技工教育德育教學(xué)初探

樊強(qiáng)

摘?要：《禮記·中庸》有言：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。故而，第一堂德育課就是在新生進(jìn)校門之后，幫助他們明確來(lái)校的目的，做好前期的規(guī)劃，夯定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)于技工生來(lái)說(shuō)，技能的重要性不言而喻，但德育相關(guān)課程的重要性也不容忽視。本文就技工教育德育教學(xué)進(jìn)行探索研究。學(xué)生由基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)入技工教育應(yīng)有一個(gè)過(guò)渡，由于基礎(chǔ)教育的方向與技工教育的方向有不同之處，而教育過(guò)渡這個(gè)過(guò)程基本上沒有被教育部門或?qū)W校列入教學(xué)計(jì)劃，作為公共課程中的德育課教師就應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這個(gè)責(zé)任。

關(guān)鍵詞：德育?基礎(chǔ)教育?技工教育?過(guò)渡

在我國(guó)的教育體系中，技工教育的比例相對(duì)偏低，雖然近年來(lái)國(guó)家在大力提倡發(fā)展職業(yè)教育，但畢竟我國(guó)是一個(gè)有著兩千多年封建傳統(tǒng)并受“學(xué)而優(yōu)則仕”影響深遠(yuǎn)的國(guó)家，很多家長(zhǎng)還是趨向于“勞心者治人，勞力者治于人”的理念。而世界將進(jìn)入全球化、信息化、工業(yè)化、多元化的時(shí)代，我國(guó)作為制造業(yè)和服務(wù)業(yè)的大國(guó)，不僅需要數(shù)以億計(jì)的勞動(dòng)者，還要求勞動(dòng)者技能高、品德高、素質(zhì)高。所以，職業(yè)教育的發(fā)展?jié)M足不了我國(guó)全面建設(shè)的需要，尤其職業(yè)教育中的技工教育更甚，生存與發(fā)展可謂舉步維艱，且不說(shuō)招生困難，生源素質(zhì)也堪憂，技工學(xué)校的生源基本上是考不上大學(xué)的高中生和考不上高中的初中生以及未上學(xué)過(guò)早步入社會(huì)的回爐人員。故學(xué)員整體上不僅參差不齊，而且種種“問題學(xué)生”大量存在心理問題如自卑羞怯、自閉焦慮、自私懶惰、煩躁空虛等等，教育他們必定是用心又辛勞，費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。故而新生入學(xué)時(shí)的引導(dǎo)和過(guò)渡尤為重要。

古語(yǔ)有：“聽君一席話，勝讀十年書”，筆者想說(shuō)：“上好入學(xué)第一堂課，可能會(huì)決定學(xué)生的未來(lái)生涯”。

一、上好第一堂課，明確目標(biāo)

德國(guó)人在教育自己的孩子時(shí)，總要說(shuō)一句話：你們來(lái)到這世界就是為了工作而來(lái)的。可能原話不是這樣，基本意思差不多，表達(dá)的就是無(wú)論學(xué)知識(shí)、練技能還是上學(xué)讀書、選專業(yè)都是為了將來(lái)的工作。他們從小就使孩子心中明確目的，形成思想，對(duì)孩子將來(lái)的發(fā)展與成長(zhǎng)是有很大好處的。

筆者在學(xué)校所講授的課程是屬于德育類的職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)等。新生入學(xué)筆者講職業(yè)生涯規(guī)劃課程的第一課時(shí)總會(huì)向?qū)W生提問上學(xué)的目的或?yàn)槭裁炊x書，筆者會(huì)聯(lián)系著覃彪喜先生的作品《讀大學(xué)，究竟讀什么》和敬愛的周總理年輕時(shí)的故事“為中華之崛起而讀書”，給同學(xué)們講，并使講授內(nèi)容接技工教育之地氣，也會(huì)結(jié)合筆者學(xué)校的育人理念：“塑造成型、培養(yǎng)成人、鍛造成才”的三成教育理念。在使同學(xué)們明確上學(xué)目的的同時(shí)，順利地把學(xué)習(xí)方法也過(guò)渡到技工教育的教學(xué)方法中來(lái)。不過(guò)好的理念如果僅停留在口號(hào)上，不在學(xué)生思想中扎根，不執(zhí)行在學(xué)校的日常工作中，說(shuō)出來(lái)而做不到只能是空談。德育教師不僅要在幫助學(xué)生過(guò)渡時(shí)運(yùn)用適宜過(guò)渡策略和實(shí)施辦法，更要以實(shí)事求是的本土化方法，使基礎(chǔ)教育與技工教育在學(xué)生思想中形成良好銜接，從而提升學(xué)生的思想境界，同時(shí)也提升學(xué)校的品牌效應(yīng)。

二、引導(dǎo)理論聯(lián)系實(shí)際健康成長(zhǎng)

“為什么到了一定年齡要進(jìn)入學(xué)校讀書？”一個(gè)原因是學(xué)校生活是為成年生活做準(zhǔn)備的。但很多學(xué)生并不明白，基礎(chǔ)教育學(xué)生如此，職業(yè)教育如是此有時(shí)候大學(xué)教育同樣如此 ，這可以怪罪于家庭教育，但作為教育工作者也難辭其咎，所以，我們應(yīng)該明確地告訴學(xué)生現(xiàn)在的讀書就是為將來(lái)的就業(yè)、工作或生活服務(wù)，而且必須用孔子教給我們的“誨人不倦”的方式去告訴。當(dāng)他們從基礎(chǔ)教育過(guò)渡到技工教育時(shí)能明確上學(xué)目的，可謂學(xué)生幸甚，老師幸甚；如果過(guò)渡時(shí)能著手并做好自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，那將學(xué)校幸甚，國(guó)家幸甚。

