教育社會(huì)化：一種發(fā)展過程的分析

李江

內(nèi)容摘要：隨著學(xué)習(xí)化社會(huì)觀念的逐步建立，教育與社會(huì)的關(guān)系也越來越緊密。本文論述了教育從私有化走向制度化，再從制度化走向開放性，最后與社會(huì)一體化這種發(fā)展變化的過程，最后依此推出教育社會(huì)化的概念。

關(guān)鍵詞：教育社會(huì)化 發(fā)展過程 分析

一.教育從私有化走向制度化（公有制）

從教育結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制的變化角度來看，“教育社會(huì)化”的起源，是由于18世紀(jì)未的近代資本主義工廠制的建立。因?yàn)榇蠊I(yè)的發(fā)展促使“教育實(shí)體”向“教育系統(tǒng)”轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變過程，也就是國家教育制度（公共教育制度）的形成過程，即“制度化”教育形成的過程[1]。正如英國史學(xué)家格林（Andy Green）所講，一方面，新的勞動(dòng)力形式以及隨之而來的家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷，影響了傳統(tǒng)的家庭教育、藝徒教育以及教會(huì)教育的功效，破壞了舊的教育模式，在工人階級(jí)和兒童的社會(huì)化之間造成了一種差異;另一方面，工廠生產(chǎn)和城市人口的增長會(huì)帶來勞動(dòng)力管理和社會(huì)秩序的新問題，而這正是公立教育的用武之地。[2]

（一）教育的實(shí)體化過程

與教育社會(huì)化相對應(yīng)的是教育私有化，其主要教育形式家庭教育。家庭教育是由來最久、最直接的教育單位。這種教育形態(tài)是與手工勞動(dòng)的生產(chǎn)力形態(tài)相適應(yīng)的。因?yàn)樵诼L的古代社會(huì)，教育和生產(chǎn)實(shí)踐以及大多數(shù)人的社會(huì)生活是嚴(yán)重脫節(jié)的。以手工工具和手工操作技藝結(jié)合為特征的農(nóng)業(yè)與手工業(yè)，主要在家庭范圍內(nèi)個(gè)體經(jīng)營，這樣的勞動(dòng)者一般不需要也不大可能受教育，而統(tǒng)治者是在直接生產(chǎn)過程之外支配生產(chǎn)并占有勞動(dòng)果實(shí)，他們之中有機(jī)會(huì)受教育的人亦很有限，受教育不但不是生產(chǎn)的需要，而恰恰是為了脫離勞動(dòng)。在這種條件下，受教育純粹屬于家庭（個(gè)人）私事。[3]在這種教育形式下，孩子就是最先在家里學(xué)習(xí)有關(guān)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的基本技能的，其中包括使用語言這一重要的交際工具，以及從盥洗打扮、家務(wù)勞動(dòng)直到寢前祈禱等各種各樣的訓(xùn)練。家庭教育的主要內(nèi)容是有關(guān)道德、社交及職業(yè)的訓(xùn)練，然而，正如今天一樣，初步的讀寫技能也是在家里學(xué)習(xí)的。

（二）教育的制度化過程

到了近代，產(chǎn)業(yè)革命后，家庭教育作為基本的教育單位的意義開始淡漠了。在這種情況下，是否受教育，受什么類型和什么程度的教育，不僅影響到家庭利益，而且也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的利益，因而使公民普遍接受教育就是必需的。于是，受教育就不單純是家庭的私事了，教育也就由個(gè)別的教育形式轉(zhuǎn)變?yōu)榧w（社會(huì)）的教育形式。教育也就從私有走向社會(huì)，即教育私有化就轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃鐣?huì)化了。其被淡忘的原因在于：[4]

1.工業(yè)發(fā)展對勞動(dòng)力的科學(xué)技術(shù)要求

隨著工業(yè)大生產(chǎn)的發(fā)展，工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展愈來愈建立在科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，對勞動(dòng)力的要求提高，需要具有讀、寫、算，和專門的職業(yè)技能，也要求普遍的教育以準(zhǔn)備大量具有一定教育水平的勞動(dòng)力。

