范夢
[摘 要]習近平總書記在北大師生座談會上的講話中從勤學、修德、明辨、篤實四個方面向青年學生提出踐行社會主義核心價值觀的具體要求并強調了其重要性。課堂是提升大學生道德素養和精神境界的最重要渠道。本文在調研的基礎上總結了理工科院校在社會主義核心價值觀教育中存在的問題,并提出強化教育效果的相關建議。
[關鍵詞]社會主義核心價值觀;大學生思想政治教育;課堂教育
[中圖分類號]G614 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234(2015)04 — 0165 — 02
2013年12月,中共中央辦公廳印發了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀》的意見,要求把培育和踐行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程,并從培育和踐行意義、指導思想、堅持原則三方面對社會主義核心價值觀進行介紹,從宣傳教育、實踐鍛煉、組織領導等方面對社會主義核心價值觀的踐行提出了要求。2014年5月,習近平總書記在北大師生座談會上的講話中從勤學、修德、明辨、篤實四個方面對青年學生提出了社會主義核心價值觀踐行的具體要求,同時也強調了對大學生進行社會主義核心價值觀教育的重要性。認真把握社會主義核心價值觀的理論內涵,依托思想政治教育課堂主渠道對大學生進行社會主義核心價值觀教育,提高學生對核心價值觀的踐行能力,對學生綜合素質的提高、高等教育整體水平的提升以及社會凝聚力的增強都具有十分重要的意義,是當前高校思想政治教育工作需要突破的重點和難點問題。
一、大學生社會主義核心價值觀教育的重要意義
(一)對大學生進行社會主義核心價值觀教育是提升大學生精神境界,推動大學生全面發展的必然要求。
價值觀是個人對客觀事物及自己行為結果的意義、作用、效果和重要性的總體評價,是人們用于分辨是非的心理傾向體系。幫助大學生樹立正確的價值觀是提高大學生人文素養,幫助大學生形成良好性格,為其人生道路“系好第一個扣子”的重要手段?!按髮W生思想政治狀況關系黨和國家的前途命運,關系中華民族的偉大復興,關系我黨執政地位的鞏固和國家的長治久安?!薄?〕思想政治教育的培育目標就是要堅持全面發展觀,促進人的自由全面發展。在不同歷史時期,“全面發展”具有不同的內涵,在歷史發展進程中,由于受生產力水平和社會政治制度的制約,人總會呈現片面發展的狀態。養成符合社會發展需要的思想品德,形成正確的價值觀正是當前社會發展階段對大學生全面發展提出的具體要求。“青年代表未來,青年創造未來。只有贏得青年,才能贏得未來?!薄?〕“學習、踐行社會主義核心價值體系,是全社會的共同責任,關鍵是領導干部,重點是大學生群體”,〔1〕同理,大學生也一樣是社會主義核心價值觀的重點教育和踐行群體。社會主義核心價值觀教育是當前高校思想政治教育工作的重點,是思想政治教育理論發展的突破點,更是當前高等教育不可推卸的責任。
(二)對大學生進行社會主義核心價值觀教育是增強社會主義意識形態凝聚力、吸引力的重要手段。
“愛國、敬業、誠信、友善”是社會主義核心價值觀對公民個人層面提出的價值準則,是提升公民思想道德修養、改良社會風氣、增強民族凝聚力必須倡導、遵從的價值標準,可以給社會主義意識形態帶來巨大的向心力、吸引力?!白杂?、平等、公正、法制”是社會主義核心價值觀在社會層面所倡導的價值取向,是對公民所向往的美好社會的生動描述,體現出社會主義意識形態與人們發展需要之間的一致性?!案粡?、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值觀在國家層面提出的價值目標,在社會主義核心價值觀中居于最高層次,對其他層次的價值理念具有統領作用,是經濟社會持續發展、和諧穩定的重要保證,是社會主義意識形態的先進性和魅力所在。社會主義核心價值觀教育與增強社會主義意識形態吸引力和凝聚力兩者在根本上實際是同一的,“是社會主義意識形態建設過程的兩個方面,是相輔相成,不可分割的?!薄?〕大學生是未來社會建設的主力軍,對大學生進行社會主義核心價值觀教育,提高大學生對社會主義核心價值觀的認同度,是增強社會主義意識形態凝聚力、吸引力的重要手段。
(三)大學生社會主義核心價值觀教育是實現可持續發展、推動社會主義和諧社會建設的客觀要求。
可持續發展理念是要在不超出維持生態系統涵容能力之情況下,改善人們的生活品質。人的生活品質的改善不僅需要物質生活質量的提高,更需要精神生活的豐富、發展需求的多樣化以及消費層次的提升,而這些與人的思想道德水平的提高都是相輔相成的,社會主義核心價值觀正是在價值觀層面對人們生活品質的改善提出的具體要求。社會主義核心價值觀24字內容涵蓋了和諧社會建設28字要求,大學生對社會主義核心價值觀認同度的提升將推動其對和諧社會建設理念的認同。對大學生進行社會主義核心價值觀教育是優化社會發展環境,實現社會可持續發展、和諧發展的客觀要求。
二、大學生社會主義核心價值觀教育中存在問題
