邊疆民族高校開展服務社區(qū)活動的價值

王凱　常輝

近些年來，服務學習理論日臻發(fā)展和完善，在我國得到廣泛應用，如吉林大學在2011年將志愿服務納入實踐類課程，這便是對服務學習理念的踐行[1]。在看到進步的同時，我們也應認識到不足的一面。眾所周知，服務學習的重要方面是服務社區(qū)，同時其也是高校的一項重要社會職能，但在部分邊疆民族高校，服務社區(qū)活動較少，該社會職能卻沒有得到有效發(fā)揮，究其最根本原因，在于觀念的桎梏。如何充分認識開展服務社區(qū)的價值，并付諸實踐，成為邊疆民族高校亟待解決的問題，也是本文主旨所在。

另外，需要指出，認識服務社區(qū)的含義，應注意與社區(qū)服務相區(qū)別。社區(qū)服務是指政府、社區(qū)居委會以及其他各方面力量直接為社區(qū)成員提供的公共服務和其他物質(zhì)、文化、生活等方面的服務[2]。與此不同，邊疆民族高校開展服務社區(qū)有著特別的內(nèi)涵。在服務者方面，是以高校成員，尤其是學生為主體，不同于社區(qū)服務的政府等各方面力量；在服務目的方面，社區(qū)服務是以滿足社區(qū)成員需求為目的，而邊疆民族高校所開展的服務社區(qū)活動是一種互惠局面，社區(qū)與高校各有所得。因此，本文所言的服務社區(qū)是指由邊疆民族高校開展的，以學生為主體，以服務學習為基本理論指導，面向社區(qū)，實現(xiàn)互惠局面的一種社會實踐方式。

一 邊疆民族高校開展服務社區(qū)活動的理論價值

（一）在服務學習理論拓展與應用方面

1 進一步豐富服務學習理論內(nèi)涵

簡言之，服務學習是指一種以學生為中心，將社區(qū)服務與知識學習結合起來的開放式的教育方式。受多方面條件的限制，當前關于服務學習實踐的研究，多集中在東部地區(qū)，關于邊疆地區(qū)此方面的研究甚少。另外，服務社區(qū)以服務學習為理論基礎，其能否順利進行，深受社區(qū)環(huán)境的制約，而邊疆民族地區(qū)的社區(qū)，有著特定的社會背景，比如民族文化多樣且復雜等。邊疆民族高校在這種特殊背景下開展服務社區(qū)活動，其實踐經(jīng)驗，有著重要研究參考價值，這無疑是對當前服務學習研究重東部、輕西部缺點的一種彌補，是對服務學習理論內(nèi)涵的進一步豐富。

2 促進服務學習理論在邊疆民族地區(qū)的應用

邊疆民族高校開展服務社區(qū)活動，作為一種實踐，需要理論的指導，而社區(qū)服務的理論基礎就是服務學習，所以在理論層面上，邊疆民族高校對服務社區(qū)活動開展越頻繁，并及時總結經(jīng)驗，就越能夠在一定程度上促進服務學習理論在邊疆民族地區(qū)的應用。同時，這種活動的開展，拓寬了服務學習理論宣傳渠道，使得服務學習理念不再僅僅局限于書本理論的探討，而是更多地進入了實踐層面。

（二）在服務社區(qū)理念推廣與機制創(chuàng)新方面

1 利于服務社區(qū)公益性理念的推廣

在我國社會主義市場經(jīng)濟體制下，越來越多的人認為高校所開展的服務社區(qū)活動，應該實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，采用經(jīng)營性策略。但是，我們應認識到高校教育作為一種社會事業(yè)，不能完全經(jīng)濟化，更應認識到，邊疆民族高校開展服務社區(qū)，是高校發(fā)揮自身社會職能的體現(xiàn)，更不能完全產(chǎn)業(yè)化。再者，利益干擾下，高校和社區(qū)雙方也很難實現(xiàn)共贏的局面。所以，只有服務社區(qū)的理念以公益性為核心，才能不至于偏離方向。邊疆民族高校在這種理念指導下開展的服務社區(qū)活動，也是對公益性理念的推廣。