2.保證民主政治體制運(yùn)行的需要

要保證和運(yùn)轉(zhuǎn)民主政治體制，需要全體公民具備民主和自由的信念和意識(shí)，并具有民主能力，掌握和熟悉民主政治的規(guī)則和經(jīng)驗(yàn)。從另一個(gè)角度來講，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)為順利開展?fàn)幦⒄U(kuò)大選舉權(quán)的斗爭，也必須讓廣大的勞動(dòng)群眾具有相當(dāng)?shù)奈幕A(chǔ)知識(shí)，以利于資產(chǎn)者的競選活動(dòng)。

3.形成國家（民族）意識(shí)的客觀要求

民族國家的形成也期望在年輕人中形成共同的政治和文化價(jià)值觀及民族意識(shí)，可是在機(jī)器大工業(yè)發(fā)展到一定程度以后，由于采用廉價(jià)的兒童勞動(dòng)力，使得大量兒童和少年的體力和智力從小就受到摧殘，這就意味著社會(huì)革勞動(dòng)力的破壞。它不僅殃及工人的發(fā)展，而且危及社會(huì)未來的發(fā)展。[5]

二.教育從制度化走向開放

（一）制度化教育的弊端

教育制度形成以后，隨著學(xué)校大量增加，需要確定一定的規(guī)范作為衡量學(xué)校的尺度，并在學(xué)校職能健全以后解決上下級(jí)別學(xué)校銜接、不同類型學(xué)校分工、辦學(xué)權(quán)限之類的問題，于是學(xué)制、課程設(shè)置、外部考試制度等措施應(yīng)運(yùn)而生，從而使大量處于游離狀態(tài)的學(xué)校逐漸聚合而成學(xué)校系統(tǒng)。教育系統(tǒng)形成以后，教育越來越“制度化”，是為“制度化教育”。 “制度化教育”形成以后，其弊病也愈來愈明顯，表現(xiàn)如下：

1.制度化教育是一種封閉的教育體系

“制度化教育”早期教育形式進(jìn)步得多，它大大增強(qiáng)了教育的計(jì)劃性和目的性。但社會(huì)的其他部門和其他人承擔(dān)教育職能的觀念淡化，而制度化教育又是一種封閉的教育體系，承辦教育的專門機(jī)構(gòu)為了完成自己的職責(zé)，常常把受教育的場所與社會(huì)隔離開來，認(rèn)為在一種清靜幽雅的環(huán)境里，更能使學(xué)子獲得更多的知識(shí)。這使學(xué)校教育與社會(huì)逐漸脫離，教育內(nèi)容也往往由于難以及時(shí)補(bǔ)充新鮮的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，學(xué)校中傳授的現(xiàn)成知識(shí)技能到學(xué)生畢業(yè)后有相當(dāng)多的成分將不敷實(shí)際應(yīng)用。所以，在像如今這樣迅速變化的社會(huì)條件下，“教育成果與社會(huì)需要之間產(chǎn)生矛盾”，從而出現(xiàn)“社會(huì)拒絕使用學(xué)校畢業(yè)生”[6]的情況。

2.制度化教育是一種帶有“等級(jí)”特征的教育

制度化教育是一種旨在培養(yǎng)少數(shù)杰出人材的教育體系，其指導(dǎo)思想是所謂“杰出人材”論。在制度化教育這種模式下，即使教育投資大量增加，也不能從根本上改變教育不平等的面貌。同時(shí)，這種培養(yǎng)少數(shù)人的教育體系，實(shí)際上把學(xué)習(xí)與文憑、文憑與就業(yè)資格、就業(yè)資格與社會(huì)地位等同起來，它就成為一種帶有等級(jí)特征的教育。這就與入學(xué)機(jī)會(huì)均等，放寬入學(xué)者的社會(huì)基礎(chǔ)，重在教育數(shù)量的擴(kuò)大和普及的教育民主化的潮流相違背。

3.制度化教育是一種費(fèi)用高昂的教育

制度化教育需要高額的經(jīng)費(fèi)來維持其系統(tǒng)的運(yùn)行，在這種花費(fèi)高昂的背景下，單靠這種教育，掃盲、普及教育的實(shí)現(xiàn)將是曠日持久的事情;不僅如此，由于這種教育對師資、設(shè)備、學(xué)生原有基礎(chǔ)要求過高，而這些條件的創(chuàng)造并非一蹴而就，需要大量的投入。[7]這就需要大量的社會(huì)的力量的介入。

