勢，使其更好地為社會主義精神文明建設服務，這將是我們探討的內容。“廣場文化”歷史上早已有之。具文獻資料：人類城鎮最初產生和形成規模之時就有了廣場文化的雛形，隨著人類社會的不斷發展也相應的形成一種特有的歷史意義上的“城市文化”。廣場文化作為我國社會主義群眾文化的重要組成部分，以廣場為載體，以形式多樣、內容豐富多彩的群眾性文化活動為主要內容的一種社會文化活動，其既有娛樂、體育鍛煉的成分，又具有一定的政治意義；從它開展的內容和形式上反映了一段時期人們的生活習俗、時代風貌和文化狀況，折射出一個民族、一定地域的群眾文化主要表現形式；對我們民族文化的傳承具有重要的作用。應緊緊圍繞“兩手抓、兩加強”的思路，堅持把公共文化放在首位，推動我州文化與經濟、社會的協調發展。探索公益活動的多種實現形式，在由政府投入之外，挖掘社會潛力，整合社會資源，引入和吸納社會資金，“借風揚帆”發展多元化的群眾文化事業。

隨著“免費開放、文化惠民”工作的不斷深入，新的形勢對廣場文化活動提出了更新更高的要求，現有廣場文化活動的工作力量已明顯不足，已難以適應新形勢下“免費開放、文化惠民”工作任務的繁重性、專業性和長期性

一、廣場文化的普遍性

廣場文化的普遍性，也可以認為是廣場文化的群眾性。廣場文化的普遍性是由廣場文化活動自身特點所決定，廣場文化其自身活動的主體是廣大人民群眾，就決定了廣泛群眾性的參與的普遍性，是廣場文化與專業藝術文化的區別所在。廣場文化活動主體是廣大的人民群眾，他們來自不同的階層，所具有的文化素質與參加的活動內容各不相同，形成廣場文化的形式繁多（可以說是五花八門），不同的人都能在這里找到適合自己或自己喜愛的活動，而這些廣大的參與者——群眾，許多人是由最初的旁觀、欣賞者到積極參與者的不自覺的角色轉換，正由于其所具有的自愿性，所以廣場文化參加的人最多、活動內容十分豐富多彩，活動持續性最長；由于年代的不同，不同時代參與者不會因其所具有的文化素質的不同，廣場文化活動的內容會因社會因素不同有所差異，如上世紀50年代跳交誼舞、80年代跳迪斯科，現在全民跳廣場舞，既不同年代會因為社會環境有不同的廣場文化活動的內容。

廣場文化活動自身具有的開放性，特別是在改革開放以來所進行的廣場文藝演出、舉辦大型文藝活動、節日慶典活動、文化交流活動，以及工業產品的展示和宣傳、科普知識宣傳等等，文化輻射功能是其它活動所無法替代的。

通過推動全民參與廣場文化活動，使廣大人民群眾在文化活動中展示自我風采，愉悅了心情，陶冶了情操，這些豐富多彩的文化娛樂活動成為他們生活的重要組成部分。隨著我國社會主義經濟建設的飛速發展，人們物質生活水平的不斷提高，廣大人民群眾對精神文化的需求也與日俱增，參與廣場文化活動的需求越來越多越迫切。結合“文化惠民、免費開放”工作，通過各民族廣場舞蹈培訓，群眾跳廣場舞蹈的熱情一浪高過一浪。

二、廣場文化的普及性

廣場文化活動的群眾參與面廣，可以匯集社會的各個角落。廣場文化活動蘊含了廣大群眾普遍審美情趣和價值取向，利用它來推動城市精神文明建設將起到很大作用。廣場文化活動作為群眾文化活動的一個組成部份，廣場文化活動勢必要受到我國社會主義文化建設的影響，城市群眾文化活動的主流對廣場文化有著引導和促進作用，具有較強地普及性。

三、廣場文化的地方性

廣場文化既有現代城市文化的共同特征——普遍性，在文化主潮流大趨勢的前提下又在表現形式上具有鮮明的民族性等一些地方特征。地域位置、民族、文化背景的不同，各地廣場文化活動內容及氛圍的會有所不同，如大理地區跳白族的“霸王鞭”、白族集體舞，彌渡跳花燈，南澗跳“跳菜”，巍山跳打歌，在內容、形式、文化內涵上存在一定的差異，表現形式就有了天壤之別。所以不同地域的城市廣場文化，反映著不同地域的人文精神和文化傳統，從其廣場舞可以了解到該地區的歷史文化和民族文化內涵，展現在人們眼前就有不同的心靈感受和震撼力。

四、廣場文化的季節性

廣場文化活動的天地是公園和一些開闊的場地。露天廣場的活動使廣場文化比較容易受到季節、天氣等諸多自然因素的制約和影響，隨著四季的變化，廣場文化活動的內容也會產生一定的相應發生變化，如春夏之交公園廣場早晨跳健身操，夜晚人們紛紛走出家門，流連在氣息宜人而涼爽的廣場上消閑、納涼、跳跳廣場舞；到了嚴冬季節的傍晚很少有人出來鍛煉和進行文藝活動了。

從廣場文化活動的主體和內容、形式上，可以清晰地看到這是一個他一個以廣場為載體，廣大群眾為主體，內容豐富多彩、形式不盡相同的群眾文化活動，有打歌、對唱、交誼舞等文化活動；時間上，雖受自然因素的制約和影響，但是只要場所適合和有一定的文化基礎就能開展和進行。由于我們國家在基礎實施規劃建設上的不到位，各地提供群眾進行文化、體育活動的場地不能滿足人們的需求，暴露出“廣場舞”大媽跳廣場舞與居民發生沖突，甚而一些廣場舞大媽為跳廣場舞占用機動車交通道路、醫院門口的情形發生。同時，隨著參與人數的不增加，活動場所中難免會混雜一些與社會主義精神文明相悖和不健康的內容，這是我們在進行和開展廣場文化時要注意的地方。

廣場文化的發展總而言之要符合我國的國情、民情，廣場文化的蓬勃開展與文化職能部門的扶持、正確引導離不開，廣場文化的繁榮，對我國的社會主義精神文明建設起到促進作用。對于群眾自娛自樂的文化活動，政府部門在給予高度重視和引導扶持外，還需要進一步完善城市（鎮）建設規劃，開辟和提供足夠多的群眾活動場所，活動場所建立良好的環境，加強宣傳提高廣大人民群眾的思想覺悟素質，引導廣大人民群眾抵制不健康文化侵蝕的宣傳。國家“文化惠民，免費開放”的進行，廣大群眾文化工作者要認真落實“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，認識到廣大人民群眾是我們群眾文化活動的力量和源泉。文化館（站）在開展廣場文化活動中，要堅持以人為本的理念來搭建廣場文化活動平臺，精心組織，努力創作出群眾喜愛和能接受的健康、活潑、積極向上的廣場舞蹈，為群眾積極參與到廣場文化活動提供廣闊的天空。同時，在“文化惠民”工作作風上，深入實際，聯系群眾，傾聽群眾意見，想群眾之所想，急群眾之所急，同群眾生死與共，建立魚水關系。

為了真正做好新時期廣場文化工作，充分發揮和利用文化館自身特長和優勢，集中精力做到為民辦好事、辦實事，扎扎實實地開展好“文化惠民、免費開放”工作。

作者簡介：羅莉，性別：女，1977年4月出生，籍貫：賓川，學歷：大專，研究方向：群眾文化，職稱：中職（館員），職務：文化館館長。