為初步了解目前大學生社會主義核心價值觀教育中存在的問題,科學探討利用思政課堂主渠道教育進行社會主義核心價值觀教育的有效方法,我們在學院路幾所工科院校進行了簡單調研。調研結果顯示,目前工科院校的社會主義核心價值觀教育還存在不少問題,需要采取系統、合理措施加大教育力度,改善教育成效。
(一) 社會主義核心價值觀教育課堂效率低,學生接受情況不樂觀。
多數學生都表示老師思政課堂上對社會主義核心價值觀有過具體講解,也按要求做過相關作業,但對社會主義核心價值觀的具體內容仍沒有深刻記憶,對其內涵就更是所知甚少。這一方面是因為思政課堂上的社會主義核心價值觀教育形式較為單一,以教師的介紹和說教為主,學生參與較少,內容也較單?。涣硪环矫媾c學生的社科領域基礎知識薄弱,接受困難也有重要關系。大學低年級學生往往缺乏社科、倫理方面的通識教育,對“價值觀”、“社會主義制度”、“意識形態”等概念都沒有較系統的認識,很難在短期內使其對社會主義核心價值觀有深刻理解并內化為自己的價值體系。
(二) 大學生對社會主義核心價值觀的學習積極性較低,學習動機的功利性色彩較重。
根據調研結果來看,工科院校學生對社會主義核心價值觀的學習缺乏熱情和好奇心,對相關知識的關注也主要是為了應付考試、獲得學分等功利性目的,甚至對社會主義核心價值觀的某些宣傳方式感到反感。在被問起是否有興趣進一步了解社會主義核心價值觀時,只有40%的學生表示有興趣,多數學生都表示不感興趣,還有些學生認為,對社會主義核心價值觀的學習無法轉化成物質利益,遠不如多學點專業技能,因而沒什么必要。從學生對核心價值觀的學習目標來看,也都僅限于背誦其24字內容以應付考試,缺乏理解,難以影響行為,更難以長時間起到教育效果。
以上兩方面是對部分工科院校初步調研得出的結論,我們對大學生社會主義核心價值觀教育的全面調研工作正在籌備中,將于近期展開。
三、優化課堂機制強化社會主義核心價值觀教育效果。
(一)結合實際對社會主義核心價值觀內涵進行具體講解,轉變學生學習動機。
學生缺乏對社會主義核心價值觀內涵的理解是核心價值觀教育成效有限的重要原因。“一個好的意志之所以好,并不是因為它所達到效果或成就”〔4〕,而在于它的動機,如果學生對社會主義核心價值觀的學習僅限于功利性目的,那么其效果的發揮必然是短暫的。社會主義核心價值觀所倡導的價值理念是符合人的發展要求和社會歷史發展規律的科學的價值理念,大學生作為具有一定理性思維能力的成年人,一旦深入了解到社會主義核心價值觀的美好內涵,就會激發起其向上向善的熱情,從而改變其學習動機,提高其學習積極性。而對社會主義核心價值觀內涵的教育務必要與社會現實相結合,以增強其說服力,使其通俗易懂。例如,法制教育就可以與當前被熱議的投毒案和一系列貪腐案相結合,既能使學生認識到法律的威嚴和重要性又能起到增強其社會主義自信的作用。
(二)對社會主義核心價值觀的教育要與思政課程內容有機結合。
人的信仰、理想等心理特征對價值觀的形成具有重要影響。大學生處于青年初期階段,尚未形成成熟的人生觀、價值觀,尤其是理工科專業的學生,往往更加單純。對其進行的社會主義核心價值觀的教育,要建立在正確價值觀教育和社會主義信仰教育的基礎之上,因而社會主義核心價值觀教育必須要與四門基礎理論課緊密結合。要用“思修”課引導大學生樹立遠大理想、陶冶高尚情操、養成良好思想道德素質、增強社會主義法制觀念;用“近代史”讓學生了解國情、國史,明確“三個選擇”;用“馬原”課引導學生了解馬克思主義的本質、堅定馬克思主義信仰;用“概論”課向學生傳授馬克思主義中國化的歷程、理論成果及意義。如果學生可以較全面理解這些基礎知識,那么對社會主義核心價值觀的學習將成為順水推舟的事情。
(三) 利用多種形式豐富課堂內容、活躍課堂氣氛。
如何活躍課堂氣氛、激發學生主觀能動性的發揮,一直都是思想政治教育課堂教學方面探討的重點。大學生社會主義核心價值觀教育也同樣要注重課堂氛圍的活躍,需要教師收集豐富資料,充分利用圖片、視頻資料進行解說,用真人真事將價值觀落到實處。另一方面,要在課堂上適當給學生施加壓力,通過課堂討論、撰寫小論文、開展社會調研等方式使學生課堂上做到“真學、真懂”,課后能做到“真信、真踐行”。
總之,大學生社會主義核心價值觀教育不是一件可以一蹴而就的事情,需要與思政課程的其他內容有機結合。要以大學生綜合人文素養的提升、思想覺悟的提高為目的,同時也要以一定的人文知識為基礎,以豐富的人文知識彰顯社會主義核心價值觀的魅力和吸引力,使思政課堂真正成為學生的心靈雞湯、知識背囊。
〔參 考 文 獻〕
〔1〕田霞,王曉莉. 用社會主義核心價值體系引領大學生思想政治教育〔J〕. 教育與職業2010,(11).
〔2〕胡錦濤. 切實加強和改進大學生思想政治教育工作〔C〕//中央文獻研究室. 十六大以來重要文獻選編(中),北京:中央文獻出版社,2006:646.
〔3〕田霞,王亦君. 建設社會主義核心價值體系與增強社會主義意識形態吸引力、凝聚力〔J〕. 新視野2010,(06).
〔4〕康德. 道德形而上學〔M〕. 北京:人民出版社2010:126.
〔責任編輯:侯慶?!?/p>