做好“職業(yè)生涯規(guī)劃”要求理論聯(lián)系實(shí)際，確定發(fā)展目標(biāo)的同時(shí)分析自身?xiàng)l件，規(guī)劃發(fā)展階段的同時(shí)制定實(shí)現(xiàn)措施，并且要區(qū)別技工教育與基礎(chǔ)教育的教育方法和學(xué)習(xí)方法，明確技工教育中理實(shí)一體化的教學(xué)方法，做到適時(shí)適事地調(diào)整。當(dāng)然培養(yǎng)健康身體與健康心理也得重點(diǎn)介紹，使學(xué)生在技能和品行兩方面齊頭并進(jìn)，這也需要德育教師或班主任老師在幫助學(xué)生完成過(guò)渡時(shí)，運(yùn)用教育學(xué)與心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)與學(xué)生進(jìn)行溝通或訪談，使同學(xué)們過(guò)渡后綜合素質(zhì)得到有效提升，同時(shí)身心也得以健康成長(zhǎng)。

三、升學(xué)與就業(yè)并行邁向成功

升學(xué)與就業(yè)猶如基礎(chǔ)教育與職業(yè)教育，是必須讓學(xué)生明確的，一般認(rèn)為基礎(chǔ)教育以升學(xué)為導(dǎo)向，職業(yè)教育以就業(yè)為導(dǎo)向，我們以這種說(shuō)法來(lái)過(guò)渡是否可取呢？筆者認(rèn)為這種宣傳的方向和理念是值得商榷的，升學(xué)與就業(yè)還屬淺層意義上的發(fā)展方向，而我們傳遞給學(xué)生承載專業(yè)技能和生命歷程的思想、意志、習(xí)慣等才更具有前瞻性，他們?nèi)裟芤源诉~向更大的成功為社會(huì)為民族做出大的貢獻(xiàn)，我們自然求之不得。

就業(yè)指導(dǎo)課程是學(xué)生離校前的必修課，也是學(xué)生走向就業(yè)崗位前的關(guān)鍵之一。此時(shí)德育教師需要充當(dāng)職業(yè)指導(dǎo)人員，重點(diǎn)要做的是給畢業(yè)生提供有用的信息并輔助處理，對(duì)應(yīng)他們所學(xué)的知識(shí)和所獲得技能，如做好其中的形勢(shì)分析、自我分析，求職簡(jiǎn)歷、筆試面試、勞動(dòng)法規(guī)、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等相關(guān)后續(xù)服務(wù)。用“學(xué)生到員工”“學(xué)校到社會(huì)”的過(guò)渡來(lái)喚醒學(xué)生的潛在工作意識(shí)，盡量讓他們順利過(guò)渡。

每一個(gè)學(xué)生都需要過(guò)渡，每一個(gè)學(xué)生最終都會(huì)離開學(xué)校，或走向工作崗位，或接受更高一級(jí)的教育，德育課的作用就是不僅讓學(xué)生的心智得到提高，而且要他們技能與品德共同提高。

四、感恩親情和祖國(guó)回報(bào)社會(huì)

每個(gè)家庭都是社會(huì)的單元，家庭的和睦決定著社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。國(guó)家希望學(xué)校給社會(huì)輸送人才，學(xué)校教育學(xué)生感恩親情，回報(bào)社會(huì)，教育要為國(guó)家、為社會(huì)、為學(xué)校做好輔助性工作，使學(xué)生處理好與同學(xué)的關(guān)系、與老師的關(guān)系以及與父母的關(guān)系，形成同學(xué)誼、師生情、父母恩，這也是德育工作者必須做到的。

提到親情，想到的必然是父母，父愛如山，博大深沉；母愛似水，綿延長(zhǎng)流。正如歌聲中所唱：“你入學(xué)的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦。”還有“忘不了粗茶淡飯將我養(yǎng)大，忘不了一聲長(zhǎng)嘆半壺老酒……”兩首歌曲一首唱給母親，一首唱給父親。正體現(xiàn)了兒女對(duì)父母之愛的依賴和父母對(duì)孩子的無(wú)限關(guān)愛。我們學(xué)校的入學(xué)過(guò)渡是從軍訓(xùn)三周和誦讀《弟子規(guī)》開始的，《弟子規(guī)》開篇有言：“首孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文”。而最大的孝則是對(duì)我們共同的母親祖國(guó)的服務(wù)與忠誠(chéng)，我們要用努力學(xué)習(xí)和勤勞工作來(lái)報(bào)效祖國(guó)和回饋社會(huì)，為祖國(guó)的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

上述是筆者在講授德育課程的思想和脈絡(luò)，屬淺見與拙識(shí)，不妥之處還望批評(píng)指正。

參考文獻(xiàn)：

[1]田雷.道德法律與人生[M].北京:中國(guó)勞動(dòng)社會(huì)保障出版社,2010.

[2]李懷亮.就業(yè)指導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)教育[M].北京:北京科學(xué)技術(shù)出版社,2006.

[3]蔣乃平.職業(yè)生涯規(guī)劃[M].北京:高等教育出版社,2009.

[4]覃彪喜.讀大學(xué),究竟讀什么[M].北京:南方日?qǐng)?bào)出版社,2005.

（作者單位：山西交通技師學(xué)院）