當代大學生信仰培養路徑探析

李詩文　徐麗梅

[摘 要]信仰是一種文化現象，是任何時代，任何地域不可缺少的文化因素。當代中國大學生，他們有著什么樣的人生追求，持有何種信仰，對于他們自身的發展有很大的影響，也潛在影響著未來社會的變化。本文通過整理分析沈陽市內7所高校大學生對于信仰的認知、態度的調查結果，淺淡如何培養建立當代大學生信仰，樹立正確的人生觀、價值觀，切實提高大學生的綜合素質。

[關鍵詞]信仰；當代大學生；培養

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2015.17.140

1 方 法

問卷調查。對沈陽市內7所高校大學生（沈陽建筑大學，中國醫科大學，沈陽農業大學，沈陽建筑大學，沈陽藥科大學，東北大學，沈陽理工大學）共500名學生進行了無記名的問卷調查。調查表采用選擇題和問答題的形式，內容包括信仰的意義、來源、重要性以及對今后的影響等。所有結果輸入SPSS 13.0 進行統計。

2 結 果

針對信仰的含義和來源問題上，同學們覺得是個人的行為準則（58.47%）、具體的生活目標（29.84%）、宗教或其他的信仰（11.69%）；個人經歷與閱讀的影響（61.21%）、家庭影響（30.91%）、偶像崇拜（7.88%）。

大部分同學（79.42%）認為信仰是人生有目標、指引方向，小部分同學（10.70%）認為有沒有差別不大。在對于大學教育信仰有怎樣的影響問題上，絕大多數同學（70.49%）認為大學教育對我們的信仰有積極的影響，提倡的思想是科學的、可取的，有利于我們的自身發展，大學左右了我們的信仰。少數同學（16.80%）認為強行灌輸某些觀念不利于當前社會所提倡的信仰自由。

3 結果的分析與討論

信仰，是價值體系中最核心的部分，是人們世界觀、人生觀與價值觀的集中體現，如今社會呈多元化發展，社會的信仰勢必也呈多元化的狀態，大學生作為最容易接受新事物的群體，必定受其影響，而大學生是未來社會的主力軍，他們的信仰也將影響社會的發展。

綜合信仰調查的數據分析，我們不難看出絕大多數高校學生了解和認可信仰對生活和學習的重要性，對未來的意義。但高校學生普遍反映不了解信仰的正確含義，不知道如何樹立正確的信仰，不能明確自己是否擁有積極的信仰。而在物質生活極大豐富的今天，在西方的消極思想的巨大的沖擊下，享樂主義、拜金主義、利己主義、個人主義盛行。迷失了信仰將等同于迷失自我，極其容易陷入腐化墮落的泥沼，有的甚至走上了犯罪的道路。因此如何樹立正確的法律信仰與道德信仰，是我們應該探尋的方向也是影響未來社會發展的重要一環。

4 解決方案與措施

4.1 加強馬克思主義的信仰教育

在道德品質素質方面，從整體上來講，大學生受到多年的教育，道德品質素質還是比較高的。但是近些年來西方的消極思想對大學生樹立正確的人生觀價值觀帶來了巨大的沖擊，出現了很多認知上的錯誤，在上海社會報告[1]調查中，青年對一些非道德行為持肯定與表示難評價者比率較高。“在公交車上不讓座”為37.3%，“亂穿馬路”為29.3%，“公共場所喧嘩”為24.6%，“亂扔雜物”為14.6%，這都表明當今社會出現的認同危機。另外在誠實守信的評價上更是有46.1%人認為“誠實就意味著吃虧”，這表明大學生對“誠實，守信，助人”基本道德規范認同感呈降低趨勢。因此應該加強馬克思主義世界觀人生觀的教育，幫助他們分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進素質的全面發展。中共中央、國務院《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育意見》提出“他們（大學生）信仰的是什么，他們對馬克思主義信仰持有什么態度，關系到中國特色社會主義事業是否興旺發達，后繼有人，關系到中國在激烈的國際競爭中能否立于不敗之地，關系到中華民族偉大復興工程能否得以實現”。這更強調了加強馬克思教育的必要性與重要性。馬克思主義的學習對于學生本身是枯燥的，如何把枯燥的馬列課上得有意思，提升同學們的興趣。把知識整合傳遞給學生，巧妙選擇學生樂意接受的灌輸方式。例如可以通過講座，分組討論，教師參與輔導等多樣形式，擺事實講道理，融入精心設計的環節讓學生參與其中，積極性將會大大提高。此外，對老師的選拔和考核也格外重要。