2 利于實現(xiàn)服務社區(qū)管理機制的創(chuàng)新

服務社區(qū)管理機制的核心問題，歸根到底就是如何處理服務社區(qū)活動中經(jīng)營性與公益性的關系。邊疆民族高校所處的社會環(huán)境與東部發(fā)達地區(qū)不同，除了呈現(xiàn)出民族文化的差異，經(jīng)濟水平也有較大差距，所以經(jīng)濟收益也難免是邊疆民族高校開展服務學習活動時考慮的重要因素，在這種特定背景下，如何處理服務社區(qū)活動中經(jīng)營性與公益性的關系更加重要。現(xiàn)有的邊疆民族高校開展服務社區(qū)實踐，利于實現(xiàn)這方面的機制創(chuàng)新：兼顧兩者，以公益性為主，同時輔之經(jīng)營性運作方式，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的雙贏。值得注意的是，這里的經(jīng)營性運作方式，只是為了在實現(xiàn)社會效益前提下，適當獲取經(jīng)濟效益的一種措施，而不是單純以經(jīng)濟收益為目的。

（三）在發(fā)展綜合實踐課程和推動田野工作方面

1 進一步促進綜合實踐活動課程的發(fā)展

綜合實踐活動是國家規(guī)定的、面向全體學生、基于學生直接經(jīng)驗和體驗，密切聯(lián)系學生生活和社會實際，體現(xiàn)對知識的綜合應用的綜合性課程[3]。根據(jù)我國《基礎教育課程改革綱要》中對綜合實踐活動課程的內(nèi)容界定，其主要內(nèi)容包括信息技術教育、研究性學習、社區(qū)服務與社會實踐以及勞動與技術教育。社區(qū)服務作為綜合實踐課程的重要內(nèi)容，有著重要價值。邊疆民族高校開展服務社區(qū)可以從兩個方面促進綜合實踐活動課程的發(fā)展：第一，作為綜合實踐活動課程的一種踐行方式，服務社區(qū)可以推動綜合實踐課程的具體實施和應用；第二，實踐經(jīng)驗為綜合實踐活動課程理論體系的完善提供參考。

2 利于服務學習與田野工作的有機結合

邊疆民族地區(qū)有著民族文化多樣的獨特優(yōu)勢，這使得邊疆地區(qū)的某些社區(qū)成為田野工作的首選之地。邊疆民族高校廣泛開展服務社區(qū)，在兩方面可以促進服務學習與田野工作的有機結合。一方面，有助于高校建立服務學習與田野工作有機結合的課程體系，推動高校課程的良性發(fā)展；另一方面，可以更多的接觸優(yōu)秀研究人員，在擴大本民族地區(qū)文化影響力的同時，與研究人員形成良性互動，促進服務學習與田野工作的有機結合。

二 邊疆民族高校開展服務社區(qū)活動的現(xiàn)實價值

（一）對邊疆民族高校的價值

1 培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)，為學生進行體驗式學習提供途徑

一方面，服務社區(qū)注重參與者的自愿和能力，強調(diào)互動性，注重逐步消除人與人之間的隔閡[4]，這利于培養(yǎng)學生人際交往能力，促進學生全面發(fā)展，并在服務中培養(yǎng)良好的人文素養(yǎng)。另一方面，學生參與服務社區(qū)，利用已學知識參與有組織的社會服務活動，并從做中學，在鞏固知識的同時，獲得新的知識和技能，這種學習方式是體驗式學習的體現(xiàn)。