（二）制度化教育對開放性的要求

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)開放的社會(huì)，這就要求在教育上有開放的思想，開放的教育思想把教育看成是全社會(huì)共同的事業(yè)。因此，追求教育的開放性是有效改決制度化教育弊端的重要途徑。

1.教育思想的開放性

目前，教育國際化的趨勢日趨明顯，教育必須要面向世界，必須要看到世界已成為一個(gè)互相聯(lián)系、互相依賴的整體。也就是說，任何一個(gè)國家要想發(fā)展，如果孤立起來，閉關(guān)自守是不可能發(fā)展的。因此，教育必須從封閉走向開放，必須要打破封閉保守的狹隘圈子，發(fā)展與世界各國的合作與交往，吸收外國先進(jìn)的教育思想，培養(yǎng)放眼世界的人才，參與國際合作、交流與競爭。發(fā)展教育必須具有這樣的大視野，才能與社會(huì)融為一體，提高自身的社會(huì)化程度。另外，教育還必須有向社會(huì)開放的思想。

2.辦學(xué)機(jī)構(gòu)與辦學(xué)形式的開放性

教育社會(huì)化是一種開放的教育，要求學(xué)校、家庭、社區(qū)、企業(yè)（事業(yè)單位）、政府機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體等一切社會(huì)部門，都能在一定程度上扮演教育角色，承擔(dān)教育的職責(zé)。從而使用單一化的辦學(xué)模式轉(zhuǎn)向多形式多層次多規(guī)格的辦學(xué)，使單一的國家辦學(xué)轉(zhuǎn)向?yàn)楦鞑块T、各單位和各社會(huì)團(tuán)體全民辦學(xué)的局面，使小學(xué)、中等、大學(xué)的常規(guī)模式轉(zhuǎn)向小學(xué)、中學(xué)（職業(yè)中學(xué)）、中等學(xué)校（技校）、各類大學(xué)（包括電大、函大、夜大、職大、業(yè)大等）主體模式。

3.教育方式的開放性

現(xiàn)代教育還要求教育方式的開放性，要求從傳統(tǒng)的封閉式教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)的開放式教育，采用自學(xué)、函授、廣播、電視的手段，實(shí)行全日制、半日制、夜間制或工讀交替制，下規(guī)教育與非正規(guī)教育相結(jié)合，進(jìn)行一次教育、多次教育、終身教育。

三.教育從開放性走向一體化

到了20世紀(jì)中葉，隨著物質(zhì)生產(chǎn)的社會(huì)化，精神生產(chǎn)也越來越社會(huì)化了。物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的社會(huì)化，推動(dòng)著教育與生產(chǎn)和整個(gè)社會(huì)生活的聯(lián)系，推動(dòng)教育自身的一體化。

（一）教育社會(huì)一體化的原因

隨著大工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，教育事業(yè)的規(guī)模越來越大，教育過程社會(huì)化程度越來越高，教育同社會(huì)生活各領(lǐng)域的聯(lián)系越復(fù)雜。而教育投資的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益反而并不盡如人意;不僅如此，隨著教育事業(yè)的發(fā)展，反而出現(xiàn)了各種新的麻煩。這種教育模式與當(dāng)今科技的發(fā)展產(chǎn)生了尖銳矛盾，于是許多工業(yè)發(fā)達(dá)國家，自二十世紀(jì)世紀(jì)中葉以來，特別是二戰(zhàn)結(jié)束后，加大了教育改革的力度，努力促使教育與社會(huì)聯(lián)系，與勞動(dòng)生產(chǎn)結(jié)合，同時(shí)又促使社會(huì)各部門自覺地發(fā)揮教育功能，與學(xué)校共同承擔(dān)起教育下一代的任務(wù)。換言之，加強(qiáng)教育與社會(huì)結(jié)合，讓社會(huì)承擔(dān)起教育的責(zé)任，走教育與社會(huì)一體化的道路，成為此階段教育的主要發(fā)展道路。這就是實(shí)現(xiàn)教育社會(huì)化、社會(huì)教育化的構(gòu)想，這種構(gòu)想已經(jīng)呈現(xiàn)出發(fā)展前景，這是社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物。

（二）教育社會(huì)一體化的表現(xiàn)