4.2 加強心理素質建設

當代大學生多為90后，大多數來自于獨生子女家庭，自我意識極強，容易受到不良情緒的困擾。這個群體面對紛繁復雜的社會，尤其是面對挫折時，其防御能力和適應能力相對比較弱。久而久之就會出現不同程度的心理問題，對正常的學習生活產生嚴重的消極的影響。這個時候最好的解決方式就是交流與疏導，人與人之間的交流溝通將會對心理素質和健全的人格建立有很大的影響。成長中，朋友、家人、師生間交流必不可少。對于在校學生而言，師生間的交流將會很大程度上影響學生的心理素質建設。教育工作者應該多與學生交流近期的學習生活動態，向學生干部了解近期班內同學狀態，把握大學生的個性心理差異，深層次地了解學生的苦惱，洞察出學生間的隱藏的問題，引導學生調整不良的情緒和掌握適應環境變化的方法，不斷優化自身的心理品質，從而樹立遠大理想和正確的人生目標。再則多利用社會資源和學校力量，鼓勵學生走出校門，深入社會生活中更多了解國情、社情、民情，在參與社會實踐中受教育、長才干、做貢獻，加強心理素質建設的同時提高信仰的認知。做到在交流與實踐中明確自己的信仰目標。

4.3 將美育引入德育，提高信仰認知

作為大學生，作為高等知識分子，社會精英力量，應該有更高的要求和自我約束，這就是對“美”的追求，這里的美不是外貌，抑或環境，而是內在道德，一種無規范的規范。佟金澤[2]提出，實踐來看，美育培養起來的審美情感，可以使一般的道德行為規范進入人的心靈深處，使外在的社會要求轉化為學生自覺的內部道德要求，從而加速了道德認知轉化道德行為的過程。美育是在加強多學科教育后，提升信仰的更高層次教育。黨中央、國務院發布的《美育深化教育改革全面推進素質教育的決定》中提出的“將美育融入學校教育的全過程”，更印證美育是學校教育中不可或缺的一部分，是推進素質教育，全面提升學生素質的重要一環。

4.4 樹立法律信仰

“復旦投毒案”、“女大學生失蹤案”等社會事件的背后是當代學生法律意識不強沒有法律信仰的體現，作為一名大學生不應該僅僅懂得依法治國就是簡單地依照法律來治理國家，而是應該所有公民參與進來，樹立正確的法律信仰，擁有強烈的法律觀念，遇到問題有法律意識。這就需要培養他們的法律信仰。除了類似道德信仰的培養方法外，最好的就是法律價值的體驗。因為在接受知識上，任何方法都不如直接體驗更加深刻。可以以社會事件為背景進行角色扮演，讓同學思考如何用法律武器解決實際問題。也可以在校園里建立模擬法庭，體驗法律的公平公正，抑或定期開展法院旁聽的活動，感受法律的威嚴與莊重。當學生對法律的情感認同越來越強，對法律充滿敬意、依戀和尊重，法律信仰才會在這一過程中不知不覺地形成。[3]

5 結 論

我們講以德治國，以法治國，其前提就是培養和樹立國民的道德信仰和法律信仰，未來的社會發展方向掌握在當代大學生的手中，合理培養大學生信仰將是社會進步、發展的關鍵所在。高校通過多種方式和渠道在潛移默化中培養學生的綜合素質，指導他們樹立自己的人生信仰是至關重要的。

參考文獻：

[1]王榮華.2005年上海社會報告書[M].上海：上海社會科學院出版社，2005.

[2]佟金澤.走出高校維谷：培養大學生主體的道德信仰[J].中國西部科技，2008（7）.

[3]梁正瀚.新形勢下大學生法律信仰的培養[J].安陽工學院學報，2009（3）.