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談《北齊校書圖》的審美藝術價值

2015-05-30 09:26:24趙莎莎
北方文學·中旬 2015年5期
關鍵詞:審美藝術

摘 要:傳為楊子華所作的《北齊校書圖》一直都是藝術界的瑰寶,無論從它的畫面風格還是從它的具體人物以及事物的描寫,都給我們留下重要的價值?,F就其審美價值和藝術風格進行闡述來挖掘其重要性。

關鍵詞:《北齊校書圖》;審美;藝術

處于魏晉南北朝時期的北魏王朝,因其只存在了短短的三十年的時間,但是由于北齊正處在我國南北民族文化的大融合時期,與此同時我國的藝術發展也處在一個全新的變革時期。南北文化的融合與發展使得北齊時期的文化呈現出不一樣的文化色彩。在這一時期的北齊著名畫家,他們大多是為了統治階級的存在,是為統治者服務的。因此,在他們的藝術繪畫作品中多反映的是統治階級的思想與生活內容,宣揚集權統治的重要手段。在這種社會背景下,藝術畫家的繪畫水平有了極大的提高,具有強烈的時代性。楊子華作為北齊的著名畫家,他的代表作《北齊校書圖》也具有重要的時代意義及審美價值,現就其進行

分析。

一、楊子華簡介

楊子華是北齊著名的畫家,并且在當時有“畫圣”之稱,并且其畫作被稱為“北齊之最”。根據《歷代名畫記》的記載:“楊子華,中品上,世祖時任直閣將軍員外散騎常侍。天下號為畫圣,非有詔不得與外人畫。”[1]由于楊子華所處的政治環境和社會生活環境,他最擅長描繪宮廷里的人和事物,如貴族人物的形象和生活場景。其中他最為擅長的是畫馬。

楊子華的繪畫風格是有自己的特色的,如在塑造的人物形象方面,他力求表現出人物的豐滿和圓潤,因此他的繪畫手法被閻立本、蘇軾、黃庭堅等廣為推崇。在張彥遠的《歷代名畫記》中,他將顧、陸推舉并重,而將張、楊兩人相提并論:“有中古可齊上古,顧陸是也;下古可齊中古,僧繇、子華是也?!碧拼惲⒈靖前l出“自像人以來,曲盡其妙,簡易標美,多不可減,少不可逾,其唯子華乎!”[2]的高評價。

二、《北齊校書圖》的內容介紹

《北齊校書圖》畫卷中所記載的事件是發生于北齊天保七年(556年),文宣帝高洋命文學家樊遜和高干和等十一人負責刊定由國家收藏的《五經》諸史。畫本一共有十九人,中心人物是樊遜,其次是文人學者,侍從等。畫本可以分為三部分,從右往左依次是第一部分是一位文人坐在方榻上書寫,旁邊有六名侍者。第二部分則是有四位士大夫坐在榻上,正在對史書進行校刊工作。根據資料記載,里面應有一人為刊校工作的具體負責人樊遜,推測為坐在榻內正在認真執筆書寫的人。在他的面前放有果盤、酒杯、硯臺、箭壺、琴等。其余三人,樊遜右邊的學士左手拿著絹紙,右手執筆似在思索。坐在樊遜對面的人則是盤膝而坐,左手搭在琴上,琴的另一端則搭在榻上,并伸右手去拉住右邊一人的腰帶同時帶倒了果盤。而右邊的人應該是想要離開坐榻,他的左手搭在正在彎身給他穿靴的僮仆身上。坐榻的周圍有侍女五人,左邊三女分別提著酒壺,抱著靠墊和抱著憑幾。另外兩侍女則是捧著酒杯,手執書卷。五人形態不一,各有韻味。第三部分則有三名養馬的役人,并且有兩匹馬,一灰一黑,安靜的站在旁邊。