2 創(chuàng)新教師教學模式，利于教師進行知識積累和創(chuàng)新

教師在高校課程體系和自身經(jīng)驗的指導下，帶領或引導學生深入社區(qū)，在服務中進行學習，這讓教學走出課堂，無疑是對傳統(tǒng)課堂教學的一種創(chuàng)新，利于克服班級授課制枯燥無味的弊端，增強了教學趣味性；同時，教師的備課與授課不再局限于書本，而是密切聯(lián)系社會實際，在實際生活中進行知識積累和創(chuàng)新，這也是邊疆民族高校開展服務社區(qū)對傳統(tǒng)教學方式的變革。

（二）對服務社區(qū)的價值

1 為社區(qū)的發(fā)展提供了動力，構建學習型社區(qū)

一方面，高校與社區(qū)最明顯的外在表現(xiàn)形式，就是學習氛圍的差異。邊疆民族高校所開展的服務社區(qū)活動，其核心就是服務學習，這將良好的學習氛圍引入社區(qū)，帶動居民自覺學習，利于學習型社區(qū)的構建；另一方面，高校開展服務社區(qū)活動的一個重要出發(fā)點就是滿足社區(qū)需求，并將知識和校內(nèi)教育資源引入社區(qū)，這為社區(qū)的經(jīng)濟、精神文明等各方面的發(fā)展提供了智力支持。

2 能有效維護和宣揚社區(qū)優(yōu)良的傳統(tǒng)文化

在邊疆民族地區(qū)，傳統(tǒng)知識與文化是高校課程與教學的重要基礎。社區(qū)作為一個社會基本單位，其文化是民族邊疆地區(qū)特色文化的子細胞，而文化的影響是潛移默化、深遠持久的，這使得學生進入社區(qū)，在與社區(qū)文化接觸時，無形中受到社區(qū)文化的影響。與此同時，學生作為知識的學習者和未來的傳播者，其對社區(qū)文化的繼承，無疑對社區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的宣揚和維護有著重要作用。

（三）對當?shù)厣鐣膬r值

1 引進和普及信息技術，改善當?shù)夭涣紓鹘y(tǒng)觀念

一方面，高校服務社區(qū)，幫助社區(qū)引進并在生活和工作中應用信息技術，這在信息化社會的背景下，是對當?shù)厣鐣拿鞯耐苿樱涣硪环矫妫诓糠诌吔褡宓貐^(qū)，有著不良傳統(tǒng)觀念。以伐木為例，在某些民族地區(qū)，部分居民認為樹木是上天的恩賜，不需要保護，樹木缺乏時，上天會重新給予，這就造成了濫砍濫伐的現(xiàn)象。邊疆民族高校開展服務社區(qū)，宣揚環(huán)保重要性，利于改善這種不良傳統(tǒng)觀念。

2 緩解當?shù)胤丈鐓^(qū)體制與服務需求之間的矛盾

當前在我國，高校開展服務社區(qū)活動，多以課程形式對學生傳達理念，并在實踐中配備指導教師予以引導，但尚未形成完善的服務社區(qū)機制。與此同時，我國社區(qū)對志愿服務的需求越來越大，這就與尚未完善的服務社區(qū)體制形成了矛盾[5]。邊疆民族高校開展服務社區(qū)，是對服務社區(qū)機制的探索，利于在完善機制的同時，滿足社區(qū)志愿服務需求，從而緩解服務社區(qū)體制與志愿服務需求之間的矛盾。

參考文獻

[1][5]關爾佳，熊紫珺.論中國高校“服務學習”的現(xiàn)狀及發(fā)展前景[J].中國青年教育，2011（8）：100-102.

[2]唐忠新.城市社會整合與社區(qū)建設[M].北京：中國言實出版社，2000：100-104.

[3]房玉秀.綜合實踐活動課程的理論與實踐研究[D].沈陽：遼寧師范大學，2005：13.

[4]袁亮.大學生志愿者在社區(qū)服務中的作用[J].校園之聲，2007（1）：114.