1.教育與社會(huì)形成相互依賴相互促進(jìn)的關(guān)系

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開放的體系，隨著信息化社會(huì)的到來，任何承擔(dān)單一任務(wù)的機(jī)構(gòu)，沒有其他部門的參與和支持，沒有新鮮經(jīng)驗(yàn)的交流與補(bǔ)充，單靠發(fā)揮自身職能，很難把工作搞活。教育事業(yè)更是如此，它的任務(wù)涉及到全社會(huì)，只靠發(fā)揮本身職能，勢單力薄，它需要社會(huì)的支持、參與和理解。因此，教育與社會(huì)必須形成雙向依靠與雙向服務(wù)的關(guān)系。

2.形成家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的教育體制

社會(huì)的發(fā)展要求把家庭教育，學(xué)校教育和社會(huì)教育按照它們各自的作用和任務(wù)，有機(jī)地結(jié)合起來，從而讓正式教育與非正式教育、普通教育、職業(yè)教育和成人教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)，與科學(xué)技術(shù)進(jìn)步相適應(yīng)，以及與民眾文化生活息息相關(guān)，形成家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的教育體制。

四.結(jié)論

總之，教育作為人類社會(huì)的一種活動(dòng)，它與人類共生存、共發(fā)展。教育起源于社會(huì)，到中世紀(jì)時(shí)脫離社會(huì)，到產(chǎn)業(yè)革命時(shí)再走向社會(huì)，形成制度化教育，后來隨著制度化的弊端的逐漸明顯，要求向社會(huì)開放，加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，到現(xiàn)在時(shí)要求與社會(huì)融為一體。也可以說教育是從游離狀態(tài)走向社會(huì)邊緣，再從社會(huì)邊緣走向社會(huì)中心，最后與社會(huì)一體化。可見，教育社會(huì)化是一種不斷向社會(huì)開放的過程，也是一個(gè)教育與社會(huì)不斷緊密聯(lián)系的過程。也就是說，教育在自身發(fā)展的過程中，有它發(fā)展的特殊性，即要緊密聯(lián)系社會(huì)，走社會(huì)化的道路。教育社會(huì)化是社會(huì)發(fā)展的必然要求。因此，從這個(gè)意義上講，教育社會(huì)化是指一個(gè)國家的教育為了滿足社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的需要，從培養(yǎng)少數(shù)精英逐步向社會(huì)大眾普及的發(fā)展過程;從與社會(huì)隔離到與社會(huì)緊密聯(lián)系在一起的過程;從單一、封閉的傳統(tǒng)教育體系逐漸轉(zhuǎn)向多元、開放的現(xiàn)代教育體系，并與社會(huì)一體化的過程的過程。

注 釋

[1]教育組織體系有三級(jí)，即教育者與受教育之間的“直接的教育過程”;以各種各樣直接教育過程為基礎(chǔ)的“教育實(shí)體”;由各級(jí)各類教育實(shí)體構(gòu)成的“教育系統(tǒng)”。另外，他還認(rèn)為從偶然發(fā)生的無組織的教育現(xiàn)象，到教育組織形態(tài)的出現(xiàn)，這是教育“形式化”的過程;形式化教育從不定型到定型，這是教育“實(shí)體化”的過程;教育實(shí)體從簡單到復(fù)雜、從游離狀態(tài)到形成系統(tǒng)，這就教育的“制度化”的過程。見陳桂生：《教育原理》華東師范大學(xué)出版社. 2000，前言。

[2][英]安迪·格林. 教育與國家形成（英、法、美教育體系起源之比較）[M].王春華等譯，朱旭東校.北京：教育科學(xué)出版社，2004.58.

[3]陳桂生.“教育學(xué)視界”辨析[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1997.314.

[4][英]奧爾德里奇.簡明英國教育史[M].諸惠芳譯，北京：人民教育出版社，1987.1—3.

[5]葉賦桂.教育社會(huì)化――從高等教育大眾化談起[J].江蘇高教.1999（2）.

[6]聯(lián)合國教科文組織.學(xué)會(huì)生存―教育世界的今天和明天[M].教育科學(xué)出版社，1996.37.

[7]陳桂生. “教育學(xué)視界”辨析[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1997.296.

（作者單位：湖北鄖陽師專）