畫中所描繪的幾位文人褶勾畫極為洗練,筆調冷靜,真可謂“多不可減,少不可逾”,雖寥寥幾筆卻勾勒出一個個身姿俊逸的人物,身披薄紗,輕盈無限。從整體的畫本來看,給人一種簡單美,作者勾勒的簡單線條都有其深刻的美學含義在里面,雖然寥寥數筆,實則苦心經營。畫中人物其神情均極生動,細節描寫神情精微。這點可以從畫中能輕易的區別出“書省中長官”和校書“秀才”等以及侍者們的身份,氣質以及思想感情。另外四個校書人的動作和個性也都表現出來。在色彩的運用方面也極為簡單又不失為大氣。整個畫面給人一種有生機又在活潑中透出一絲安靜,莊重中帶有些許詼諧。

對于這些文人雅士為何穿這種薄如蟬翼的輕紗,我很感興趣,榻上的四位文人身上穿的是一種被稱為“帔”的衣著樣式。這是將一種輕薄似紗縠并飾有帶襻的長方形織物橫披于雙肩上,并于胸前系帶,是一種流行于南北朝盛夏時節南北方通行的服飾,主要用途是擋風。這種透明的衣著是具有北齊時期的特點的,它是東魏、北齊時流行于統治階級上層的奢飾品,是一種身份的象征。這種大膽的服裝設計在現在也是走在前端的,要是現在的男子進行這樣的打扮估計就做不到當時文人的那種清新飄逸,有的只是現在人的鄙視。

三、《北齊校書圖》的繪畫理論

楊子華在創作《北齊校書圖》方面運用了豐富靈活的表現手法,勾勒出一個個鮮活的人物。畫中人物形象各異,卻又極富神情,使得每個人物都有自己的特色。另外出彩的當屬兩匹馬的塑造,都為此畫增色不少。在用筆方面,用筆細勁流動,細節描寫神情精微,設色簡易標美。

在一些壁畫中也有和楊子華的繪畫風格相似的地方,“其中代表性最強的是北齊外戚貴族婁叡的墓道中的筆畫,經過仔細對比,墓道中的壁畫所采用的手法與《北齊校書圖》的作者楊子華的繪畫風格十分相像……尤其是墓道壁畫中的那些馬的形象,身臨其境仿佛都能聽到馬匹奔騰時候的嘶叫與馬蹄聲,與楊子華善畫馬的特點相符合。”[3]以靜寫動是對畫家的一種挑戰,同時也是能力上的肯定。當欣賞者在觀看這幅畫時能進行聯想,產生共鳴。一幅優秀的繪畫作品的最大價值所在是展現其深層次的文化內涵,進行我們的文化傳承。

四、《北齊校書圖》的審美藝術價值

魏晉南北朝時期是一個混亂的朝代,社會動蕩不安,政權交接不斷,文人也受到嚴重影響,可以說是文化史上的一種劫難。由于頻繁的戰亂使得許多的寶貴資料受到嚴重的破壞。而《北齊校書圖》是我國保存下來的優秀的藝術遺產之一,其留給我們的不止是生動的繪畫手法,更重要的是深層的文化意義。通過楊子華的這幅作品,我們可以看出我國魏晉南北朝時期的繪畫風貌和當時的藝術表現特色,這對于北齊時期的民族大融合的文化研究和發展有十分重要的意義。另一方面,通過對《北齊校書圖》深層次的理解和研究,可以了解當時的社會環境以及文化背景,使得我們對優秀文化作品有個更深層次的解讀。由于年代久遠,很多優秀的作品的作者已無從考究了,我們只能通過研究繪畫作品,歸納出作者的繪畫風格,另外,把這些繪畫作品與當時的社會環境相結合,找出其歷史依據,從而對這些藝術作品進行真實的還原。

參考文獻:

[1]張彥遠.歷代名畫記[M].江蘇美術出版社,2007,8.

[2]張彥遠.歷代名畫記[M].江蘇美術出版社,2007,8.

[3]郝建文.走近神秘的河北墓葬壁畫(三) 滿壁生風 氣勢恢弘——磁縣北齊高洋壁畫墓(上)[J].當代人, 2009(07).

作者簡介:趙莎莎,女,安徽大學文學院研究生在讀,從事中國古代文學研究。

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